李白十论

这本小书由十篇关于诗人李白的论文构成，从各角度论述了李白诗歌的思想性。这本书颇像一篇篇驳论文，是对历史上关于李白的失之偏颇的评论的一种纠偏。李白在盛唐就已经“名动京城”，从唐开始到清朝，都有各路评论家从自身的认知出发对他的诗歌进行评论，后世大多认可李白诗歌的艺术成就，但对其思想成就、内容的现实意义却缺乏充足的认识和公允的评价。作者引经论据，从李白的人生轨迹出发，结合所处的历史现实，去评论他同时期的诗歌，这应该是一个浩大的整理工作，李白诗歌较少具体的叙事，后人对他的生平了解并不完整，史料不充分的情况下完成这些整理工作显得尤为艰难。总结作者的结论： 1、李白诗歌有丰富的社会现实性，这种现实性隐藏在他忧愤的感情表达里面。 2、李白诗歌的另一个主题是怀才不遇和人生如梦，这两个主题也与开元到天宝年间，唐朝由盛转衰，个人被统治集团严重压迫的时代氛围有关。 3、作者反驳了历史上关于评论李白是盛世诗人的观点，李白的诗歌充满忧郁和愤怒，他不是为盛世歌唱的御用诗人 4、李白不以诗才自傲，他认为自己有济世之才，有政治抱负和理想。 5、作者对李白诗歌的平民性大书特书，大概出于某些立场的需要。李白诗歌即便不表达平民性，也丝毫不动摇他是中国最伟大诗人的地位。

李白十论，这本四十多年前出版的小书，里面的观点很有颠覆性，而且大部分我都很赞同。然而这些观点在社会上竟然没有什么影响力，不管是在学校，还是网红出书出节目，都没有使用这些观点，令我好生奇怪。 我想，这是因为艺术性方面相对好理解，看单篇即可，自然容易走向盛唐气象论，而思想性方面深刻理解起来比较复杂，要读很多内容，要展开做很多比较分析，要有不一般的人生阅历，太耗费心力了。

《李白十论》的每一论都揭示了李白生平与思想的一个独特侧面。吾拟用诗或引论为各篇作注，力求捕捉其核心精神： 1. 李杜文章在，光焰万丈长。 2. 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 3. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 4. 桃花流水窅然去，别有天地非人间。 5. 大道如青天，我独不得出！ 6. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 7. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 8. 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 9. 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。 10. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 此十句引论，本欲更形象地把握《李白十论》各篇的精髓。若对某一句或某一论有进一步探讨的兴趣，可以继续交流。

并不了解李白的人对李白有太多刻板印象了，“李白的诗只有艺术没有内涵”“杜甫关心民间疾苦而李白只会游山玩水”“李白的诗代表了盛唐气象”。 裴斐老师这本书打破了种种偏见，清清楚楚地论证了李白的人民性以及他诗歌中深刻的社会内容，虽然这本书读来确实有时代的印记，但让我们看到了李白至今仍被人误解的另一面。李白的游仙诗山水诗饮酒诗，以怀才不遇和人生如梦为主题的政治抒情诗，处处饱含着对社会的不满和对国家前途命运的深切关怀。李白的诗歌是忧郁而愤怒的，他的忧愤是出于对祖国的关怀和对社会上普通人悲惨命运的不平，从李白诗歌中，可以听到当时广大人民的呼声。 李白身上虽然有诸多矛盾之处。但他不是“飘然有超世之心”的隐士，而是永远积极入世，永远心怀理想，永远保持对黑暗的愤怒和对人民关怀的社会性诗人。产生李白的忧郁、愤怒的社会制度和时代已经消逝，而李白的诗歌将永远不朽。

19/2026（纸质书） 热爱李白的读者应该人手一本。看这本书时，我仿佛是一个小兵，在裴斐大将军后面看着他大杀四方——元稹白居易这种“扬杜抑李”的，一个巴掌；韩愈这种李杜齐平的，半个巴掌；以苏轼为首的宋朝文人，根本不懂李白，滚一边去；明朝杨慎还不错，值得夸夸；说李白是道教徒的李长之在想什么？还有郭沫若说“李白晚年才破除了封建迷信”又是什么谬论？ 裴斐几乎把从古至今评论李白的人评论了一遍，在别人，我可能会觉得厌烦，但是对于李白，我不会，因为透过文字，我深深感受到裴斐老先生对李白的爱！

读罢此书，我完全被裴斐先生渊博的学识、详实的论述、犀利的洞见折服。李白是天才，也是伟大的人民艺术家。 阅读时唯一让人感到不满的，是本书诸多评论者对裴先生所谓“时代局限”的怀疑，可谓恶意中伤。我并不觉得用马克思唯物史观理论和人民史观来解读李白有何不妥。恶意揣度者抱着怎样的心态和立场才值得怀疑。

李白因个性被世人关注，也因个性被世人误解。不少人从“世人自弃我”出发，或认为李白狂傲自恃，或致力于证明他是迷信的道徒，或只看到他不愿同流合污的一面。裴斐先生则打开“我本不弃世”的视角，强调李白对现实世界的深厚眷恋、对黎民生计的热切关注，剖析“世人自弃我”背后的社会历史成因，看到他不愿独善其身的一面。总有人说李白是一掷千金的浪荡子，是不可一世的天才，却忘了他窘迫之迹仍愿接济贤士的心怀，忘了“中夜四五叹，常为大国忧”的喟叹，忘了灯火不灭的小匡山。

這本書看似對李白的人生與詩作提出與傳統認知不同的見解，實則牽強附會，像極了應試教育閱讀主觀題瞎掰的作者本人完全回答不了的所謂答案。作者也是很努力從李白詩歌中拼命尋找關心人民疾苦的證據，偶爾看到合意的隻言片語便大肆渲染，更多的是生拉硬扯，缺乏基本邏輯。對李白研究的作品推薦李長之的《李白傳》，剛好最近一起讀的就是《道教徒的詩人李白及其痛苦》，與本書相比根本天壤之別。

一直以来，我心中的李白，是那个剑干诸侯，放鹿青崖，绣口一出便是半个盛唐的洒脱又孤傲的诗仙大人。可读完本书，我竟忽然觉得，也许李白真正的传奇，并不是那一纸纸的风雅，而是他藏在狂放外表下的执着与纯粹。 以前读他的诗，只偏爱“飞流直下三千尺”的壮阔，“天生我材必有用”的自信，以及“直挂云帆济沧海”的豪迈，如今再品读，才略懂字句背后的落寞与不甘。他写醉酒，不是真的贪杯玉浮梁，而是借酒消解怀才不遇的苦闷；他写游仙，不是真的想归隐，而是想逃离不如意的现实；他历遍山河，看似逍遥自在，其实是四处漂泊，不断寻找施展抱负的机会。可即便遭遇困顿，屡屡碰壁，他也从未放下寿山之志，兼善天下的初心。 读《李白十论》，最大的收获不是读懂了李白的诗，而是有了些许共情。身处职场的我们，从来不单是能力的较量，体制之下，努力未必对等收获，实干不及世故人情，迷茫中还得要收敛棱角，隐忍前行。可是即使这样，也该如李白一样，坚守底气，释放热爱。

成败皆在于将李白与时代深度捆绑。先说成，在于突出解读了李白热衷仕途却怀才不遇的人生际遇，并创新地将时代坐标前移，瓦解了以往盛唐气象的背景设定。败则在于过度强调李白的政治使命，仿佛其自然便为时代发声，而忽视了其诗歌的文学性与人生的天才一面。