
[后秦]鸠摩罗什
《大树紧那罗王所问经》收于《大正藏》第十五册,属大乘法门。以大树紧那罗王菩萨为中心,阐述般若空思想下的菩萨行,说空、无相、无愿,重救济众生与方便波罗蜜。修学此经,助修行者行菩萨道,以般若智慧度化众生 。
《大树紧那罗王所问经》,四卷,姚秦天竺沙门鸠摩罗什译 本经大意为:佛住耆阇崛山,与六万二千比丘,七万二千菩萨,及天龙八部俱。天冠菩萨偈赞问法,佛以三十二种四法答之。大树紧那罗王,与其眷属弹琴诣佛,令大众及山川等,乃至大阿罗汉,皆悉起舞,唯除不退菩萨。天冠菩萨问大树紧那罗王何不成佛?大树语以菩萨十二无满足法。大树请问宝住三昧?佛答以修习生起八十种宝,于世间宝,出世间宝,皆得自在。天冠问佛,大树云何以伎乐音,教化众生?佛具答之。大众以佛神力,各有天华,供散大树。大树以右手接,无一堕地,即以供佛。佛令成一宝盖,覆千世界,现诸华台,释迦佛像,赞大树德。大树复入庄严宝盖三昧。以妙宝盖,各覆诸如来像。复请佛及大众至彼香山,受七日供。演说净六度及方便法,各三十二。又为大树之子,于乐音中演诸问答。又为大树之妻,并诸女辈,说增一至十。舍女身成无上道之法,又许大树之子无垢眼,当于乐音中六十四护菩提音,令不放逸。次乘大树所作宝车还灵鹫山,为阿阇世王等说三十二种菩萨法器,并说菩萨有忧悒无忧悒法,各四四种。次以偈答阿阇世王菩提行问,乃遣大树还其所居。又为瞿夷天子说四四法,能得无生法忍。又为阿难说菩萨法施,有三十二功德名称。次四天王说咒护持。 FROM:【阅藏知津(蕅益大师著)】
《大树紧那罗王所问经》此经以紧那罗王与佛陀对谈为脉络,借“大树”象征生命与法脉的绵延,核心围绕“如来秘密法”展开,既阐释修行中的阶位与心性修持,也强调慈悲与智慧对治烦恼的要义。 文字质朴却意涵深广,将深奥法理融入对话场景,既满足信徒对修行路径的求索,也为大众传递“法无高下,唯心契合”的理念,是理解大乘佛教“众生皆可成佛”思想的重要文本,对当代人观照内心、践行善法仍有启发意义。
通过大树紧那罗王与佛陀及天冠菩萨的对话,揭示了菩萨修行的八法、十力与功德,以及超越世俗的智慧。