
[明]西湖渔隐主人
欢喜冤家:又名《艳镜》、《欢喜奇观》,不题撰人。全书24回,每回演一个故事,集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧,生动展示了明代社会形形色色的人情世态既有对青年男女追求爱情自由所表示的屿;有也有对禁欲主义虚伪性的大胆揭露;还有对女性独立人格及聪明才智的充分肯定。在色情描写收,小说流露出明显的文人和市民趣味,不免落入俗套。曾在清代被多次禁毁。
闲来看了《欢喜冤家》这本明末'禁书'",写的全是市井男女的恩怨情仇,情节也大多是偷情、败露、和解、报应的老套路,读多了容易起腻,好多转折没头没尾,前一秒闹离婚后一秒就和好,缺了真实感。书里的女性看着敢冲破礼教,实则还是围着男人转,缺了独立的人格;还有些性描写太过直白粗俗,少了点含蓄的文学味。不过话说回来,这书毕竟是四百多年前的产物,用今天的眼光苛求古人也不公平。 读这书不为猎奇,权当听几段市井评书,解闷的同时也能看看几百年前普通人的欲望和挣扎。
通篇都是携云握雨的情节,为看古文才坚持下来的。读着读着又有一种聊斋的讽刺味道。 以下摘自豆包: 核心想表达3件事 1. 人情的辩证:爱与恨互相转化 一开始恩爱甜蜜(欢喜),可猜忌、贪念、礼教压迫慢慢滋生怨恨,变成冤家;有些看似对立的冤家,因缘际会又生出情意。作者写离合悲欢,揭示人性:情爱最容易带来祸福。 2. 批判封建礼教虚伪,肯定普通人的情感与女性智慧 晚明时代,传统礼教束缚男女。书中不少故事同情青年男女对真情的追求,打破“女子必须顺从”的刻板印象,塑造了不少聪慧、有主见的女性角色,讽刺道学家的禁欲伪善 。 但同时作者带着劝世警俗的目的:贪色纵欲会招祸,故事大多带有因果报应色彩,警示世人不要沉溺情欲。 3. 描摹明代市井百态 故事扎根民间,写普通人的钱财算计、家庭矛盾、婚姻困境,展现明末市井社会的人情冷暖,是很典型的市民通俗小说。 4. 补充小背景 又名《贪欢报》,成书于明末崇祯年间。因为书中有色情描写,古代多次被列入禁书;它属于晚明世情小说,和《三言二拍》是同一时代的作品,但故事尺度更大
人性是复杂的 有的人好色贪淫却良心不昧,有的人轻浮放荡可情真意暖… 缺点是真实存在的,真诚与良知也同样真切!善恶往往交织共存,接纳人的多面性,看懂世间众生。