
竺法护
《法观经》是由西晋时期的竺法护翻译的一部佛教经典。该经主要讲述了坐禅的相关内容,提到坐禅当有 “三定”,即身定、口定、意定,还阐述了通过修行达到不同境界的方法和效果,如识苦、知身非身、知非常意、知空灭空等,可分别得出三恶道、人、十八天等不同果报,最终得出四要界,得第一禅。经文还强调了世间忧恼众多,佛以讲授此经来让众生明白深微难见之事,引导众生通过修行获得解脱。
求一衣一食是为养气护主。人身为本无,故灭尽无常,得道便知身非身。念身不久,要当死败;意为人种,便守意一心。痴人不守意,护魂神,但养四柯,为色味所欺。谓身是我计,不知恶一切从身起;饭食贪味,便堕苦;往来生死不脱,卒逢恶对,魂神空去,趣善恶之道;身死堕地,日夜消腐。亦本无所有,但意行,故化成身;死皆归土,万物亦尔,皆当过去,是为非常。 「人不自计,多念万端,皆不为一,以是为苦,身死索弃;万物亦尔
《法观经》作为佛教经典,核心围绕观想与修行法门展开,以清晰指引帮助修行者观想佛国、净化心念,是理解佛教观想体系的重要文献。 其内容兼具理论阐释与实践方法,既传递对清净境界的追求,也为修行者提供具体路径。虽部分概念需结合佛教义理背景理解,但它所蕴含的专注、向善理念,不仅对佛教信徒有指导意义,也为探讨心灵修养提供了独特视角,具有宗教与文化双重价值。
意不出身为道人,待在外为万物。
《法观经》,一卷,西晋竺法护译。 本经开示宣说说数息观等修行法门。