古代海洋文化史（海洋文化史·第1卷）
玛格丽特•科恩 玛丽-克莱尔•波琉
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玛格丽特•科恩 玛丽-克莱尔•波琉
在地中海地区的古代文化中，海洋无处不在。它不仅是取之不尽、用之不竭的食物来源，也是交通要道，是与邻国交流、贸易或进行战争的通道。或许正因为海洋的这些实际意义深深植根于日常生活，古人也赋予了海洋以深刻的宗教和象征意义——从焦虑不安的航海者对海神的崇拜，到基于“酒色大海”和“孤岛”等概念的复杂文学手法。人们甚至想象，在世界的边缘、海天交汇之处，存在着通往冥界和众神之境——奥林匹斯山的入口。在这些遥远的神秘海岸与地中海的轮廓之间，存在着一个可以无止境地探索和再发现的空间。 本书探讨了古代思想中海洋的现实意义与想象意义之间的持续互动，涵盖哲学、科学、造船、贸易路线、军事技术、诗歌、神话创作和图像学等诸多领域。本书涵盖近两千年的历史，地域范围则涵盖欧、亚、非，展现了古代世界的文化与贸易在广义上的全球互联互通
海洋史的写法就是非常类似于我们的文化自信，因为我们知道在读书的时候被批判的河殇就是表达了大陆文化对于海洋文化之间的感觉，其实文明的发展过程之中，总是存在着此消彼长的状态，相互之间的优劣应该说不存在的，但是我们还是适应来海洋文化，因为从我们的角度来说向东的大洋限制了我们可能抵达美洲可能性，尽管也流传着我们最早抵达美洲的传说，但是我们还是没有拥抱大洋的目的，比较典型的就是向南航行的开拓，本来就是在很早时间完成的。其实在我们古代进行大海航行最为困难的就是确定位置以及移动的方向，大海航行似乎可以沿着海岸不远来进行航行，这样就可以随时靠岸进行补给，也很少出现坏死病之类的内容，同时即使知道了以天为基础航行距离，使得航行变得容易一些，海洋存在的看起来变成割据了，但是实际上海运是最为容易的，比陆地运输在价格和规模都是具有优势的，历史上一直如此，在大航海时代到来之后，丝绸之路变得衰败了，而海上的航线变得丰富了起来。地中海就是一个海洋，典型的西方文化传统就是依靠这里建立起来，从希腊到罗马，一方面很早就完成了地中海的探索，一旦控制了地中海就会得到了整个世界，除了亚历山大时代之外，似乎波斯帝国失败于海洋国家的雅典，其实从这个角度来说，大部分古代海洋文化都是这里，而且在罗马时代之后，地中海处于混乱的状态，从北方的海盗也是可以沿着大陆边缘进行探索，进入了地中海就变成了一种存在。当然海洋是为了用来建立起来联系存在着，生活还是在大陆之上，非常类似于鸟类可以飞翔在天空，但是很多还是需要陆地的。