西游补
董说
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董说
想象一场梦境：孙悟空本随师赴西天取经，化斋途中却被鲭鱼精迷魂，跌入一个名为“青青世界”的迷幻国度。从此，一切变得颠倒错乱——他在万镜楼台穿梭镜界，忽入“古人世界”，化身虞美人，在楚霸王面前周旋探秘；忽又踏入“未来世界”，化作阎罗王审判秦桧，甚至拜岳飞为师，力扭历史乾坤；直至虚空主人呼唤，才从梦中觉醒，重返现实，一棒打碎鲭鱼精化作的小和尚，救回唐僧师父，继续西行。 这部明末董说创作的神魔小说，共十六回，自成一体，却紧接《西游记》第六十一回“三调芭蕉扇”之后展开。它兼具奇幻瑰丽与现实讽喻，通过梦境般的结构与意识流般的叙述，展现孙悟空跨越古今的精神历程，也映照出明末社会人心的浮动和现实的不安。鲁迅赞其“丰赡多姿，恍忽善幻，奇突之处，时足惊人”，可谓神魔续书中罕见的佳作。
猴子本石猴，灭绝情爱，作者自己想的东西都加猴儿身上了，也行吧，但总觉得匠气—— 难道非得一个无情生物变有情、历情劫乃至男变女、上天入地伐秦桧为历史正名才叫“奇”？到底是我们现在人会“奇”，还是真觉得猴儿会奇？ 猴儿只不解罢了。 借猴儿之口宣泄自己的意志，但偏生猴儿不沾因果，宣泄出的情绪过于有人味儿以至于太臭了，臭不可闻。 唐僧披挂上阵倒有几分合理性，保不准没取经也是少年英豪、美人环绕呢。 再说青青世界，拜托，文人到底对青青世界有没有体感？看上去是挺好但写出来非常虚，又没有那么好的笔力把白描做出来，完全就是堆砌，而且这时候怎么不说历劫、不把普通人的苦难和秦桧、项羽作比了？ 太典型的自以为是的一本书，很难理解为什么说好…