修辞学发凡（纪念珍藏版）

读过《表象与本质：类比，思考之源和思维之火》这本书后，我对隐喻产生了修辞方法知识以外的思维方式层面的新理解。进而想看看就修辞手法而言，我们的文学作品到底如何以及为何表达何种感情，早早就在微信读书订阅了本书，今天阅读完毕，真是欣喜若狂。 一是终于有一本书讲清楚了不用的表达用途为何用不同表达方法，是为积极修辞和消极修辞之分。其实这也决定了，读者带着阅读目的阅读某份材料的时候，应该关注的重点不同。尤其是说明性材料和文学性材料。 二是语文学习方法盘活了。我们小时候就学修辞有什么手法，然后背诵。但是为什么要修辞、修辞到底在哪方面修饰、起的作用是什么，不得而知。这算是补充了原理上的缺陷，进而让我们行动更有方向。 三是好像会写作文了，作者提到，文章是内容和形式的统一。我们先梳理内容，再用文中的四种辞格修辞方法来做作材料、意境、词语、章句的修辞就好。 真希望小时候学习语文，能有老师介绍这么有底蕴的语文书籍，这对我们阅读、写作、表达、思考都是有根本性底层帮助的。

语言是思想的镜子，而修辞则是让这面镜子照见灵魂的技艺。《修辞学发凡》将汉语的肌理剖开，让人看见文字背后那些沉默的规则与汹涌的可能。我们总以为华丽的词藻才是修辞，却忘了最平实的表达里藏着最锋利的刀刃——消极修辞教会人如何把话说得清楚，积极修辞则让人懂得如何把话说进心里。在信息泛滥的时代，重新发现语言的本真，或许才是对抗表达异化的方式。那些被时代验证过的文字法则，从来不是束缚思想的牢笼，而是让思想飞得更高的翅膀。

大佬读万卷书的结晶 “ 《修辞学发凡》一书，是在广泛收集材料的基础上，博览群书而写成的。其中仅《积极修辞·借代》一节所引书目，就有古今中外书籍如“四书”、《礼记》、《左传》、《孙子》、《楚辞》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《山海经》以及曹操、杜甫、刘禹锡、温庭筠、陆游、范成大等人的诗，苏轼、李清照等人的词，郑光祖、马致远、萧淑兰等人的杂剧小令，唐传奇（《虬髯客传》）、《容斋随笔》、《红楼梦》、《儒林外史》和鲁迅《呐喊·头发的故事》、《工人绥惠略夫新序》、《现代日本小说集》等等，以点识面，由此足见全书引用书籍之广。陈望道的《修辞学发凡》是他读书万卷的结晶，钻之弥深，仰之弥高，因为功力深厚，所以此书得以一版再版，成为一部不朽的文化名作。 “——<20世纪中华学人>

《修辞学发凡》(1892-1977著）/ 陈望道 一、 缘起 ”语文“这两个字在我不需要考试分数后变得迷人和玄妙。学外语的过程中反过来发现自己并不精通母语。焦虑着词不达意，言不由衷，不善言辞的危险，大概是亡羊补牢的急迫感让我和这本书相遇。 二、 1、汉语的语言本体： 对音系、词汇、语法、语义都有详细的解释和举例。 2、语言与表达 ：介绍了积极修辞和消极修辞的原则 、详细说明了内容和形式在不同语文体式下形成的风格特征。 3、文本理解 ：可以训练我更关注文本背后的结构、意向、以及形式与意义时间的关系。 4、读感：例子都是大佬的阅读精华，相形见绌自己语文没好好学也没学好。概念较多读起来吃力但结构很清晰很满足，容易遗忘但读的下去的一本书。 5、对我这种需要结构辅助理解的人来说，作者用清晰的大纲条分缕析很合我的口味。 总之，这是一本对语文学习和考试都很有帮助的书，但若把它寄给中学时的我，大概也无济于事，因为那时的我读不懂它想和我说什么；但对现在的我来说是很有价值的一本书。

此书 理论部分 让我赞赏 但不惊艳 惊艳的 倒是所举的例子 精美异常 充分显示作者的 腹笥宽广………………

这是一本值得推荐的好书！每一个高中生，每一个工作中要写材料的人，都应该读一读这本书。作者提出积极修辞和消极修辞，极具独创造性。两者的写作目标可谓南辕北辙。知道这个常识可以让自己少走好多弯路。另外，好多教写作书传授的技巧，比如长短句组合，让语言更有节奏；比如同一件东西如何变换称谓，避免乏味；比如省略可以通过上下文推断的内容，让文字变得简洁等等，都逃不脱作者列举的修辞学范畴。 俗话说，英雄不识陈近南，纵使英雄也枉然。阅读、写作也一样。学习语文不读《修辞学发凡》，纵使学霸也枉然。

《修辞学发凡》是中文学生的必读书，书中详细探讨了汉语中的修辞方法和技巧，从定义、三境界到与语辞的关系，全面解析了修辞的基础理论。 通过对语辞、声音、文字的分析，揭示了语言在交流中的作用及其演变。 书中将修辞分为形式和内容两大分野，详细介绍了消极修辞与积极修辞的原则和多种辞格，帮助读者理解修辞在文学和日常表达中的应用。 此外，本书还探讨了修辞现象的变化规律及语文体式，分析了不同体式的风格特征。 最后，作者总结了修辞学的发展历程，并展望了其未来发展方向，为修辞学研究提供了坚实的基础和丰富的理论支持。

第一次知道修辞原来分为消极修辞和积极修辞。我们从小到大的语文学习过程中涉及到了种种积极修辞，有时候还是会感叹语文是一门滞后性很强的学科。 个人感觉看起来是有些晦涩的，读起来还蛮有收获，特别是举的例子，作者真是知识渊博~

陈先生此处所论堪称精当，与作文演说的创制过程丝丝入扣，真乃从经验中提取的修辞理论，把创制过程的修辞环节提取出来加以分析，揭出了修辞之实。

最核心的是积极修辞（求明白）和消极修辞（求生动）的分类 现代汉语修辞学奠基之作，38辞格，陈望道界定的是修辞以适应题旨情境为第一要义（和古典文论的理念一致，好像刘勰所说的风清骨峻核心还是骨，那么修辞也是作为锦上添花的作用，只是分的更细了，消极修辞应合题旨，积极修辞应合情境） 这个框架好像也没有继承下来吧？是太难区分了吗？生不生动谁说了算？ ps：作者还是《共产党宣言》的译者