
太虚法师
依释迦牟尼佛开示,东方药师佛与西方阿弥陀佛,是他方世界诸佛中与此界众生最为有缘的两尊佛,前者以资生事业建药师法门,后者信愿往生极乐开弥陀法门。在中国佛教史上,药师佛信仰与弥陀佛信仰都十分盛行。唐宋以后,以净土宗之名而行的弥陀法门不断发达,而药师法门则日趋沉寂。民国高僧太虚法师,职志于以佛法理念进行完善社会、增上人生的事业,提倡人间佛教,并以此为核心,契理契机,展开弘法活动。《药师经讲记》,充分体现了太虚法师的这一精神。本讲记重在揭示药师法门的殊胜,即如何以资生事业而趋入佛道。指出,消灾延寿,增福积德,是为摄受众生、利益众生之方便;由方便入究竟,藉世间种种生的问题之解决,始能提挈众生依佛教法,向上精进,以至福慧双臻,功德圆满。
《药师经讲记》以浅白语言解读经典,褪去经文晦涩,将药师佛的慈悲愿力讲得通透易懂。书中不仅阐释消灾延寿、疗愈身心的智慧,更传递向内修心、善待自身的生活哲学。文字温和恳切,既有佛法深意,又贴近日常,教人以正念安顿身心,以善念化解烦忧。读来如沐春风,于平实中见智慧,是静心修心、安顿身心的佳作。
宇宙万物皆可为药。信受此经,闻药师名,发露忏悔,免难延寿,容貌端正,身体康健,转女成男(若厌离女身),消弭病苦,解脱忧苦,衣食丰足,往生琉璃,所求皆遂。可求个人幸福,亦可求社会幸福。 此经,诸佛菩萨悲愿而来,得十方护法护持。诸法以心法最殊胜,人人有心,皆可得法。众生净则国土净。信为功德母,长养诸善根。 我心所造诸恶业,皆因我始贪嗔痴。发愿立志,以此鞭策,视一切有情视我无异,发扬慧力,善巧方便,安乐众生,通达一物,即遍虚空,一即一切,一切摄一,达智慧实质,勤修六度,受持五戒,得日月光明。 枯荣无常,安定于大乘。全部法华,视一佛乘,视法平等,无有高下。三界唯心,万法唯识。一念嗔心起,百丈业门开,故众善奉行,舍恶修善。好非一夕好,坏非一夕坏。因果不虚,坚持下去,精诚所至,金石为开。
凡夫众生,因无明业障深厚,“病”之不轻,药师经,以法药应之,以利乐群生。南无药师琉璃光如来!
太虚法师的逐句讲解,有着那个时代的印记。
记得南师在讲药师法门时,曾经提这本书,现在看完,不得不感慨,讲得确实很精彩。感恩