范怨武讲透中医基础理论

串起我十年中医路的那根线——读范怨武《讲透中医理论基础》的真心话 我是个在中医书里泡了十几年的普通人，既不是科班出身的中医师，也不是靠养生博眼球的博主。最初一头扎进中医里，不过是想给家里老人的慢病、孩子的头疼脑热兜个底，想把一家人健康的主动权，攥在自己手里。这些年下来，我的书架被中医书填得满满当当，从入门的漫画科普，到经典的名家注本，从家庭能用的养生小方，到经方大家的临床著作，翻得起了毛边的书页里，藏着我踩过的坑、收获的惊喜，也藏着我多年解不开的困惑。直到我一字一句啃完范怨武老师的《讲透中医理论基础》，心里那块悬了很久的石头终于落了地——原来我攒了满手的中医“珍珠”，缺的从来不是更多的偏方妙招，而是一根能把它们串成完整项链的、中医最底层的逻辑线。 那些陪我走过中医启蒙路的书，每一本都有它的位置 很多人说中医入门难，其实难的从来不是记方子、背穴位，而是很容易走偏：要么被古籍里的晦涩术语直接劝退，要么困在“一招鲜”的碎片化妙招里，知其然却不知其所以然。我这十几年走过的弯路、摸到的门道，全藏在这些读过的书里，也正是因为读透了这些书，我才更明白范怨武老师这本书的难得之处。 启蒙破圈类：帮我推开中医的门，让我敢碰、能用上 这一类书，是无数中医爱好者的起点，它们最大的功劳，是把中医从“老祖宗的玄学”，变成了普通人躺床上就能用、菜市场就能找着的生活智慧。 - 懒兔子：她的漫画中医系列，是我给身边想入门的朋友推荐的第一本书。用段子、漫画把“脾虚生湿”“肝郁化火”这些听着吓人的词，拆得连小学生都能懂。我至今记得她画的“脾是身体的搬运工”，一句话就把脾的运化功能讲透了。她的书给了我最大的底气：中医不难，普通人也能学。但读多了就会发现，知识点都是碎片化的，今天讲脾虚，明天讲肝郁，却没讲清楚为什么脾虚会导致肝郁，肝郁又会反过来加重脾虚，零散的知识点像散落的拼图，拼不出完整的人体地图。 - 中里巴人：当年一本《求医不如求己》，几乎是家家必备的养生手册。他把复杂的经络养生，变成了敲胆经、推腹、揉穴位这些随手能做的动作，让我第一次知道，养生不用吃药，日常起居、举手投足里全是学问。我靠着他教的取穴位方法，给家里老人缓解过肩颈痛，给孩子推过积食。但他的书，更多聚焦在“经络怎么用”，却没讲透经络和脏腑到底是什么关系，为什么按合谷穴能止牙疼，为什么揉太冲穴能疏肝，底层的逻辑始终是模糊的。 - 陈允斌：她把中医养生和日常饮食绑在了一起，菜市场里的葱姜蒜、陈皮、萝卜，在她手里全是能调理身体的宝贝。我跟着她学过用陈皮水理气化痰，用生姜红枣茶驱寒暖胃，很多食疗方简单有效，特别适合日常保健。但她的内容，更多是“什么食材对应什么小毛病”，没有讲透这个食材为什么能起作用，背后的中医逻辑是什么，遇到食材不对症的情况，就容易手足无措。 - 佟彤：她的书特别贴我们现代人的生活，把都市女性的气血亏虚、上班族的“虚火”“过劳肥”“上热下寒”讲得入木三分，很多内容精准戳中了我们熬夜、久坐、焦虑带来的身体问题，方法拿来就能用。她的内容胜在精准对症，但同样是围绕症状讲方法，没有帮我搭建起完整的认知框架，换个症状，我还是要重新翻书找答案。 经典启蒙类：让我爱上中医，摸到了老祖宗智慧的根 如果说入门类的书让我敢用中医，那这一类书，就让我真正爱上了中医，读懂了中医背后的文化与哲学，而不只是把它当成“治病的工具”。 - 徐文兵、梁冬对话《黄帝内经》：这套书我前前后后翻了不下五遍，是我的中医情怀启蒙。徐文兵老师没有干巴巴地解读原文，而是把《黄帝内经》里“饮食有节，起居有常，不妄作劳”的养生智慧，拆解成了我们日常的一粥一饭、一早一晚。他讲生冷伤脾胃，讲熬夜耗肾精，讲情绪对脏腑的影响，让我第一次明白，中医从来不是“生病了才治”，而是“治未病”，是教你怎么好好活着。但这套书的核心是启蒙情怀，是带我们领略《黄帝内经》的魅力，却没有把中医最底层的逻辑链条拆解开。我知道了要顺四时、调情志，知道了春养肝夏养心，却不知道肝和心、脾、肺、肾到底是怎么联动的，为什么生气会胃疼、会失眠、会月经不调，这个环环相扣的逻辑，始终没有讲透。 - 曲黎敏：她对《黄帝内经》的解读，带着浓浓的文化气息，把中医和中国传统文化、生命哲学绑在一起，不光讲身体，更讲人心、讲生活。我至今记得她讲“生命在于运化，不在于运动”，一句话点醒了我对养生的误区。她的书，能让你感受到中医的美和温度，能让你沉下心来敬畏生命、关照身体，但同样偏向文化解读和理念传递，对于中医基础理论的系统搭建，并没有做太多的落地拆解。 家庭实用类：给了我护佑家人的底气，却没给我举一反三的能力 这一类书，是我家的“家庭保健手册”，帮我解决了无数日常的小毛病，也是我中医路上最实用的“工具箱”。 - 罗大伦：我想很多中医爱好者，都用过罗大伦老师的方子。他最难得的地方，是把复杂的中医辨证，用通俗的医案讲出来，尤其是针对孩子的感冒、积食、咳嗽，方子简单、安全、有效。我家孩子小时候反复积食、感冒，全靠他的焦三仙、紫苏叶水、桂枝汤度过，帮我避开了很多不必要的用药。他的书里，也会讲一点医理，告诉你为什么这个方子能治这个病，但大多是围绕具体病症展开的，没有系统地把中医的底层框架讲清楚。我学会了积食用焦三仙，却不知道积食为什么会引起咳嗽、会导致发烧、会诱发扁桃体发炎，只会照着症状套方子，一旦症状和书上写的不一样，就立刻慌了神，不敢下手。 经方实战与临床大家类：让我见识了中医的硬核实力，却也让我看清了自己的短板 当我能搞定日常小毛病之后，就想往深了学，于是一头扎进了这些临床大家的著作里，也正是这些书，让我彻底意识到，没有扎实的中医基础理论，再厉害的方子，你也用不好、不敢用。 - 倪海厦：倪师的内容，让我第一次见识到了经方的威力，也让我对中医的信心达到了顶峰。他讲《伤寒论》《金匮要略》，风格泼辣，直击要害，打破了很多人对中医“慢郎中”的刻板印象，让我知道中医也能治急症、治大病。但他的内容，更适合有一定基础的爱好者，没有中基的底子，你只会死记硬背方子，不懂辨证，不懂病机，套方很容易出错，甚至出问题。我当年跟着他的视频学，背了很多方子，却因为不懂底层的理论，根本不敢随便用，只能停留在“看懂了”，却做不到“会用了”。 - 胡希恕、刘渡舟：这两位都是伤寒界的泰山北斗，胡老的方证对应理论，刘老对《伤寒论》的精准解读，都是中医人必读的经典。读他们的书，你能感受到经方的严谨，感受到中医辨证论治的精髓。但他们的著作，本质上是临床专著，是给有基础的中医师、中医专业学生看的，对于我们普通爱好者来说，没有扎实的中基底子，读起来就像看天书，勉强看懂了几个方子，也不懂背后的病机逻辑，根本没法落地。 - 黄煌：黄煌老师的“方-人-病”体系，特别适合我们爱好者入门，他把经方和人的体质对应起来，什么样的人适合用桂枝汤，什么样的人适合用柴胡剂，讲得清清楚楚，降低了经方的使用门槛。我跟着他的书，给家里人调理过一些慢性问题，效果很好。但同样的，你要想用对、用好，前提是你得懂脏腑、懂气血、懂病机，你得知道这个人为什么会是这个体质，背后的根源是什么，不然就只会机械地套体质，遇到体质复杂的，就无从下手了。 国医大师类：让我看到了中医的顶层修为，也懂了“根基不牢，地动山摇” - 路志正：国医大师路志正先生，以调脾胃闻名，我当年因为家里老人的脾胃问题，专门啃了他的著作。他的书里，藏着一辈子的临床经验，对脾胃的理解、对湿邪的论治，都到了炉火纯青的地步。但大师的著作，是建立在极其扎实的中医理论基础之上的，他讲“脾胃为后天之本”，讲“湿邪为患，百病丛生”，背后是一整套完整的中医理论体系支撑。我当时只看懂了他的方子，却没完全懂他配伍背后的医理，就像小学生看大学生的论文，只认识字，却没懂透里面的逻辑。 这么多年读下来，我攒了满肚子的养生妙招、实用方子，家里的小药箱塞得满满当当，家人的日常小毛病，我基本都能上手处理。但心里始终有个解不开的结：我知道这个方子能治这个病，却不知道为什么能治；我知道生气要疏肝、熬夜要补肾，却不知道这些脏腑之间到底是怎么互相影响的；遇到书上没写过的症状，我就只能对着一堆零散的知识点抓瞎。我就像一个手里攥了一大堆名贵零件的人，却不知道怎么把它们组装成一台能运转的机器，直到我遇到了范怨武老师的《讲透中医理论基础》，才终于有种“捅破了窗户纸”的豁然开朗。 按书捋透：最接地气的硬核知识架构，把中医的底层逻辑给你掰碎了讲 这本书最牛的地方，不是创造了什么新理论，而是用一线临床医生的实战经验，用普通人能听懂的大白话，把中医本科教材里最核心的《中医基础理论》，完完整整、层层递进地讲透了。它没有跳步，没有故作高深，没有把理论讲成玄学，而是从根上给你搭框架，每一个知识点，都结合生活案例、临床病案，让你不仅能看懂，还能和之前学过的所有知识对上号，真正做到融会贯通。整本书的结构，完全遵循中医理论的学习逻辑，层层递进，环环相扣，我按照书的写作顺序，给大家捋透里面的硬核干货： 绪论：先立住中医的魂，搞懂“中医到底是怎么看病的” 很多人学中医，一上来就背方子、记穴位，却连中医最核心的两个精髓都没搞懂，这也是很多人学偏了、用错了的根源。范怨武老师在绪论里，先把中医的魂给你立住了——整体观念和辨证论治。 - 整体观念，就是中医从来不把人当成一个个孤立的零件，而是看成一个完整的整体，脏腑之间、经络之间、身体和情绪之间、人和自然之间，都是连在一起的。你鼻炎了，不只是鼻子的问题，根源可能在肺、在脾；你失眠了，不只是脑子的问题，可能是心火旺、可能是胃不和、可能是肾虚，这就是为什么中医从来不会头痛医头、脚痛医脚。 - 辨证论治，就是中医看病，从来不是看“你得了什么病”，而是看“你这个人现在是什么状态”。同样是感冒，有的人是风寒，有的人是风热，有的人是气虚，哪怕症状差不多，治法也完全不一样，这就是“同病异治”；反过来，完全不一样的病，只要背后的病机、证型是一样的，就能用同一个方子治好，这就是“异病同治”。 这八个字，是中医最底层的思维方式，也是我之前读了那么多书，却没有真正刻进脑子里的东西。很多人黑中医，说中医不科学，本质上就是不懂这两个核心，拿西医的还原论、对症治疗的标尺，来衡量中医的整体观、辨证论治，完全是鸡同鸭讲。 第一章 中医学的哲学基础：搞懂中医的“底层代码”，再也不觉得阴阳五行是玄学 这一章，是中医的根，也是被误解最深的部分。很多人一听到阴阳五行，就觉得是封建迷信、是玄学，包括我之前，也只是死记硬背了阴阳的属性、五行的生克，却没懂它们到底是干嘛用的。范怨武老师在这一章里，彻底把这层窗户纸捅破了：阴阳五行不是迷信，是老祖宗用来观察世界、观察人体的工具，是中医的“底层代码”。 - 精气学说：一句话讲透，精气是天地万物的本源，也是人体生命的本源。我们的生命，来自父母的先天之精，靠后天吃进去的水谷之精来滋养，天地之间的精气，通过呼吸进入我们的身体，这就是生命的基础。懂了精气学说，你就懂了中医为什么说“肾为先天之本，脾胃为后天之本”，懂了为什么养生要固护精气，不能瞎折腾。 - 阴阳学说：这是中医最核心的思维工具，没有之一。范怨武老师没讲什么玄乎的大道理，就告诉你，阴阳就是事物相互对立又相互依存的两个面，比如白天和黑夜、动和静、寒和热、正气和病邪。人体健康的本质，就是阴阳平衡；生病的本质，就是阴阳失衡了。中医治病，千招万招，说到底就是一句话：调整阴阳，让它重新回到平衡的状态。懂了阴阳，你就懂了为什么有的人手脚冰凉，是阳虚；有的人手脚心发热，是阴虚；为什么有的人上火，要分实火和虚火，不能随便吃清热解毒的药。之前我读了那么多书，里面反复提到的阴虚阳虚、寒热虚实，根源全在这里，这本书把这个根给我讲透了。 - 五行学说：很多人觉得五行金木水火土，是封建迷信，范怨武老师直接讲透：五行，就是五个符号，代表了五种不同的能量状态，对应着我们人体的五脏（肝木、心火、脾土、肺金、肾水），它的核心，是五脏之间的生克关系。相生，就是互相帮忙、互相滋养，比如肾水生肝木，肾精能滋养肝血；相克，就是互相制约、互相平衡，比如肝木克脾土，肝气的疏泄，能帮脾胃运化，不至于积食。还有相乘、相侮，就是脏腑之间出了问题，要么克制过头了，要么反过来欺负对方了，比如肝气太旺，就会欺负脾胃，导致你生气了就不想吃饭、胃疼，这就是“肝木乘脾土”。之前我在无数本书里看到过这句话，却一直似懂非懂，读完这一章，我彻底明白了，五行就是帮我们搞懂脏腑之间联动关系的模型，懂了五行，你就懂了人体这个整体，到底是怎么运转的。 第二章 精、气、血、津、液、神：搞懂人体的“家底”，明白生病到底是哪里出了问题 如果说上一章讲的是中医的世界观，这一章讲的就是我们人体的“物质基础”，就是我们身体里，到底是什么东西在维持着生命运转。之前读的所有书里，反复提到的气虚、血虚、津液不足、伤精、失神，全在这一章里，范怨武老师把它们的来源、作用、互相之间的关系，掰得碎碎的，讲得明明白白。 - 精：是我们身体最精华的东西，分先天之精和后天之精。先天之精来自父母，就是我们常说的肾精，决定了你的先天体质，是一辈子的家底；后天之精来自我们吃进去的食物，靠脾胃运化而来，用来滋养全身。懂了精，你就懂了为什么熬夜、纵欲会伤肾，为什么先天不足的人，要靠后天脾胃来养，为什么养生的核心，是固护肾精。 - 气：范怨武老师说，看懂了气，就看懂了一半中医。气不是什么玄乎的东西，是我们身体里的能量，是维持生命活动的动力。气从哪里来？先天的肾气、后天脾胃运化来的水谷之气、呼吸进来的自然界的清气，合在一起，就是我们的一身之气。气有什么用？推动我们的血液流动、脏腑运转，温暖我们的身体，抵御外面的病邪，固定住我们的脏腑、血液，不让它乱跑。为什么有的人少气懒言、动不动就累、容易感冒？就是气虚了。为什么有的人会胃下垂、子宫脱垂？是气虚下陷了。为什么有的人会大出血？可能是气虚不能摄血了。之前我背了无数遍“气能生血、气能行血、气能摄血、血能载气”，却一直似懂非懂，读完这一章，这些话全活了。 - 血：就是我们血管里流动的血液，靠气的推动，走遍全身，给五脏六腑、四肢百骸输送营养。血是怎么来的？靠脾胃运化的水谷精微转化而来，所以说“脾胃是气血生化之源”，你想补血，先得把脾胃养好，不然吃再多阿胶、红枣也没用。为什么血虚的人，会脸色发白、头晕眼花、手脚发麻、失眠多梦？因为身体的脏腑、器官得不到足够的滋养了。 - 津液：就是我们身体里的所有正常水液，口水、汗液、胃液、肠液、关节里的润滑液，全都是。津液的作用，就是滋润我们的身体，补充血液里的水分。津液是怎么来的？也是靠脾胃运化喝进去的水、吃进去的食物来的，靠肺、脾、肾三个脏腑一起协作，输布到全身，代谢出去。为什么有的人会口干舌燥、皮肤干、大便干？是津液不足了。为什么有的人会水肿、痰多、身体沉重？是津液代谢不动，变成了痰湿这种病理产物。 - 神：就是我们的精神、意识、思维活动，也是我们生命活力的外在表现。中医说“得神者昌，失神者亡”，神是靠精、气、血、津液来滋养的，你的家底足不足，全写在你的神里。为什么熬夜、耗气血的人，会眼神涣散、精神不济、记忆力下降？因为伤了精、耗了气，自然就养不住神了。 最难得的是，范怨武老师把这五者之间的关系，讲得清清楚楚：精能生气，气能生精，精血同源，津血同源，气能生津，津能载气，神要靠精气血津液来养。之前我零散学到的知识点，在这一章里，全部串起来了，我终于懂了为什么大出血的人，不能再发汗，因为“津血同源”，血已经耗伤了，再发汗耗津液，会雪上加霜；也懂了为什么补气血的方子里，既要放补血的药，还要放补气的药，因为“气能生血”。 第三章 藏象学说：本书最核心的干货，把人体的“脏腑团队”给你讲活了 这一章，是整本书最厚、最核心的部分，也是中医理论的重中之重。很多人对中医的脏腑有误解，说中医的心肝脾肺肾，和解剖的器官不一样，就是瞎编的。范怨武老师在这一章里，彻底讲透了：中医的藏象，不是解剖出来的单个器官，而是一个个以脏腑为核心的、完整的功能系统。我们说的脾，不只是那个解剖的脾脏，而是包括了运化、升清、统血在内的，整个和消化、营养吸收、水液代谢相关的功能系统。 这一章，范怨武老师按照五脏、六腑、奇恒之腑、脏腑之间的关系的顺序，把每个脏腑的“本职工作”“性格脾气”“喜好禁忌”“和情志、季节、五官、形体的对应关系”，全讲透了，每个知识点都结合生活案例，一点都不枯燥。 - 五脏：心、肝、脾、肺、肾，是我们身体里的五个核心“管理者”，是藏精气的，只管核心工作，不负责“传垃圾”。范怨武老师把每个脏腑的核心功能，都讲得特别接地气： - 心：主血脉，管着血液的循环；主神明，管着我们的精神意识，所以说“心主神志”，心慌心悸、失眠多梦、健忘，很多都和心有关。 - 肺：主气，司呼吸，我们吸进来的清气、呼出去的浊气，全靠肺；主宣发肃降，管着我们身体里的气和水液的输布；肺还主皮毛，管着我们的皮肤、毛孔，抵御外邪，所以很多人容易感冒、皮肤过敏，根源在肺。 - 脾：主运化，运化吃进去的水谷和身体里的水湿，是“气血生化之源”，后天之本；主升清，把营养往上输送；主统血，固定住血液，不让它跑出血管。我们常说的脾虚、积食、痰湿、水肿、气血不足，根源全在脾，这也是为什么很多中医说，现代人的病，十有八九和脾虚有关。 - 肝：主疏泄，管着我们全身的气的流通，情绪好不好、脾胃能不能正常运化、月经能不能正常来，全靠肝气的疏泄；肝还主藏血，储存血液，调节血量，我们常说的肝郁气滞、肝火旺盛、肝血不足，全在这里。 - 肾：主藏精，管着我们的先天之精，是先天之本；主水，管着全身的水液代谢；主纳气，帮着肺一起呼吸，所以很多人久咳不愈、气喘，根源在肾虚；肾还主骨生髓，管着我们的骨骼、牙齿、头发，很多人骨质疏松、掉头发，都和肾虚有关。 - 六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，它们的核心工作，是“传化物”，就是消化食物、吸收营养、排出糟粕，像一个“运输团队”，以通为用，不能堵。比如胃，主受纳腐熟，就是我们吃进去的东西，先到胃里初步消化；小肠主受盛化物，分清泌浊，把营养吸收了，糟粕传给大肠；大肠主传导糟粕，排出大便；膀胱主储存和排出尿液。 - 奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，它们长得像六腑，功能却像五脏，藏精气而不排泄，比如女子胞，就是我们说的子宫，管着月经、孕育胎儿，和肾、肝、心、脾都息息相关。 - 脏腑之间的关系：这是最让我豁然开朗的部分。之前我只知道单个脏腑的功能，却不知道它们之间是怎么配合、怎么互相影响的。范怨武老师把脏和脏之间、脏和腑之间的关系，全讲透了：比如心和肾，要水火相济，心火要往下走，温暖肾水，肾水要往上走，滋润心火，不然就会出现“上热下寒”；比如肝和脾，肝主疏泄，脾主运化，互相配合，肝气不舒，就会影响脾胃的运化，这就是我们常说的“肝脾不和”；还有脏和腑的表里关系，比如心和小肠、肺和大肠、肝和胆、脾和胃、肾和膀胱，一表一里，一个出了问题，另一个也会受影响，比如很多人便秘，不只是大肠的问题，可能是肺热，因为肺和大肠相表里，肺热移到大肠，就会导致大便干结。 读完这一章我才发现，之前读的那么多书里的方子、妙招，背后的逻辑全在这里。为什么孩子积食会引起咳嗽？因为脾为生痰之源，肺为贮痰之器，脾胃积食生了痰湿，往上跑到肺里，就会咳嗽；为什么很多人鼻炎久治不愈？因为肺开窍于鼻，而脾是肺的妈妈（脾土生肺金），脾虚了，肺就弱了，抵御不了外邪，鼻炎就反反复复。之前我只知其然，现在终于知其所以然了。 第四章 经络学说：搞懂人体的“高速公路网”，再也不盲目敲穴位 之前读中里巴人的书，我学了很多敲经络、按穴位的方法，但一直似懂非懂，只知道这个穴位能治这个病，却不知道经络到底是什么，是怎么连起来的。范怨武老师在这一章里，把经络的底层逻辑讲透了。 经络，就是我们身体里运行气血的通道，是连接脏腑和体表、连接全身各个部位的“高速公路网”。里面的主干线，就是十二经脉，对应着我们的五脏六腑，还有奇经八脉，像水库一样，调节着十二经脉的气血。 范怨武老师没有让我们死记硬背经络的走向、穴位的位置，而是先讲透经络的核心作用：沟通内外、运行气血、抵御外邪、传导感应。你懂了经络是连接脏腑和体表的通道，就懂了为什么按手上的合谷穴能治牙疼，因为合谷穴属于手阳明大肠经，这条经络走到了牙齿周围；为什么脚上的太冲穴能疏肝，因为它是足厥阴肝经的原穴，和肝脏直接相连。 这一章，帮我把之前学的所有穴位、经络妙招，都找到了根源，再也不是盲目地跟着做，而是知道了为什么这么做有用，什么时候做才对症。 第五章 形体与官窍：读懂身体的“信号塔”，明白症状的根源在哪里 我们身体的皮毛、肌肉、筋骨，还有眼、耳、鼻、口、舌，这些我们能看到、能感受到的部位，都是脏腑在体表的“信号塔”，身体里面的脏腑出了问题，一定会在这些地方表现出来。 范怨武老师在这一章里，把每个形体、官窍和脏腑的对应关系，讲得明明白白：比如肺主皮毛，皮肤干燥、容易过敏、长痘痘，很多和肺有关；脾主肌肉，身体乏力、肌肉松弛，很多是脾虚；肾主骨，骨质疏松、腰膝酸软，根源在肾；肝开窍于目，眼睛干涩、视物模糊，很多是肝血不足；肾开窍于耳，耳鸣、听力下降，很多和肾虚有关；脾开窍于口，口臭、口腔溃疡，很多和脾胃积热有关。 读完这一章，我终于懂了，中医为什么能“见微知著”，从你脸上的气色、舌头的样子、身体的一点点不舒服，就能知道里面的脏腑出了什么问题。之前我只知道“鼻炎要治肺”“口臭要调脾胃”，现在终于懂了背后的逻辑，也能自己读懂身体发出的信号了。 第六章到第八章 病因、发病、病机：从“会用方子”到“会辨证”的关键一步 如果说前面的章节，讲的是人体健康的状态，那这三章，讲的就是人为什么会生病，生病之后，身体里到底发生了什么变化。这也是我之前最欠缺的部分，之前我只会照着方子对应症状，却不懂病因、不懂病机，换个症状就不会了。 - 第六章 病因：就是导致我们生病的原因，范怨武老师把所有的病因，分的清清楚楚，讲得明明白白： - 外感病因：就是我们常说的“六淫”——风、寒、暑、湿、燥、火，是来自自然界的病邪，比如吹冷风着凉了，就是外感寒邪；夏天闷热中暑了，就是外感暑湿；秋天干燥咳嗽了，就是外感燥邪。 - 内伤病因：最核心的就是七情内伤——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，我们的情绪，会直接伤到脏腑。比如怒伤肝，生气会伤肝；思伤脾，思虑太多、焦虑，会伤脾胃；恐伤肾，过度恐惧会伤肾。还有饮食失宜，比如暴饮暴食、吃太多生冷油腻、饥一顿饱一顿，会伤脾胃；劳逸失度，比如熬夜过度劳累、久坐不动不运动，也会生病。 - 病理产物形成的病因：就是我们生病了之后，身体里产生的“垃圾”，又会变成新的病因，导致新的疾病，最常见的就是痰饮、瘀血、结石。比如脾虚生了痰湿，痰湿堵在肺里，会导致咳嗽；堵在血管里，会导致血瘀；堵在经络里，会导致麻木、疼痛，这就是很多人病越拖越多、越治越复杂的原因。 - 第七章 发病：就是病是怎么发作的。核心原理就一句话：“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚”。生病的本质，就是我们身体里的正气，和外来的病邪打架，正气赢了，就不会生病；正气输了，病邪就进到身体里了，就生病了。为什么同样是吹冷风，有的人没事，有的人就感冒发烧了？因为有的人正气足，能抵御外邪，有的人正气虚，挡不住。这一章，也让我彻底明白，中医养生的核心，从来不是杀病毒、驱病邪，而是养护我们的正气，把自己的身体底子打好，自然就不容易生病。 - 第八章 病机：这是最核心、最关键的部分，也是中医辨证论治的核心。生病之后，身体里到底发生了什么？本质上就是三大类：邪正盛衰、阴阳失调、气血津液失常。 - 邪正盛衰，就是正气和病邪打架，谁强谁弱，决定了你的病是虚证还是实证，是往好的方向走，还是往坏的方向走。 - 阴阳失调，就是身体的阴阳平衡被打破了，要么寒了，要么热了，要么虚了，要么实了，所有的病，说到底，都是阴阳失调了。 - 气血津液失常，就是气、血、津液出了问题，要么不足了，要么运行不动了，要么变成病理产物了。 范怨武老师在这一章里，把复杂的病机，拆解得清清楚楚，还教你怎么一步步推演病机。比如孩子积食了，第一步是脾胃运化不动，食积在里；第二步，食积化热，就会发烧、口臭、大便干结；第三步，食积生痰湿，往上跑到肺里，就会咳嗽、痰多；第四步，脾胃运化不好，气血生化不足，正气就弱了，就会反复感冒、积食。懂了这个病机推演，你就不会只看到发烧、咳嗽的症状，而是能找到背后的根源是积食，就能从根上调理，而不是头痛医头、脚痛医脚。 读完这三章，我才算真正摸到了中医辨证的门，之前攒的那些方子、妙招，不再是孤立的知识点，而是能跟着病机，灵活组合、调整了。 聊聊绕不开的话题：神话中医，和那些张口就黑中医的人 读了这么多年中医书，用了这么多年中医，网上关于中医的骂战，我看了太多太多。一边是把中医吹上天的“神话派”，一边是把中医骂得一文不值的“中医黑”，吵来吵去，却很少有人真的沉下心，读懂中医到底是什么。 先说说神话中医的现象。很多人觉得，弘扬中医，就要把它吹得神乎其神，说中医包治百病，什么癌症、疑难杂症，都能一剂知二剂已；把某个医生吹成“神医”，说他能起死回生；还有的人，把中医和玄学、气功、特异功能绑在一起，把阴阳五行讲得玄之又玄，让人摸不着头脑。 但我想说，神话中医，从来不是弘扬中医，而是在毁掉中医。中医从来不是玄学，是一门扎根于临床实践、扎根于生活的生命医学，它有自己的理论体系，有自己的适用范围，也有自己的局限。把中医捧上神坛，本质上是拉高了所有人的期望值，一旦没达到预期的效果，就会从一个极端走到另一个极端，从“中医万能”变成“中医都是骗子”，亲手给中医黑递上了刀子。更可怕的是，很多人被神话忽悠，学了几个偏方，就敢给人治大病，耽误了病情，最后所有的锅，都要中医来背。 范怨武老师的书里，最让我敬佩的一点，就是他从头到尾都在破除这种神话。他不搞玄乎的，不吹自己有多厉害，而是老老实实讲理论，明明白白讲边界，告诉你中医的逻辑是什么，能解决什么问题，什么情况一定要去医院，不能自己瞎折腾。这才是对中医、对读者最负责任的态度。中医的魅力，从来不是什么“神乎其神的奇迹”，而是它实实在在的疗效，是它“以人为本”的生命观，是它传承了几千年的生活智慧。 再说说中医黑。我见过太多张口就骂中医是封建迷信、是伪科学的人，你跟他聊中医，他连阴阳五行是什么、中医的脾和西医的脾脏有什么区别都不知道，就一口咬定中医是骗人的。 他们最常用的逻辑，就是拿现代医学的标尺，来硬套中医。说中医的经络，解剖看不到，所以是假的；说中医的证候，没法用仪器测出来，所以是不科学的；说中医治病，没有双盲实验，所以是无效的。他们根本不懂，中医和西医，是两套完全不同的医学体系，西医是还原论，把人拆成器官、细胞、基因，针对病灶治疗；中医是整体论，把人看成一个整体，看的是人的生命状态，调整的是阴阳平衡。用西医的标准来评判中医，就像用尺子来量体重，本身就是荒谬的。 还有的中医黑，拿几个庸医误诊的案例，就否定整个中医体系，却无视中医传承了几千年，护佑了中华民族的繁衍生息；无视无数慢性病、疑难病患者，在西医没有太好办法的时候，靠中医调理好了身体，提高了生活质量；无视我们日常用的很多中成药，解决了多少人的小毛病，避免了多少过度医疗。他们搞双标：西医治不好的病，是医学的局限；中医治不好的病，就是中医是骗子。 说到底，很多中医黑的问题，不是中医不行，而是他们对中医的无知，和对中国传统文化的不自信。他们从来没有沉下心读过一本中医的书，从来没有真正用中医调理过自己的身体，只是人云亦云，拿着碎片化的信息，就敢否定一门传承了几千年的学问，这不是理性的批判，是无知的傲慢。 我自己就是中医最普通的受益者。我用中医的方法，帮孩子调理好了反复的积食、过敏性鼻炎，不用再动不动就跑医院、吃抗生素；我用中医的思路，帮家里老人调理好了脾胃虚弱、常年失眠，提高了生活质量；我自己靠着中医的养生理念，改掉了熬夜、贪凉的坏习惯，把自己的身体调理得越来越好。这些都是实实在在发生在我身上的事，不是什么神话，也不是什么骗局。 当然，我也遇到过不靠谱的中医，也试过没用的方子，我也知道，中医不是万能的，很多急危重症、器质性病变，一定要先找西医，中医可以辅助调理。但不能因为遇到了庸医，就否定整个中医体系；不能因为它有自己的局限，就把它一棍子打死。 写在最后：这本书，是每个中医爱好者的“地基之书” 读完这本书，我最大的感受，就是“踏实”。之前十几年读的书、攒的知识点、踩过的坑，在这本书里，全部被串成了一条完整的线，搭成了一个完整的框架。我不再是那个只会照着方子套的爱好者，而是懂了中医的底层逻辑，能看懂身体的信号，能明白方子背后的医理，能自己简单辨证、推演病机的明白人。 很多人问我，想入门中医，先读什么书？我之前总会推荐很多启蒙的、实用的书，但现在，我会第一本推荐范怨武老师的《讲透中医理论基础》。因为学中医，就像盖房子，你得先把地基打牢，框架搭好，再往里面填砖加瓦，不然你攒再多的砖瓦，也盖不起房子，甚至还会盖歪了、塌了。 这本书，就是帮你打地基、搭框架的书。它不会给你多少现成的偏方妙招，却能给你一套中医的思维方式，给你一双能看懂身体、看懂疾病的眼睛。有了这个地基，你再去读《黄帝内经》，再去读名家的医案，再去学经方、学养生，都不会走偏，不会被碎片化的信息带歪，不会被神话忽悠，也不会被中医黑的言论动摇。 对于我们这些中医爱好者、传统文化的拥趸来说，最好的传承，从来不是把中医捧上神坛，而是真正读懂它、理解它、用好它，让它从古籍里走出来，变成我们日常的生活智慧，变成护佑自己和家人健康的底气。而范怨武老师的这本书，恰恰给我们铺好了通往这条路的，最扎实的第一级台阶。

人的求知欲在什么时候最强烈？我觉得大抵在：幼儿时候对世界的向往，学生时代的考试现场，身患疑难杂症的病人对医学的渴望——这些时候人的大脑就像一块干涸的海绵，渴望无尽地攫取，你给多少，它就恨不能吸取多少。 但是贪婪如我，一名神经病患者（视神经脊髓炎），总想从医学上追本溯源搞清楚自己身体的毛病，可拿起来《黄帝内经》也只能望洋兴叹。 医学健康类的书籍倒是看过几本（也不能说全无收获），但是《范怨武讲透中医基础理论》这么专业的医学论著，我还是第一次完整“看”完，这全都仰赖于范怨武医生，用我们看得懂的直白话语，耗时四年，精心创作。 这本书凝聚了《黄帝内经》《伤寒杂病论》等医学经典的精髓，范怨武医生“力求将晦涩的中医基础理论通俗化、抽象的中医概念具体化、专业的中医术语日常化”，真正地让读者能够“看得懂、学得会、用得上”。 这本书我是平躺在床上，全程听完的。人体的阴阳、五行划分，五脏六腑、奇经八脉，乃至五官七窍的区别，每讲述到一处，我就在自己身体上验证，由表及里，一路听下来竟然七七八八地对身体有了一个全面又模糊的整体概念。 在厘清上述身体上的概念之后，范怨武医生又对相关的疾病引发原因、发病原理等基础理论，做出了清楚明了又完整详尽的论述，文中涉及到的相关病例信手拈来，名医风范令人景仰。 听完这本书之后，我的内心有点膨胀，我感觉自己好像懂了。估计很久以前的赤脚医生也就我这水平吧，所以说，中医式微的原因，像我这种一知半解半吊子，记住几个常用药方，就敢行医治病的庸医大有人在。但是中医是博大精深的。这是两码事。感谢范怨武医生，下一步我准备去啃《黄帝内经》了。（2025年10月20日）

这是第四遍过中医基础理论了，之前读了一半又返回来重新决定有始有终，第四遍了，有很多地方不能融会贯通，我想是缺乏实践，不经历没法关联上，理论与实践不可分，比如以前只知道单一的喝黄芪作用不大，但并不知道黄芪配当归的比例是6:1，每一次知识的补充都在完善着我的中医知识体系。学习中医时，最怕的就是陷入单一思维的误区。因为人体生病往往是由多种因素共同作用的结果。心、肝、脾、肺、肾五脏之间交互作用，相互影响，通过精、气、血、津、液、经络循行及它们自身的气化过程来实现。 这一遍最大的收获就是到了经络学说，没有直接跳过，而是尝试读下去，因此找到了十二经络口决，下班前，每天播放，跟读，王勃的《滕王阁序》都背会了，这个没难度，在于自己到底想不想！ 人受气于谷，谷入于胃以传肺，肺朝百脉，主治节，故而五脏六腑皆以受气，即清者为营、浊者为卫。若不吃饭（五谷）的话，半日则气衰，饿一顿，人就没有力气走不动路。这个力气，也是对气的认识。 哈哈哈哈，人真是个既奇怪又神奇的生物，一晚上睡不好就烦躁，就萎靡不振，奄奄一息，半日不吃饭，气就衰了，有气无力，说话都费劲，别说走路了！这个还真深有体会，不吃早饭，人就会没活力，很多人没有意识到是没吃早饭导致的。从今年开始，开始早晨吃东西，变化很大，首先，精气神就不一样。 为什么有些人喝了归脾汤就好了呢？归脾汤以补血为主补心血、肝血、脾血。精血同源，也可以认为血是我们生命活动的一种物质。 血补上后，这个人就满血复活了，头也不晕了，也不健忘了，睡觉也睡得着了，手脚也不麻了，也不怕冷了，头发也不掉了。此外，患者的活力也会增强，能够更好地工作和生活。 不知道那本书里看到的，忘了，中医认为当一个人情况很复杂，就先调脾胃，同补气血，这是大方向。也是我经常实践的，健脾胃，补气血很重要！ 【原文】五行生克制化和五行胜复都是一种生理状态下的平衡。五行之间就是一定要达成一个平衡，谁也不要冒头（太过），谁也不能掉链子（不及），冒头不行，掉链子也不行。 笔记：比如当一个人情绪激动时（肝木旺为胜气），自然而然地会加深呼吸（肺金来复）来平复。 肝气升发太过，肝主情志，一个人太激动，这种激动不管是激烈吵架，还是爱情的悸动，情绪高涨的事都算，肝气太旺了，小心脏砰砰跳，就需要用肺金平复。金能克制木，这就是老师讲的谁也不能太过冒头，谁也不能掉链子。 有的人感觉自己有气无力，气不足，说话声音很低，很弱，也会有人会感觉胸口压着什么似的，吸不上气， 气不足，吸不上气到底是怎么回事？什么原因呢？ 同房过度会消耗肾精，导致腰酸背痛，整个人的气不够；熬夜也会透支肾精，燃烧肝血，人会气不足，烦躁，易怒；吃饭三餐不定时，或者经常处于饥饿状态的人，气也不够，如果吸不到足够的清气，比如在高原，空气污浊地，也会觉得气不足。 老祖宗说吃饭的时候别训孩子，这是有一定的道理的，看看中医怎么解释“用餐时被他人进行说教，尤其是小孩被父母说教时，他们往往会就气呼呼地说吃不下、不吃了，甚至愤怒地摔下碗筷” 中医分析：从应激角度来看，人被说教后，这种信息会传递到胃部肌肉，导致消化等特定功能停止。而从中医学的角度来看，这表现为“肝乘胃”。肝脏的经络环绕胃部并贯穿膈肌，当情绪不佳时，肝脏的疏泄功能会受到影响，导致肝郁结，进而影响胃的运化功能，就没胃口，不想吃了。因此，保持心情愉悦是至关重要的，只有心情舒畅，才能思维通达，要不然啥事儿也干不了。 尽管常说春季是养肝的好时机，倒也不是说一定非要在春季养肝，保持情绪舒畅在哪个季节都是十分重要的，只是说在春天的时候要特别注意情绪方面。千万不要教条，认为只有在春天才能养肝，实际上五脏六腑的保养是全年都需要进行的。 当腰部出现问题时，不管是腰椎间盘突出、习惯性扭伤、肾绞痛，还是其他症状，都可以初步将病位定在肾。 中医认为“久病及肾”当一个人患有慢性病，并经历了长期的病痛后，最终通过补肾的方法得以治愈。这是因为无论哪个脏腑的疾病，最终都会影响到“脏腑之本”——肾。 为什么保和丸能够治疗多种疾病？因为保和丸中如陈皮、半夏能够排掉水饮痰湿，莱菔子、焦三仙则能加速胃肠道堆积物的排泄。总体来说，保和丸能够帮助恢复六腑往下通降的功能。看到老师在讲保和丸，才留意到一个细节，保和丸里面有焦三仙！ 当小孩子咳嗽持续很长时间后，就需要考虑补肾的方法。同时使用化痰药和补肾药，肺阴不足和肾阴不足的情况可以同时出现，也可以互为因果。肺肾之间的阴虚内热会相互影响。当肾阴长期不足时，会导致肺阴的不足；同样，当肺阴长期不足时，肾阴也会受到影响。它们之间会相互抽取对方的阴分来滋养自己。 中医认为一旦大量出汗，元气和津液会迅速流失，导致气阴两虚。若未能及时补充气和津液，还可能会对心脏造成损伤，因为汗乃心之液。 现在的养生馆并没有专业中医基础知识，都是半懂不懂，用的艾灸床，所谓108穴同灸，还有沙床，美其名曰除湿，去病，其实都是一个原理都是让人出大量的汗，体验过，做完的感受就是整个人特别乏，连说话的力气都没了，再也没去过。我意识到了，那不是灸，祛湿，除寒，也不会让人健康，会让人虚脱的，会让人丢失大量的气和津液，还会给自己带来健康隐患，所以养生之前自己先得懂一些什么才算正真的养生，真正的养生就是延缓衰老！ 这本中医基础理论不同于其他的，老师是结合临床案例，日常生活掰开了，揉碎了讲，就算零基础的朋友，也能看的懂，必定我们每个人都有自己的五脏，平时也会遇到各种各样的问题。建立中医的思维方式，一直相信老祖宗留下来的这点真骨血，是能为中国人解决也问题的！

范医生的这本书，把中医基础理论讲活了。 我非常信任中医，困扰我两年多的膝盖疼痛，就是老中医治好的，还有曾经的肩周炎和牙痛。但对于中医理论，总觉得像隔着一层纱，阴阳五行、脏腑经络这些概念听着熟悉，细想又很模糊。范医生用四年时间，把经典揉碎了、理顺了，用大白话和临床案例讲给我们听。 最打动我的是他“看得懂、学得会、用得上”的用心。书里那些小漫画，把抽象的“气机升降”画成日常场景，一下子就有了画面感。中医不是悬在空中的理论，而是能指导我们理解身体、调理生活的智慧。 这本书像一位耐心的朋友，牵着你的手走进中医的大门。原来中医可以这么亲切，这么贴近生活。

看到“讲透”就会忍俊不禁。是“试图”讲清楚，还是“自以为”讲清楚了？其实，通篇就是学习中医的笔记。不过，从中医的知识和语言体系，作者还是把握得较为全面和真切。大致结构是： 三大哲学基础奠定四大工具理论，围绕病展开，由病因分类、发病原理、病机解释三部分组成，最终落脚在养生支招上。 1）先确立“哲学”基础，立马就不容置疑，先秦哲学的“宇宙解释框架”被嫁接到中医。阴阳、五行、精气，本是先秦诸子解释世界运行的通用模型： 阴阳 → 对立统一（《易经》） 五行 → 相生相克（邹衍） 精气 → 生命本原（《管子》《庄子》） 这些不是为中医发明的，被《内经》作者拿来类比人体。端出哲学基础三道菜：精气学说、阴阳学说、五行学说，就可以用“历史连续性”替代“可重复性”。用三大理论解释生理病理 —— 是隐喻系统，而非因果机制。 2）三大哲学基础上的演化出四大工具性理论，“精气”是个万能筐，可以是能量、物质、意识，任何现象都能往“气”上靠。“阴阳”是万能分类器，任何二元对立都能套（男/女、寒/热、虚/实）。“五行”是万能关系网，相生相克解释一切变化。最终的结论是：一切皆整体，失调则生病，调和则无病。让人懂得：医术即话术！尤其是中医的整体观，简直是具有核武器级的杀伤力。因为没有划定边界，没有敬畏无知。 3）说到病因，表面上看似无需医学常识，只要有分类能力就可以入行，其实是消除医的壁垒，人人皆可饶舜——人人皆可大师。将病因归为四类：外感病因、内伤病因、病理产物病因、其他病因。作者有没有想过？“病理产物”本质是外感或内伤的“结果”，却被单独列为“病因”，这逻辑上是个循环论证，显得“太玄”了。既然是外感（六淫）或内伤（七情）的继发性表现，没有必要单独列出作为病因。这话术让人真的看透：患者永远“有毒”，医生永远“高明”。哈哈哈！ 4）最服气的是作者给出发病“原理”，归结为正气与邪气，以及环境因素、体质因素和精神状态。演绎一下： 正气→身体好；邪气→身体坏的原因；正邪相争→身体在对抗病因；正胜邪退→病好了；邪胜正衰→病重了！这不是发病原理，这是 “生病了就生病了” 的语言游戏。 5）病机，最早在 《素问·至真要大论》： “谨守病机，各司其属” —— 意思是“仔细观察疾病的关键机制”。作者端出“病机学说”大餐，把《内经》的零散病机论述，硬凑成一章。作者也承认：当我们总结这些基本规律时，会发现它们主要集中在三个方面：扶正驱邪、温寒清热，以及恢复升降功能。任何疾病，其实它都会涉及这三类问题。挺扯的！ 最不地道的是作者提出：中医体质学说，是基于中医的理论，研究体质的概念、形成、类型特征，及其对疾病发生、发展、传变过程的影响，并以此指导对疾病进行诊断和防治的理论。又强调：中医体质学说是研究生命、健康和疾病的重要命题。章节结尾处又说：对于医生来说，体质学说确实很有用，因为它能帮助医生了解患者的病位、虚实、寒热、表里，是辨证论治的重要理论。最终还加了一句：就我个人而言，我觉得对于我来说，体质学说并不是特别有用，更有用的，还是辨证型。这一章我讲的内容并不系统，更多的是我个人的一些想法和感受。——体质学被搞得可有可无， 缺了它，辨证论治（八纲、病机）照样跑， 但加了它，“个性化”听起来更“高大上”。体质学说倒像“前置过滤器”， 为辨证论治提供“个性化背景”， 但不是核心驱动，更多是“辅助描述”。显然有高级黑的成分。 6）作者将养生定义为：以中医理论为基础，深入研究和探索人体生命活动的变化规律，旨在通过传统的方法，调摄身心、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的目的。 而现代医学对人的健康关注，长寿固然重要，长寿的质量更重要，免失能，有尊严越来越成为社会关注的焦点。而作者聚焦于年老的过程中要预防过度操劳以及处于不利环境所导致的“衰”。给出养生“注意事项”四点：顺应自然、形神共养、保精护肾、调养脾胃。 7）作者也阐述了预防，可以概括为：防出现&防恶化！采取的手段是：培养正气&防止邪气，及时治疗，全面调理。作者高频警示房事切莫过量，估计作者年轻气盛，总是节制，但他没有给出房事不足的危害，这不应该是单向变量的！还有，节制的度在哪？可量化吗，还是要接受范郎中的一对一指导？很无厘头！ 8）作者还像模像样给出“治则”，治病求本——找到真正病因，抓住它的本质！有个疑问：邪气太足，固然要“祛”，正气太足会有什么问题？中医理论中，“正气过盛”极少被直接讨论，即使出现类似症状（如“肝阳上亢”），也多归为“邪气未清”或“阴阳失调”，而非正气本身的“过量”问题。作者也没给出答案，只能说是：以其昏昏使人昭昭。 范怨武的“讲透”中医，实则是“堆透”玄学！将一大堆中医概念用通俗的话术呈现出来，尤其是对“体质学说”的自我辩解，简直是中医的高级黑！ 感谢作者把中医的“框架”整理得如此“清晰”，让我们看到如何用话术速成“大师”，你不会治病，但绝对会讲故事，不妨开个补肾药铺，挂上“积善行德，悬壶济世”的横匾。

讲透中医基础 中医学，源流长，整体观，辨证详 法自然，重阴阳，人合一，理昭彰 精气始，生命藏，阴阳衡，体安康 五行转，生克彰，木火土，金水扬 先天精，肾中藏，后天气，脾胃昌 血濡养，脉中行，津液润，神主灵 心主脉，神明彰，肺主气，司肃降 脾运化，气血昌，肝疏泄，藏血良 肾藏精，主水强，六腑通，运化忙 表里合，脏腑相，升降序，气机畅 十二经，通八方，奇八脉，调阴阳 络连表，脏腑襄，皮筋骨，窍相彰 六淫侵，外感伤，七情扰，内伤藏 食劳逸，痰瘀酿，邪正争，病乃扬 阴阳乱，气血伤，知病机，辨证详 分体质，辨短长，顺四时，养形强 护肾精，调脾胃，正气足，邪不扬 通医理，明本末，学实用，悟真章

这本书挺长的，而且有专业性，因此有一定难度、也有点枯燥，但是却是我作为业余中医爱好者，读过的最系统最专业最全面的讲解中医的书籍，可以说受益也非常大，也是学到了。 书里讲的很全面、很详细，寒热阴阳都讲到了，具体的每个五脏六腑也讲到了，甚至五种情志和精气血津液也都讲到了，可以说面面俱到，对学习中医很有指导作用。 通过阅读本书，我也意识到中医博大精深、需要学习的有好多，因此深入学中医是有一定难度的，但挑战和乐趣同在，在深入的过程中，间或获得不一般的体悟，甚至有点睛之处、让人拨开云雾，也有豁然开朗之妙。 中医不简单，但也好有趣，希望自己继续学习与实践，其进愈远、其见愈深。

1.把书读厚：本书补充了官窍、五体的生理功能介绍，最精华在精气血津液和五脏方面 作者有许多临床上面的经验，如“爪为筋之余”延伸至 ①灰指甲久治不愈 感染+肝血不足②小孩爱啃指甲 可能是家庭关系紧张郁怒不发而伤肝；“肾 作强之官 伎巧出焉” 延伸至手眼协调能力 感统失调 （看到障碍物走过去容易撞到）这时候可以考虑肾精不足 2.在临床上的大方向把握 作者循循善诱 。作者是一个有大爱的医者 常常从患者的角度设身处地思考，还会结合一些心理学知识，比如“握住配偶的手”（或陌生人的手）是平淡无奇的社会支持，临床上交流和肢体接触可以让患者的肝气得疏 ；孩子在家得到足够的爱 温和的沟通使其感受被爱 肝气正常 疏泄 在外表现落落大方，如果是吼叫教育 孩子困惑肝郁 在内暴躁、在外胆怯 。 3.学而时习之，用这本书和教材一起复习中基。如果我去做中基老师，这本一定是我的参考书：本书中的举例都浅显易懂，不只是医学上面的例子，如病、证、症还用了朱元璋的一生来举例；对比教材，全部是用内经的条文举例，将传统与现代结合，十分正派，毕竟内经是中医的生理病理书。两者结合起来看，形象生动又经典，催我再结合内经读书呢 对于经络学说 没有详细解说 只是以书面罗列 可另看经络辨证的书

中医真是中国人民伟大智慧的结晶，它庞杂而让人望而生畏，直到遇到这本《范怨武讲透中医基础理论》，它用简洁明了的语言介绍了中医的日常用途和简单原理，能够快速理解，又能轻松用上，实为日常手边工具书的不二之选。

《中医基础理论》凝聚了《黄帝内经》《伤寒杂病论》等经典的精髓，堪称中医学术传承的桥梁，既是中医药院校的必修课程，也为中医爱好者提供了系统了解中医文化和健康知识的途径，更为后续学习《中医诊断学》《中药学》等课程奠定了坚实的理论基础。 范怨武医生在长期的临床诊治和中医科普工作中，发现许多中医爱好者及中医药院校在读学生对“中医基础理论”存在读不懂、吃不透、难以理解的困境。为此，范怨武医生耗时四年精心创作了《范怨武讲透中医基础理论》，系统性地解读了中医基础理论。 在创作这部《范怨武讲透中医基础理论》的过程中，范怨武医生始终以“看得懂、学得会、用得上”为创作宗旨，力求将晦涩的中医理论通俗化、抽象的中医概念具体化、专业的中医术语日常化，从而使更多读者能够轻松、高效地理解和掌握中医基础知识。 范怨武医生凭借丰富的临床经验，在阐述理论时始终紧扣实际应用，通过真实案例生动展示中医理论在看病、辨证、用药中的具体运用，帮助中医爱好者及中医药院校在读学生真正做到“学以致用”。 为了提升阅读体验，书中还配套了大量漫画，形象地展示了中医基础的重点和难点，进一步便利了读者的学习。