供养十二大威德天报恩品

若求息灾帝释为首。若求增益梵天为主。若求调伏大自在为首。若求敬爱毘沙门为首。余回顺供。或欲止刀兵帝释为主。若欲除药叉罗刹难者用毘沙门罗刹天。若欲除疫用焰魔天。若欲除旱魃洪水难者俱用水天。若欲除怨灾用风天。并于此天祈风难等。若欲调人用梵天王。水难用火天。火难用水天。降魔用伊舍那。或用火天。镇恶处用地天。并祈五谷也。若求官位帝释天。若求智日天若求定用月天。若欲除热寒病随用日月天（日天除寒月天除热）若有四大病。随用四大精天。如是为首。余次第回顺供之。为富用毘沙门。为贵更用梵天。其供养具各储一器。香水涂香时华五谷饭（若粥）蜡烛等。插盛一器而供养之。烧香普薰清净如法。供养仪式各别印明。及彼画像种种法义如余部说。普贤菩萨为度众生。自问自答如是因缘。如是报恩如是祈愿。如是观法如是三密。如是方便如是大力。随意演说奉上世尊。世尊说言义理如是。善哉善哉如汝所说真实不虚。是十二天乃是往古诸佛。为度众生而来现也。是故行者不可依形势天。唯观彼天法身庄严。若人随顺我及汝说。供养是天。于此天像前讲读般若甚深经法。