三圣圆融观

到底什么才叫做文殊智？就是要性相一如。能所不二。就是要一。 没有能没有所。性相本是一如。 什么叫性相一如？色不异空， 空不异色。色即是空，空即是色。能所不二。什么叫能所不二？在我们的本心里面。有能有所，都是镜中里面的东西。能照出来的叫做能。被它照的，所照的这个叫做所。能照所照都在影相里面。它是一不是二没有分开。 这叫能所不二。能所不二本来就是我们的本心。本来我们的心就是能所不二，是众生迷了以后才有能所是二。所以文殊智，性相一如。能所不二，就是我们的本心。所以称为叫本智。也称为叫本觉。也称为叫本师。 都是同样一件事。 文殊智。用文殊智来庄严普贤行。普贤行庄严以后。 文殊共普贤，来成就毗卢遮那。这叫做《华严经》。 所以大方广佛。普贤就是华，文殊就是严。所以称为叫做《大方广佛华严经》 简称为叫《华严经》。原名叫《大方广、佛华严经》。但是大方广去掉，佛也去掉，只讲《华严经》。 不管是华严，佛华严，大方广佛华严。请问它在哪里？完全不在外面。就是我们的心，本自具足。所以这个懂，《华严经》才念得懂。普贤在哪里？是你心中的普贤。文殊在哪里？是你心中的文殊。所以普贤是你心中的普贤。 所以普贤才能够在一微尘里面现一世界。一世界里面再现出无量的微尘。无量的微尘再现出无量的世界。到无量的世界跟微尘。去度化无量无边的众生。请问你们，我讲这个现象。是只有什么可以呈现它的现象？心。就是要告诉我们这个。 我们的心具有大方广。大就是佛。这都是举例，这个佛叫做毗卢遮那佛，就是这尊、这只是形象上、不得不给他形象，这叫毗卢遮那佛。 毗卢遮那的意思叫做遍（pian四声）一切处。为什么？它普周法界。 佛在哪里，尽虚空遍法界。方，就是普贤。广，就是文殊。所以叫大方广。 普贤菩萨，文殊菩萨。我们都知道，文殊代表智。他骑着狮子。 为什么要骑狮子？狮子一吼百兽闻其声而退怯。所以用狮子，狮子吼，大家会畏惧。狮子吼就是智慧。所有的魔军最怕是智慧。 什么叫魔军，烦恼叫魔军。可是当你智慧出来的时候。你才没有烦 恼。 不是压抑烦恼。是智慧除去烦恼。为什么？ 各位你有烦恼。只有用一个方法克制，用智慧。为什么？因为知道所有的烦恼都是影相。你不会被影相干扰，法尔如是。你才能够除去烦恼。不是要断烦恼，烦恼断不了。 所以要有文殊智慧。用文殊智慧来庄严普贤菩萨。普贤菩萨的普贤行。 必须要有文殊智。没有文殊智，普贤行就不叫做普贤行。是魔行，是邪行。 大方广就是佛华严，佛华严的佛是毗卢遮那。华就是普贤。严就是文殊。之所以能成就普贤的华。普贤的成就是因为有一个文殊智。缺少文殊智。普贤菩萨十大愿是世间的愿而已。不是真正的佛愿。 所以文殊智，才能成就普贤行。普贤行，才能成就毗卢遮那的功德。这就是我们自性的功德。 到底文殊智出现的普贤行。三者圆通无碍