慎言
王廷相
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王廷相
《慎言》是明代思想家王廷相所著的一部语录体哲学著作，全书共十三卷，其撰成年代为嘉靖六年（1527年）。 书名“慎言”取自《论语·为政》“多闻阙疑，慎言其余”之义，意在强调说话须谨慎、论道须守正。王廷相在自序中说，自己数十年来仰观俯察、验幽覈明，将心中所会之道、所思之理逐渐记录，累积成册，遂以“慎言”命名。 《慎言》按类分为十三篇，篇名如：道体篇、乾运篇、作圣篇、问成性篇、见闻篇、潜心篇、御民篇、小宗篇、保傅篇、五行篇、君子篇、文王篇、鲁两生篇。各篇论理广博，从宇宙本体、气、理、性命、为人处世、修养实践、治国理政等诸多层面展开。 在本体论与宇宙论上，王廷相强调“气”是宇宙万物之本，以气论道体，主张“理载于气，非能始气”。他批判理气二元论中“理先于气”的观点，提出理与气不可分离，理蕴于气中。 在为学修养上，他警示“见闻”之弊：若只凭耳目所闻视见而不经反思、实践，则可能狭隘其心；而若善用见闻，则可广其心，开智慧。 读《慎言》，仿佛聆听王廷相多年的思辨积累：他不拘泥于传统经义，也不盲从诸儒说法，而是时刻保持怀疑、反省与自省，以保圣学本真，令读者在语录与警句之间品味哲学思路、修养路径与思想张力。