转识论
[南朝梁]真谛
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[南朝梁]真谛
《转识论》是真谛唯识学的纲领性文献，系统阐释 “九识” 体系与 “识转” 机制。论中以 “果报识” 即阿梨耶识为根本，“执识” 即阿陀那识为染污依，“尘识” 即六识为现行，构建真妄和合的缘起模型，并立 “第九阿摩罗识”，以真如为体，作为转依成佛的依据。真谛的 “九识说” 融合如来藏思想，形成独特的 “真妄和合” 体系，为汉传佛教 “一心二门” 的理论雏形。
认识自己，是最艰难的旅程，也是最终的归宿，当意识层层剖析自身，显露的不仅是思维的轨迹，更是存在的真相，那些被习以为常的感知与判断，原来只是心识流转的片段，而在这纷繁复杂的心理结构深处，始终隐藏着未被污染的明觉，等待被重新发现与确认。
《转识论》为真谛法师所译，与《唯识三十论》互为补充，是唯识学的重要文献。玄奘法师的《成唯识论》对其理论有进一步的深化。