母亲的象征秩序（知更鸟系列）

读书的过程中，正好看到一部纪录片《女书：潮起》，发现书中的哲学概念和民俗志的纪录片有很多对应之处： 纪录片中所说，女书是世界上唯一由女性创造的字体，和当时女性的家庭劳动、兴趣合而一体，绣于布帛、写于纸扇，即一种极其鲜活的女性具身化的实践过程。上一代女性将自身的生育、劳作、情感的剧痛和压抑转化为字体和纹样——将身体记忆刺入“感性物质”，由祖母、母亲等女性长辈口传心授给下一辈女性。这既是母系的“象征秩序”的构建，她们为年幼的“她”在触摸现实的童年时期，搭建起一种女性经验的“价值锚点”。 这种“搭建”是以女性生命中的“代价”为土壤的。她们拒绝主流文化下歌颂被“隐喻化”的母亲，因为其剥夺了母亲真实的特质，将女性压抑、恭顺美化为道德符号，将阵痛、苦难视为自然给予女性之“天职”，从而遮蔽真实层面的女性生命。为了不让生命经验的表达权被剥夺，她们重塑了一套符号系统“言说此身”，仅服务于女性内部的经验共创和情感链接。 到纪录片的中段，闪现一位男领导拿着女书说：女书都在诉苦，过于负面，咱们还是要挖掘和宣传积极的价值。但“苦难”即“真实”，“挖掘价值”是粉碎真实的某种话语暴力，让具有言说性的“母语”沉默无语。如果抽空历史的语境，可批判性则陷入空洞。他们无勇气直视，于是他们篡改，他们无力量践行，于是他们背叛。 “母语”是现实世界经验的第一道媒介，给了我们能够从自身把虚无推开的能量，明白世界先存，而后我们才能自创，如果我们放弃相信这一媒介的真实性，转用社会/父权制的语言工具作为“货币”，个体会失去“带领自己找到重回母体路径”的能力

虽然有不认同之处，也必须将其放回女性政治的历史脉络中理解，但这本的价值毋庸置疑（我们必须战斗，为了不让母亲原则被现有权力体系下的社会综合体所取代。必须对母性力量进行社会解读）。是值得讨论的书，但可能因为新书，读者实在太少了。希望有更多人能读到。感谢陈英老师的译介。

把从母亲身上夺走的归还给她，恢复母亲在日常遵守的象征秩序中的权威地位。读到最后才好像有点儿理解作者的意思：展示经验，让存在成为存在——经验不需要外部阐释，而是自我阐释，事实也不再作为结果呈现，而成为原则。整本书给人的感觉更像是通过打破传统学术范式边界的不基于逻辑论证而偏向于以自身经验为出发点和支点的宣告。有点儿类似于“我的眼睛就是尺”……还有安妮•埃尔诺。但“赋予未来经验逻辑秩序的是我们和母亲之间的关系而非我们接受的教育”之类的内容，完全不展开讲还是看得人挺懵的。 ps.直接读露西•伊利格瑞《此性非一》即可。

“我会写出母亲对我的意义。 但首先我必须说明，母亲的非隐喻性象征意义并不是我发现的，它本来就存在，并且非常坚固。在我们童年时期，它就像一座堡垒。 童年时期，我们崇拜母亲以及与她有关的一切，从她的丈夫到她穿的鞋子，从她的声音到她皮肤散发的味道，我们把她置于一个伟大又现实的神话的中心。” ——《母亲的象征秩序》

立意可以，有些段落也给人启发，但是整体来说给我一种所有例证都与结论关联较浅的感觉，不知道是不是翻译的问题。

看完了。很少读这类比较晦涩的书，里面的理论知识和背景知识的要求稍微高一些，所以是边查背景资料边完成的阅读。整体来说对于缺少背景的人不算特别友好，但结合背景知识的科普和补足，倒确实开了一道新思路的门。 穆拉罗批判了父权制对母性权威的压制，并提出了重建象征秩序的路径；通过批判西方哲学、精神分析理论中的“弑母”，以及对母性劳动的符号化剥削（例如母亲对子女无偿的养护视为“应该的而非有偿的）和刻意贬低母性经验（例如抽象/非逻辑化的表达不如逻辑化思维，有点像学理科比学文科更有出路），再从她认为的“根因”进行重塑。 她的论点有很有趣的地方，也让我印象很深的部分是“母亲作为存在的第一给予者，是授予婴儿语言的角色，所以人类最根本的状态就是对母亲依赖的，而父权制的主流思想（例如精神分析法）会认为对母亲的依赖是坏的、是病理化的固着。 第二个地方是，说到“歇斯底里症”，大家会不会有时候看主流媒体或者国产电视剧，经常爱把一些母亲角色设计为“疯子”“有执念的偏执狂”。而穆拉罗尝试重新定义这一点。首先“歇斯底里和偏执”是因为女性被压抑经验的身体化表达，也就是女性无法在父权语言中言说真实的感受（比如女性抱怨生产的痛苦，育儿的痛苦会被认为是不应该的，所有人都会经历的），因此女性会有被压抑的痛苦从而歇斯底里，而这正是父权制尝试污名化的地方。 整体来看书的理论还是很闭环的，核心还是批判了父权制的一些核心思想，比如弑母（“脱离母亲尝试变得独立是好的，有了父亲的参与才能获得更有逻辑的表达而非仅是母亲赋予的抽象”），穆塔罗认为只有从根源批判这些思想，重塑和母亲的依赖和信任关系，归还母性谱系的象征合法化，才能修复目前的不平等现象。

不知道怎么评价，其实想给不行的。 写的太散了想表达很多结果就是显得冗长，真正的观点输出太少了。 与书名的关系也不大在我看来只是导论 不太懂这本出版时的目标对象是哪些，是可以作为书来出版吗