集诸法宝最上义论
[宋]施护
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[宋]施护
《集诸法宝最上义论》为北宋施护所译中观学派论著，以 “诸法性空” 为根本，融汇《般若经》《华严经》等教义，破斥 “自性实有” 的边见。论中主张 “缘起即空”，认为一切现象皆无自性，如梦幻泡影，唯有离执才能证得诸法实相。其通过 “四句破”（否定有、无、亦有亦无、非有非无）的辩证逻辑，解构概念执着，彰显中观 “八不中道” 的精髓。此论对汉传佛教空有之争有调和作用，被视为研习中观哲学的入门典籍。受持者可增益对空性的领悟，化解贪嗔痴三毒，为菩萨道修行奠定理论基础。
《集诸法宝最上义论》，两卷（有的版本是一卷，即上下合卷），善寂菩萨造 宋北印土沙门施护译。 藕益大师说本论：初明诸法皆从缘生，不离于识，广引经证，次释菩提无所得义，谓刹那王所诸法，即菩提相等，乃至菩提法中无所安立，若执无因，不集诸福，起染著心，感恶趣果，智者如实信解尊重恭敬，即得最上福聚。