太上洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经
佚名
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佚名
《太上洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经》为佚名所作，道教古灵宝经的重要典籍之一，约出于东晋末至南北朝时期，收入《道藏》洞玄部。全经由元始天尊在香林园中为上智童子、轮天童子等仙众开示安尸、护魂、度亡的秘法。 经文的核心在于解决“生尸”与“未度亡灵”的问题：当亡者魂魄未归、形尸尚存，或阴阳两隔仍有执念时，行者可依此经所传的镇魂、安灵、召神、书符等法，以护持魂魄，使其脱离三途五苦，得以安宁归位。其中尤以“五方安灵镇神天文”最为重要，分别对应东西南北与中央五方之神符，统摄土府九署，能够令“应迁者迁，应度者度，应转者转，应生者生”。 虽然本经以超度与安尸为主旨，但其意义不止于亡灵世界，也旨在提醒世人慎重因果、护惜身心、谨守戒行。通过度亡的仪式，亦映照生者如何自度，避免执念与罪业牵引。 总体而言，《灭度五炼生尸妙经》是一部集灵宝派符箓、度亡法门与护魂仪则于一体的经典，内容神秘而体系完备，是理解道教救度思想不可或缺的重要文献。
《太上洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经》是道教灵宝派的炼度经典，核心围绕“五炼”（以五行之气炼化亡魂“生尸”）展开：既讲通过斋醮仪式，以金木水火土之气净化亡魂罪业、助其升仙；也暗含“生前修善，死后得炼”的逻辑，把现世德行与死后超脱绑定。它以“炼尸”喻“洗心”，用宗教仪式包裹着“善念可破业障”的劝诫，是古人对生死超越的浪漫想象，也藏着对“善终”的朴素期许。
经文强调慎重因果、护惜身心、谨守戒行，通过度亡仪式映照生者如何自度，避免执念与罪业牵引。