布登勃洛克一家：一个家庭的没落：上下（外国文学名著丛书）

从托馬斯海边漫步，在生命中领悟了他自身，他的岁月与时代告别，继承了这个庞大家族转变的那个刹那。梦从身上剥落，他不再渴望从小汉诺身上延续这个庞大家族的荣光，生命仅仅属于他自己。大山在远方如同海市蜃楼，多少人的攀登，多少人曾经的渴望。唯有这洪流，重复毫无规则的拍打着暗礁的岩石，发出无声的叹息。 他爱那大海的波涛，在时间之外的忘却，没有那个想象的未来，内心不再焦虑只有那永恒的安宁。他说他要为他的生命跳一首舞曲，肆意的宣泄心中的欢乐。当你回转自身，才发现偌大的世界，你不过是小小的一隅。你的一方天地，与天地之外的一切如此和谐辽阔，那颗火热跳动的心，只是感受存在本身。流动的时间不曾存在，漫步到礁石上的思索，何为刹那何为永恒。 “金色的阳光透过绿色的树叶落下来”的美，但同时我预感到存在一个无法回避的阴影世界，其中充斥着没有答案的可怕问题。”也印证了在一场繁华的背后，是风浊残存的脆弱。多少人为了构筑这一场幻梦，舍弃了自身的现实。冬妮曾窥见了自由的一瞬，她离她的爱情只有一步之遥，她说她对生活已经如此透彻，可以讥讽这个世界的无知。她也活成了她最厌恶的样子，我还看到她曾经侮辱忧伤的泪水，仿佛与自己的青春诀别。克利斯蒂安失去的笑颜，欢乐的表演自己，取悦了他人。自身却一直失落在那舞台的背后，他拥有过那纯真的心灵，却始终没有人理解他。蹒跚的步伐走下阶梯走入阴冷的黑暗之中，最使得我感到心酸。人类的命运好似这样一个有过欢乐的，没有忧虑的家族。可是死亡和疾病总是伴随着人们，在温暖的光亮中阴影如影随形。 我最怜爱的当属小汉诺，他是唯一一个拥有艺术气质的孩子，与这个家族少有的不同，柔弱内心善良，就像是上天眷顾的天使，他给全书以一丝光亮。我还能听到他弹奏的美好的音乐，缭绕着最纯粹的时候。艺术救赎虚无，在人类通往荣耀的殿堂，资产的累积轰然倒塌之时，还有这份爱，来自天堂。命运给人太残酷了吗，把人虚坠在光阴似箭的时光里面，找到自身并怀有爱意的人才懂得聆听大海。看似毫无意义的人生，不停的向前，其实答案早就在远离的片刻。艺术来源于创造，人的价值始终回到人本身，不再自身之外去找回。 自由的飞鸟呀。生命总在诉说她最纯真的时代。丰饶的爱。东妮那秀丽的发丝在温暖的冬日阳光里美丽动人，散发着闪耀明媚的光亮。生涩的童音和欢喜缭绕着屋子里面。“我相信，上帝创造了我以及一切生物，创造了衣帽鞋履，饮食肴馔，家宅庭院，妻子儿女，田亩牲畜，还有我所拥有的全部事物。祂日日丰丰富富供应我肉身生存一切所需，但凡危难祸患，都庇护、看顾、保守我。这一切全是出于祂天父般的良善慈爱，并非我自身有任何功德值得祂如此厚待。故此我理当感谢、赞美、侍奉、顺服祂。”

近半年读得后劲最大的书。从头到尾都觉得冬妮太可怜了，可是当我看到她永远怀着希望过完她的人生，又觉得她太可佩了。她屈服过也挣扎过，她虚荣过也硬气过，她世俗过也英雄过，书中多少角色经历过一次大大的幻灭便一蹶不振，唯独她整整齐齐地经历那么多幻灭，她的人性之枝还是那么直，还是对未知的未来有那么多希冀。 这本书名为“一个家族的没落”，可是这个没落的过程却又不只有绝对的悲观，因为冬妮“永葆希望”的人物弧光一直相伴其中。这个“永葆希望”可以分为三个层面： 第一层是“她经历过更痛苦的事，很早就学会了对世事逆来顺受”； 第二层是“尽管希望是多么虚幻，至少它能领导我们从一条愉快的道路走完人生的旅程”； 第三层是“我们要心怀希望，这不是因为希望真的存在，而是因为我们要成为高贵的人”。 个人以为整个家族的衰落史，可以用荣格的“内倾”与“外倾”理论阐述。内倾即心理能量流向内部，关注内心活动和主观体验；外倾即心理能量流向外部，关注客观现实和他人互动。 老约翰是极度外倾，拥有最强也最野蛮的行动力；参议则是外倾和内倾的过渡期，外倾的执行力仍然正常，但出现内倾化的内心声音；托马斯则是外倾的表演型加上内倾的衰竭型，不得不矫揉造作地外显又总是自我观察与自我怀疑，克里斯蒂安则是病态内倾，他的心灵充满了极端的内部噪音；冬妮则是外倾，但她的外倾情绪经常被家族的系统压抑，于是转化为内倾的痛苦与挣扎；而最后的汉诺则是纯粹的内倾，热爱音乐而毫无商业才能…… 为何家族会没落？如果以一种简单粗暴但又显而易见的方式区分，可以用这种解释：当外部世界的要求与内部世界的节奏不一致时，内倾者会感到持续的消耗与不协调。布登勃洛克的商业系统，本质上是一个极端外倾型的系统；当家族成员开始出现内倾倾向后，他们的外部世界却不承认他们内部世界的合法性。于是，久而久之，那些越来越内倾的后代，他们的存在就是一个不断消耗他们的存在的过程。而到最后，最后的后代不仅心灵极度抑郁，身体和精力也极度的脆弱和一蹶不振了。 但是，必须注意的是，这不是内倾出现了问题，也不是外倾出现了问题。这是一个外倾系统无法吸纳内倾软件的问题，是一个系统内，外倾和内倾无法有机共存的问题。你必须是商人，或者必须是病人，而不可能是一个“会弹钢琴的商人”。 然而，更悲剧的是，这种绝对外倾系统，全书是几乎没有撼动过的；因为这个外倾系统整体呈现为“体面”，一种市民社会的思想异化。为了维持这份“体面”，家庭各个成员（尤其是托马斯），明知自己为这个体面演戏，都不得不演一辈子。托马斯恨自己的矫揉造作，可是又近乎本能、自动且麻木地矫揉造作，于是他大大盖住了内倾的冲动，只为更“有荣誉感”地在他人面前展现家族的“威严”，哪怕这个荣誉感与威严的代价，在家族内部已经像宿命般的疾病蔓延开来了。比如说，冬妮被她丈夫背叛了，托马斯却毫无感情地劝她“大事化小，小事化了”，于是冬妮彻底破防，揭露了家族所有的伪饰： “如果你静悄悄地回到佩尔曼内德身边去，你一点也没有给你自己、给我们丢脸。自然，你回去的时候不妨摆出一副傲慢不逊的面孔……正相反，如果你不这样做，这才丢我们的脸呢，因为这样你就把一件无足轻重的小事闹大了，闹得满城风雨、尽人皆知了。” 她把下巴从手里拿开，凝视着他的脸。 “不要说了，托马斯。现在该让我说说了。你听着。怎么，只有事情闹大了，传到别人的耳朵里以后才能算是耻辱和丑事吗？这可不然。暗地里啮咬一个人的灵魂、侵蚀着一个人的自尊心的耻辱才更可怕呢！难道我们布登勃洛克家的人只求外表‘出类拔萃’，像这里人说的那样，而在家中四壁之内却因此尽可以含羞忍辱吗？汤姆，我真奇怪你这种想法！” 上面有提过，冬妮是外倾型的，但是她的外倾活动基本被家族压抑了，使得她不得不独自消化，于是就不得不也形成了强烈的内倾空间。可是，正如这段破防可知，即使冬妮的内倾空间已经充满了痛苦与挣扎，为了维护家族整体的外倾的“面子”，托马斯还是丝毫不考虑她的真实想法。故此，家族的内倾和外倾的不契合，不仅是艺术（精神）与商业（物质）上的不契合，也是人性状态与家族系统的不契合。 在这点，与此书主题相似度较高的《红楼梦》明显给了一份比较和谐的“参考”：贾府与大观园，儒家之地与道家之乡，外倾和内倾，不仅没有明显的冲突，也可以相对和谐地共存。黛玉是病殃殃的，她写诗、葬花、沉思，可是她那尖酸刻薄的措辞又总是引人兴致，调侃刘姥姥为“母蝗虫”的雅谑又引得众人发笑；宝钗是大家闺秀，操持家族事务、安抚长辈、维系体面，可是她的写诗水平又不落后黛玉，对老庄学说的造诣之高又令人意外；宝玉严格来讲是内倾和外倾之间的“未定型者”，他写诗、不愿走向仕途、体贴每个丫鬟是内倾，他在宴会上大笑、打断、走神、离席，以及结交众多“各色”兄弟，又很外倾…… 但事实上，用外倾和内倾的理论解释《红楼梦》中的活动，是有点斜偏的。因为《红楼梦》的很多活动并不是一个有“内”和有“外”的封闭果壳，更像是一个有窗户的空间，就像红楼儿女可以在大观园内部无忧无虑地嬉闹，但外部的人（比如刘姥姥，有时也可以包括贾母和凤姐），如果进来，他们也是不介意的。大观园不全是一个特别“内”的世外桃源，这个地方也有一个允许外部（合法且和谐地）进入的开口。 另外，就拿写诗这个高度文艺化的创作活动来看，《红楼梦》亦未赋予其特别高度的内倾或外倾的区分。比如第七十八回，宝玉为姽婳将军题诗，他写的算是一个应酬诗，在长辈面前显露自己的才学和真知；但是同样是七十八回，宝玉又为晴雯写下《芙蓉女儿诔》，这是一个非常私人的祭奠，不是向外显露什么，而是化解自己内心的愁肠。这很难说前者就是外倾，后者就是内倾，因为写诗这个活动在全书是可外可内的，它要外向的时候又隐隐吐露了很多内向的感情，它要内向的时候又有很强的外向的生命力。这点在中国真的很常见，就像当兵的岳飞和文天祥很会写诗，当官的范仲淹和王安石也很会写诗，这不一定全源于中国古代的传统，这可能和李泽厚指出的“儒道互补”有关，但此处就按下不表了。 在《红楼梦》的内部小世界（而非大环境），内倾与外倾还是互相流动的，所以在主人公正式踏入成年社会之前，他们都相对健康，也相对积极——男孩还没有变成“禄蠹”，女儿还没有变成“鱼眼睛”。而布登勃洛克一家，因为“我们是一条家族锁链中的许多环节”，于是“战战兢兢不敢左顾右盼”，指出“我们生到世界上不是为了那些我们短浅的目光所看到的个人的狭隘幸福”，内部切断了外倾和内倾的互动的流径。与其说这是继承家族的光辉传统，不如说是把每个人的人生视为齿轮，被安排在整个家族的命运之中，每个个体的人生意义都与家族深度捆绑。这种绝对的又系统性的外倾，某种意义上，结果只能是把每个家族成员都视作绝对的工具了。

约翰·布登勃洛克公司成立100周年不久后就破产倒闭，搬进孟街时是欣欣向荣的迹象，但在老约翰去世后其实就已经在慢慢地走下坡路，分财产、女儿嫁出去给陪嫁费就流失了很多钱，再加上投资失败，盖新的房子，损失了很大一笔钱。合伙人股东非常保守，于是公司一直停立不前，再加上继承人没有特别强经商头脑，后代有的身体特别不好，有得非常败家，这便是布登勃洛克一家最终会没落的命运。

我推荐它不是说我非常喜欢这本书，而是说读这本书本身就是需要一定的耐心和平和的心态。这类书在当时大抵是给老爷太太们平日里消磨时光用的物什，称不上什么经典名著。 但是，这本书用形容词和比喻多的令我难以置信。但是作者，或者说翻译者把这些比喻和形容词舒舒服服的排在一起，不让人生厌。这可比某些中国著名作家毫无意义的堆砌好得多。这些足以给文学性差一些的读者一些补记。 说到底，这是一本细腻，温柔，的家族史。只要读得下去中国的史书，我相信这本书也不在话下。但，耐心终究不是那么容易就拥有的秉性。 我不得不在最后五章时跳跃式的阅读。抱歉。

1901年写的，偏繁琐（特别是对环境的描写），故事情节尚可，荐读！

布登勃洛克一家，小红书上的评价是“德国的《红楼梦》”。《红楼梦》我在高中和大学时读过，一度是我最喜欢的一本书，现如今故事梗概都已经忘的差不多了，但大观园里的奢华一直印象深刻。布登勃洛克一家也是一个百年经营的家族，与红楼梦一样的是，布登勃洛克家族也经历了盛极而衰，翻书人“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”。        十九世纪的德国历史我还是一片空白，料想应该与法国一样，也是处在新兴资本主义与旧贵族阶级的对抗和纷争中。布登勃洛克遵循先祖遗训，历经了两代约翰·布登勃洛克的经营，终于在托马斯·布登勃洛克的手里达到顶峰，布登勃洛克议员成为市长左膀右臂，商业活动和社会活动看上去如鱼得水。于是他们起高楼、宴宾客，成为一等一的豪门世家。         可是呢，冬妮的悲惨婚姻、克利斯蒂安的神经质、托马斯的外强中干都预示着一个家族的摇摇欲坠。终于参议夫人的去世加速了家族的衰败，孟街老宅的出手（尤其是死对头哈根施特罗姆的接盘）更是对布登勃洛克的沉痛一击。自此之后，布登勃洛克已经不能算豪门人家了。托马斯在一片繁荣的市场经济中显得暮气沉沉，像一个时刻带着面具的精致的演员，直至这个早熟的、早衰的一生过早的终结。         家族的没落往往伴随着人丁不旺。最后一代布登勃洛克—汉诺，一个只有布登勃洛克外表，内里继承了母系气质的孩子，胆小而懦弱，注定只能是时代的滚滚车轮下炮灰。         布登勃洛克一家有市民的荣耀，放在桌子正中的记事本无情的记录者家族的兴衰荣辱。我不知道托马斯曼写这部书想表达的更深层内涵，也不了解书评中的叔本华、康德的那些思想，只是在合上这本书的最后一页时，眼前皮影一样的闪过这一个荣耀且平凡的一家。

看了某博主的笔记，一时兴起，想要读一读这本名字又长又拗口的《布登勃洛克一家·一个家庭的没落》。 这本书算是小众作品，作者托马斯·曼，虽然是诺奖得主，但在国内声名不彰。要不是那位博主把它夸得像朵花一样，可能我压根不会动心去读。果然，入手前在APP上寻找，只有寥寥几家出版社有售，选了这套网格本，希望不会踩坑。 然后，读完后的我：“嗬！神作！” . 小说以德国吕贝克城一个商业世家四代人的命运为线索，缓缓勾勒出旧资产阶级的落幕。我喜欢它沉稳克制的文字和考究的细节，没有激烈的戏剧冲突，却用绵长的叙事写出了家族和个人在时代中残酷的宿命感。 读时欲罢不能，读后意犹未尽。 借用书中女管家永格曼的一句话来形容，读这本小说就像是“中产阶级一日蜉蝣”。 . 托马斯·曼的笔法复古又超前，能读出浪漫主义的气息，可角色自我剖析时，那些内心独白和意识流动，又能明显感到现代主义的手法。 小说开创了很多先河，比如家族史诗里“多代兴衰、时代转折”的结构，以及“商业崛起、精神分化、伦理崩塌、家族消亡”的模板。后世很多家族小说都受它影响，比如《喧哗与骚动》。书里“宿命轮回、代际退化”等母题，也被《百年孤独》这样的经典借鉴过。 . 你敢信?小说的这些开创性，只是边角料。托马斯·曼用48万字只讲透了一件事：物质繁荣会导致精神衰亡。 布登勃洛克家族，初代老约翰勤俭谨慎，是理智到专横的实干家；可到了四代的小汉诺，却退化成了一个懦弱、多愁善感的音乐家。 二代的小约翰，虽然还保有父辈的理智和勇气，但经营和联姻的失误让家族蒙受了巨大损失。晚年的他投身宗教，家族的衰落也就此拉开了序幕。 到了三代的托马斯，虽然还能勉强维持商业运转，但他的内心已经变得脆弱、自我怀疑。每说一句话、做一个动作，都要在脑海里自我审视一番。这种过度的精神内耗让他早早离世，家族产业也不得不转手他人。 纵观这四代人，能清晰地看到一种精神和体质上的双重衰退。 人在一无所有的时候，往往有一股“撸起袖子就干”的泥巴劲儿和野蛮生长的生命力。可一旦功成名就，既时刻担心财富缩水，身体又不愿再蹉跎于粗鄙的劳动，心灵便逐渐转向艺术和哲学。 这种转向带来了体面，也带走了勇气和力量，是“富不过三代”的根源。或许，也是人类身体构造的桎梏，以及文明不得不付出的代价。

一部不是很有“曼”味的作品 很多人说曼的《魔山》情节处理很枯燥乏味，不像是一部小说作品 但《布登勃洛克一家》证明了曼在情节处理上的才华 整篇作品没有大段的哲学思辨，读起来十分顺畅且吸引人 也因此缺少了一些思想上的深度，更像是通俗文学 而且细究起来，其实整部作品更像是流水叙述，更多的是记载那个“实”，而背后的那个“因”却没有很好的体现 和曼的其他作品比起来，本作的确显得更加一般，也似乎证明了诺奖致辞只提到《布登勃洛克一家》而不提《魔山》的荒谬性 但考虑到这是曼的处女座，在２５岁的年纪能写出这种档次的文学作品 的确是了不起

　　看完这本书，该说些什么呢……或许最大的感受就是世事无常，人类在命运的面前是如此的脆弱与渺小。 　　布登波洛克一家本是一个富裕的大家族，人口也是较为繁多的存在，然而……他们却一个又一个的在疾病，在死亡的降临下接连离开。 　　最初是老议员的去世，接着又是老夫人的离世，然后又轮到了汤姆，最后又是汉诺……这样接二连三的离开就仿若一种逃不脱的命运循环……是啊，人活一世，又没有长生不死的神药，怎能不会离开凡尘俗世呢？ 　　书的最后，大家老的老，死的死，最后留下来的只是一些在那个年代，无法再继承家族姓氏的女性，这又何尝不是一种家族的悲哀，和女性的无助呢？ 　　唉！

沉重的一部交响乐叙事组曲，开篇即进入高潮，盛事。虽然后面的庆典，大事件不断，但始终难以续写胜景，只能一路跌宕渐渐下滑，最终一个家族没落…… 掩卷长叹！ 托马斯曼出品值得阅读。