洞真太微黄书天帝君石景金阳素经
佚名
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佚名
《洞真太微黄书天帝君石景金阳素经》为佚名所作，约成于东晋至南北朝时期，属于上清派“洞真部”早期内炼经典，后收入《道藏》。该经以天帝君石景金阳为宣说者，系统讲述上清派长生炼养之法，是研究道教早期炼气、胎息与服日精思想的重要文献。 经文重点在内修法门，强调修炼者需于子夜生气之时端坐调息，冥目收神，以“胎息”返本还元；黎明日光初现时，以鼻取日精服之，使精气上升、面有光泽、形体返童。经中并载“心中出赤气，上行通喉，以意闭之于泥丸，则三尸自去”，揭示以气行神、以神制形的修炼路线，旨在清除三尸虫、延年久视。 此外，经典亦提及服气、服日华、持符与观想等多种精炼方式，形成一套由呼吸、日精、内景观想到神形合一的完整修炼体系，体现上清派“以气化神、以神守形、以形入真”的核心思想。 总体而言，《洞真太微黄书天帝君石景金阳素经》内容精炼而玄妙，是早期上清内养经典中极具代表性的一部。它不仅展示道教长生术的原始结构，也为后世内丹修行奠定了重要思想基础。
《洞真太微黄书天帝君石景金阳素经》是东晋上清派经典，以“符箓+存思”为核心：十八枚石景符配吞服、佩挂之法，兼杂胎息、日精服食术，将丹道外炼的仪式感与内丹的身心调摄结合。文字古奥却藏实用逻辑——从避灾到升仙的层级设计，既存早期道教的神秘性，又显“以术证道”的实践观，是中古丹道从外转内的鲜活样本。
以天帝君石景金阳为宣说者，介绍了胎息、服气、服日精等修炼方法，强调在特定时辰进行修炼的重要性。 通过这些方法，修炼者能够返本还元、延年益寿，甚至清除体内的三尸虫。