圆明挽歌

老同学写的，定价18.60.用心了，纪念那个挥之不去的年份。中国人不能忘记的年份。

作者下大功夫还原了1860年秋天圆明园最后的沧桑往事。她对当时的历史事件、景物风貌、人物器物，乃至街道地名等均做了广泛而详实的考证，细致严谨，字字有据。我十分尊敬这种潜心考据、探源求真的治学精神。 作者又巧妙地将真实史实与虚构人物相融，把太监、宫女、护卫，甚至土匪等园子内外的普通人物放进那段特殊的时空，以抢救《四库全书荟要》为线索串联成完整的故事，使得各色人物生动立体地活在了圆明园里。我也随着《荟要》的命运、他们的命运或喜或忧。 书的结尾引用了当年英国首相巴麦尊的原话：“如果你能在那里留下永久性的标志，那将是对于奸诈而残暴的鞑靼人的必要的惩罚。”这一真实史料的引入，直白地揭露了侵略者蓄意焚毁圆明园、羞辱清廷的罪恶企图，让这场浩劫的幕后真相更加清晰。 读完这部书后，再入圆明园，我心里便有了不一样的景象。在九州清晏遗址，我仿佛看到了跑来跑去的玉竹；在福海，我似乎看到了小船上带着血迹手里攥着信的靳庆平；步履所经的遗址处，都好似能窥见书中人物的身影。那些鲜活的模样，与眼前的荒芜形成了刺心的对照。 这份沉甸甸的历史刺痛，正扎进2026年的清明。

王倩和她的《圆明挽歌》 王倩，我的声部长，先修生物专业，再修法学专业，现阶段在创业做生物制剂的产业化，是一位集文采、艺术与幽默于一身的才女。因家住圆明园附近，疫情期间常常在园中徜徉，也因此静下心来查阅了北大图书馆及国图中收藏的圆明园史料，用文学还原历史真相，写出了《圆明挽歌》这部长篇小说，还原了火烧圆明园的事件，既带我走入那段不堪回首的历史，也带着我仔细欣赏这片园林的华丽和精美，作者见微知著的探索和清新的文笔，都令我敬佩。由于人文的书读得少，我对很多的历史细节不甚了解，以前一直以为英法联军攻入北京，直接占领了皇家园林，大肆掠夺财宝之后，离开前执行三光政策而放火烧园呢。读《圆明挽歌》，跟着书中的故事，知道了火烧圆明园有一个“二进园子”的过程：英法联军攻破大沽口，进逼通州，在谈判阶段，清廷将领僧格林沁下令扣押了以巴夏礼为首的39人英法谈判使团（含记者、传教士等），使团被关押在圆明园等地。联军击溃清军后，第一次进驻圆明园，猎杀园内护卫，疯狂掠夺文物和珍宝，期间也有周边土匪和太监参与其中；推动他们火烧园子的导火索是使团人员受清廷酷刑折磨，39人中最终有20人惨死的事件，英法联军为了报复清政府虐待使团，同时也为了给清帝留下“极其深刻的教训”并逼迫清廷尽快签订条约，英国全权代表额尔金下令英军再次返回，全园纵火，大火三日不灭……。 火烧圆明园看似是因使者被虐杀而导致的报复，但两次鸦片战争，是西方用枪炮打开中国国门抢占市场的扩张行为，根本就是农业文明和工业文明的惨烈冲突。西方世界根本理念就是弱肉强食的森林法则，就像几百年前英国人登上美洲后对印第安人的杀戮；就像前些年看到叙利亚的外交官无力阻止国家被侵略的落寞；就像现在，为了贪图小国的资源，可以强行抓捕其总统于自家卧室，可以强行索要别国岛屿……。在强权面前，偶然事件只是一个借口，小国和弱国无外交，无主权，无安宁。在一个政治经济及思想观念差距悬殊，强弱完全不对等的状态下，即使做到了开放，又如何才能保护自己呢？ 日本就是靠明治维新期间全力学习西方技术，经济以及政治体制，一跃而起跻身了亚洲强国。 书中给我冲击力很大的一幕，是在联军冲入园子时，那些园中的守卫者拿着片刀长矛冲锋护园，却在顷刻之间倒在敌人火枪下，很悲壮，这是完全装备技术不对等的战争！尤其是看到外国赠予或输入的炮火兵器被政府束之高阁而不学不用，就更是无奈了。在朱元璋和朱棣的时候就有了神机营了啊，明朝甚至引进了西方的“红夷大炮”，并造出了大战船。这些热兵器为何没有在清朝时代发展起来，仅仅是清政府想防止汉人反抗？如此触目惊心和惨烈的差距是怎么造成的？一个一个如此无奈的晚清屈辱条约，既是武器方面的技不如人，也是不了解世界规则的“傲慢与无知”，更是闭关锁国错失了学习和发展工业文明的机会。清朝政府，对于中国的发展，是进步还是倒退呢？历史无法重演，但历史的教训历久弥新。 最为感叹的是海量的珍贵文物在战争中被掠夺和流失。2017年底在英国出差，期间只有半天的时间可以逛大英博物馆，我把一下午的时间全部用在了中国馆，手机拍下了当时展出的绝大部分的文物，当时看到它们的时候很强烈的念头就是“这些是我们的”，真希望国宝有回家的时候。 感恩身边有这样一位朋友，用她的潜心调研打开了这段历史的细节，读着书，总有回头去学历史，探园子的渴望。王倩在小说中活灵活现地描写了圆明园，画面感特别强，就像是跟着书中的人物在逛园子，栩栩如生。这个描写，一定是作者查阅了大量的资料得来的。在北京读书生活了快30年，圆明园，颐和园近在咫尺，畅春园，蔚秀园，承泽园，近春园，熙春园，常常置身其中，但，我确实没有好好地了解过它们的历史，对圆明园和颐和园，也总是走马观花得看个局部。前不久，在王倩的指引下，实地探访了长春园遗址，隐约中想象那些乾隆建立的藏书楼，那些珍贵的《四库全书》。我知道现在也有很多学者在采用数字技术复原圆明园，有时间了真应该结合着这些资料好好欣赏。另外，《圆明挽歌》这部小说中如能做一些插图，配合着文字，能更深刻的感受这片园子的生命力。

基本上是含泪读完了这本书，一种直击心灵深处的震撼，是愤恨，也是悲凉。哀叹那段中国人永不能忘却的历史！人物刻画的生动细腻，有血有肉，很喜欢龚半伦和纪庆平……从此更加喜欢圆明园了，一定要多去几次，去看看九州清晏的位置，去找找坦坦荡荡

今天去拍了圆明园遗址，让我想起这本小说。小说不煽情、不控诉，平铺直述。它写王朝倾颓，写文明遭劫，写万园成烬——但笔触是冷的。冷到你能清晰看见一个时代的系统性崩塌：不是某几个强盗的恶，而是一个古老帝国在近代化浪潮前的手足无措、内部溃烂与外部劫掠的合谋。 它真正在写的，是“失火”的过程，而不是对着灰烬哭。这让它区别于太多消费国殇的通俗写作。更值得留意的是那些小人物。他们不是英雄，不喊口号，只是在残垣断壁间，用一本残书、一块碎片、一条性命，试图留住一点什么。这种“无用的守护”，恰恰是文明最脆弱也最坚韧的底色。 今天我们高谈文化自信的时候，这本书提醒你：自信的前提，是诚实地面对失去。不是记住仇恨，而是记住我们曾经怎样失去，又在失去中留下了什么。它让你看到，一个民族的骨与魂，不是在巅峰期如何炫耀，而是在废墟上依然有人低头捡拾碎片。

读完《圆明挽歌》，心里久久难平。作者以短短一个月的时间跨度，把圆明园劫难前后的真实史实与人物交织得如此生动，让那段灰暗的历史里仍闪动着微光。无论是园景的极盛与将陨，还是人物在乱世中的坚持、纠葛与人性之暖，都让我深受触动。原本从小就曾多次去玩耍的废墟公园，在书中一下子鲜活了起来，读着读着，感觉这不仅仅是一部小说，更像是一场穿越回1860年的“游园惊梦”，透过废墟，仿佛看见了曾经的芳华与那些仍想护住文明的人…

希望诸位能把这本小说读完。 这本小说看得出来对史料整理分析下了很大的功夫。 看焚园历史写得是否专业，要看龚半伦这个人物怎么写怎么叙述怎么刻画。最开始一看这个人物，咯噔一下，担心又开始是带路那一套，细读下来不完全是，倒是给了全新的视角。 （分割线） 说与这本书无关的。 大概是去年春天，我想写类似题材的小说草稿，之所以是草稿是因为到现在还没写完，就写了一章还有部分片段戛然而止……我一直在给自己找借口：准备迎检没时间、某一本书没看完没法写细节、甚至不愿意往下写缘由之一就是太累了纯粹写不下去，写着写着就做噩梦，一度惊醒，会梦见有人抱着哭…… 我一直以为我还有很多时间，就拖着没再写下去，反正也没感觉干脆不写。 直到今年春节前看到这本小说，才意识到我大错特错，那时候无意中浪费了太多时间，以至于一直没怎么动。 如今短时间之内没法写下去了，就算写只能写零碎的…… 十岁左右关注，一直坚持十多年，没想到自己会有写不下去的一天。 挺遗憾的，别学这个好吧诸位。

读完之后怅然若失，又有些无力的悲哀，可能更能理解“挽歌”的含义了。这部小说是挽歌，也是史歌，就像故园的断壁残垣在低声吟唱诉说。

在一个普通的工作日早上读完了这首挽歌，如鲠在喉。圆明园被毁是每个中华儿女的屈辱，感谢作者以笔为镜，照出那场文明之殇。这本书最沉重之处，是让我们看见美如何被暴力撕碎，又如何在灰烬里长出比石头更坚硬的铭记。每个字都像一块捡回来的残砖，垒成一座不倒的记忆碑林。

写得比较平实，作者尊重史实，花功夫去查询史实。不了解那段历史的人读这本书有助于补上那段科。电影《火烧圆明园》戏说多了点，有些地方脱离史实了。