孟子注疏：内心强大心理学的终极指南
赵岐 注 宋 孙奭 疏 尹小林 审校
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赵岐 注 宋 孙奭 疏 尹小林 审校
《孟子注疏》是对儒家经典《孟子》的权威注解与阐释，以汉代赵岐《孟子章句训诂传》、宋代朱熹《四书章句集注》及清代焦循《孟子正义》为代表，系统解读孟子思想与战国时期社会语境。全书聚焦“仁政”“民本”“性善论”等核心命题，通过训诂字词本义、考证典章制度，揭示孟子“天人合一”的哲学体系；同时结合历史脉络，剖析其批判百家、弘扬儒学的思想脉络。注疏融通汉宋义理之学，兼具考据缜密与义理深邃，既为研究儒家政治哲学、心性论的重要文献，亦为东亚儒学圈阐释孟子思想的基石，对现代伦理学与传统文化的复兴具有深刻启示。
20260519汉赵岐注。其《疏》则旧本题“宋孙奭撰”。京兆长陵人，初名嘉，字台卿。永兴二年，辟司空掾，迁皮氏长。延熹元年，中常侍唐衡兄玄为京兆尹，与岐夙隙，岐避祸逃避四方，乃自改名字。後遇赦得出，拜并州刺史。又遭党锢十馀岁。中平元年，徵拜议郎，举敦煌太守。後迁太仆，终太常。事迹具《後汉书》本传。太宗端拱中九经及第，仁宗时官至兵部侍郎、龙图阁学士。事迹具《宋史》本传。是注即岐避难北海时在孙宾家夹柱中所作。汉儒注经，多明训诂名物，惟此注笺释文句，乃似後世之口义，与古学稍殊。然孔安国、马融、郑玄之注《论语》，今载於何晏《集解》者，体亦如是。今据阮元校刻《十三经注疏》本整理。
此前读了朱熹注，通篇鲜有提及孙奭之疏，近期读了本书开篇梁惠王，确实也对疏义略有质疑，再读告子、尽心（因此前消化不足，特意再读），就更加疑惑了，稍一探索，果不其然，赵注毋庸置疑，孙奭之疏颇具争议，乃有真伪之辨； 朱熹的“伪作”说（主流）：南宋朱熹最早指出此书是“邵武士人假作”，认为其“全不似疏体”，只是围绕赵岐注打转。后世王应麟、《四库全书》、卢文弨、钱大昕及近代余嘉锡等学者多沿袭此说，这一看法至今几成定论。 不过于我而言，权当对赵注补充与解惑，温故温故温故
挺好的书，就是这排版不行，真该上点心