修道真言
[宋]白玉蟾
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[宋]白玉蟾
《修道真言》相传为宋代白玉蟾所撰，是南宗内丹派的重要入门与心法著作。 此书的核心不在外炼符箓，也不讲神通术数，而在于“炼心”“炼性”“修心养性”。白玉蟾告诫学道者，不可执着于形迹与外相，须从心性中求道。他指出：“焚香烹茶，是道也；看山水云霞，亦是道。”只要心存清净、意守虚灵，不为物累，处处皆修行之境。 书中提到“玄宗易得手，性宗难参入”，意指法术易学而性命难悟。若执着外求，即使勤修万法亦无所得；唯有返观自心、静定养性，方能入道。白玉蟾以平实语言揭示内丹真机，强调修炼应以明心见性为本，归于自然无为之境。 阅读《修道真言》，如闻山中清钟，令人心静神明。它既是修真者的心法指南，也是引人返本归真、洗尽尘虑的性命真经。
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。大道不在符箓神通，而在炼心炼性；不离日常，不逐外相。能于焚香烹茶与山水云霞中见道，方可于动中能静、应物不迷。法术易学，性宗难入；收心定神，凝神入窍，少欲知足，俭以养德，日久自有定慧生长。心定则神闲，神闲则气归元海，步步向清静无为而归真。
吾一身即天地，天地即吾一身，天下之人即吾，吾即天下之人
反正我要背下来的，其它就不多说了，水平有限，需有自知之明哈😁
平常语言说平常道。至道只是平常。
全书的灵魂可以概括为一句话：“三界之中，以心为主。” 白玉蟾反复强调，修道的第一步不是炼气、不是打坐、不是画符，而是识自本心。他把心比作灵台，说“莫向灵台留一物”——只要心里存着一丝牵挂、一点执着，神就不清，精就不固，道就难成。 这个“去”的功夫，不是消灭念头，而是让心恢复“虚空”般的状态。所谓“性如虚空，烦恼妄想，皆不为累”，不是没有烦恼，而是烦恼挂不住。 总的来说，是一本“把道说明白”的书。它不故弄玄虚，不堆砌术语，只用最朴素的语言告诉你：道不远人，就在你心里。你不需要跑到深山老林，也不需要学会一套复杂的仪式，你只需要——回头内观，让心静下来，让那些多余的欲望和执着脱落。 如果你是对道家思想感兴趣的人，这本书是一个极好的入口。如果你已经在修行的路上，这本书是一个极好的“对照”——看看自己是否还在外相上打转，是否还记得“以心为主”这四个字。 正如书中所说：“待心中如秋潭浸明月，再谈进步。” 这句话，既是一种境界的描述，也是一种修行的态度——不急不躁，水到渠成。
一本修道真言，一本规中指南，能读懂就再也不必看其他。
焚香烹茶，是道也。即看山水云霞，亦是道。胸中只要浩浩落落，不必定在蒲团上求道。
宋代白玉蟾所作《修道真言》篇幅短小，仅五千余字，是道家内丹修行精简典籍。文字凝练直白，摒弃晦涩玄虚的典故，直指修心、养气、守静等核心修行要义，将内炼功法与处世心性修养相融。本书在微信读书推荐率达93%，受众认可度高，篇幅精炼易通读，适合道家文化爱好者入门研读，普通读者也可从中汲取静心自省的人生哲理。
讲的真好简洁明了，欣慕之，清静自在，净心去欲，得神仙觉。才是真逍遥自在的生活。不被事所累，心自安闲。
祖师爷这本书通俗易懂，适合我们普通修行人看。