道门十规

无论学佛，还是修道，都是以戒为先。无戒不称为修行。并非当下所提倡的，想如何便如何，想怎样就怎样。 真正有修行者，亦是佛道双修，内用黄老，外示儒术。采众家之所长，凡利于个人修行者，皆可为我所用。亦并非当下互相攻讦，互相拆台。既不利于个人修行，亦不利于本民族文化的传承和发扬。

规以立道，戒以澄心 明代永乐四年，四十三代天师张宇初以“振迪玄纲、激扬道风”之心，撰成《道门十规》，收于《正统道藏》正一部。这部不足一卷的规诫文献，并非简单的教团戒律汇编，而是道教在元明之际戒律松弛、道风颓弊背景下，正本清源、守正创新的纲领性文献，是正一道与全真道精神融通、信仰与实践合一、出世修行与入世济世并举的思想结晶，六百年来始终是道教徒修身、治观、弘道的根本准则。 《道门十规》的诞生，植根于深刻的时代困境与教门忧患。元明以来，道教呈现“玄纲日坠，道化莫敷，实丧名存”的颓势：道徒不重修持，戒律形同虚设；宫观管理松散，钱粮私蓄、秽亵神祇；科仪流于形式，持诵无诚、逐利忘本；宗派隔阂渐生，忘本逐末、背离道宗。身为总领天下道教事的天师，张宇初痛感“领衰裘委”之弊，以“上不负朝廷崇奖之恩，下有资道流趋学之径”为使命，博采前代定规、群师遗则，将道教修行与管理的核心要义凝为十规，以刚性规戒重塑教门气象，以清净本真回归太上立教之旨。其文辞典雅庄重，逻辑严谨清晰，既坚守道教虚无清静、无为不言的本源，又融入儒家忠孝诚敬、刚方正直的伦理，更兼具务实可行的管理智慧，成为道教史上承前启后的规戒经典。 全书以**“源—修—行—管”**为脉络，十条规诫环环相扣，层层递进，构建起完整的道教修行与治理体系。首规“道教源派”，直指宗派之本，强调正一、全真、清微、灵宝等派虽名目各异，然“本皆从太上而授”，破除门户之见，确立“返本归源”的信仰根基，这是道教团结共生的思想前提。二规“道门经箓”，尊奉三洞经典为信仰核心，要求道众洗心涤虑、口诵心维，反对嬉笑披诵、亵渎经文，将“尊经”与“敬道”“尊师”并列为三宝，筑牢修行的理论根基。三规“坐圜守静”，定“炼神养气、修持不怠”为修行根本，主张先择明师、开发性地，摒弃浮华、苦行砺心，融合内丹修持精髓，纠正“重法术轻修持”的偏失。四至六规聚焦行持与传承，“斋法行持”要求斋戒诚敬、不僭仪范，“道法传绪”强调择人而授、不滥传法门，“住持领袖”明确宫观主事者必是“高年耆德、刚方正直”之士，为丛林师表，从修行实践到教门传承，再到管理层选拔，形成严密的行持规范。 后四规则立足宫观治理与济世利他，将修行落地于日常事务。“云水参访”倡导离情割爱、舍妄归真，遍历名山、究明心地；“立观度人”要求以教化为本，不妄设宫观、不滥收道众；“金谷钱粮”规范宫观财物，主张公同出纳、明白登载，严禁私蓄贪占；“宫观修葺”强调守护名山福地，勤加修缮、敬奉神明。十条规诫，从信仰本源到心性修持，从科仪行持到教制管理，从个人修行到宫观运营，全覆盖、无遗漏，既不脱离道教“清静无为”的核心，又不流于虚无缥缈的空谈，真正实现“戒行为先，参究为务”“内修己身，外济众生”的统一。 《道门十规》最珍贵的价值，在于以戒护道、以诚立心的核心精神。张宇初反复强调“凡行持之士，必有戒行为先”，将戒律视为修行的舟楫、入道的门径，认为不守戒则道心不固、道法不灵。他更推崇“诚”为道法之本，提出“真中有神，诚外无法”，认为持诵、斋醮、济世，皆以诚心为要，“鬼神无常享，享于克诚”，摒弃表面浮华、虚伪矫饰的修行，回归“心香长燃、性火不灭”的本真。这种“戒诚合一”的思想，既纠正了当时道教重形式轻内涵、重名利轻修持的弊端，也为后世道教确立了“修行先修心，持戒先持诚”的根本准则。同时，该书打破正一与全真的门户之见，吸收全真道丛林清规的精髓，融合正一道符箓科仪的传统，实现了道教两大宗派精神的融通，推动道教从宗派分立走向整体共生，成为明代道教复兴的思想基石。 跨越六百年时空，《道门十规》早已超越明代教门整顿的局限，成为具有普世价值的修行指南与治理范本。对道教徒而言，它是修身立德的标尺，提醒修行者不忘初心、恪守戒律，以清净心修持，以诚敬心行道，以利他心济世；对现代社会而言，它蕴含的自律自省、公正廉洁、求真务实、利他济世的精神，依然具有深刻的现实意义。其“戒行约束身心，清静涵养心性”的理念，为现代人对抗浮躁、回归本心提供启示；“公正无私、民主管理”的宫观治理原则，为社会组织、团体运营提供借鉴；“积功累德、普度众生”的宗旨，更是中华优秀传统文化中利他精神的生动体现。1995年正一派恢复授箓制度，《道门十规》被列入授箓经教典籍，足见其穿越历史的生命力。 掩卷沉思，《道门十规》的本质，是以规立道、以戒守心。张宇初以天师之尊、学者之识、修行者之诚，将道教的信仰本源、修持精髓、治理智慧凝于十条规诫之中，没有玄虚之论，没有浮华之辞，唯有务实的准则、赤诚的初心。它告诉我们，大道不在远方，而在日常持戒中；修行不在表象，而在内心诚敬里；教门兴盛不在香火繁盛，而在道风清正、戒行严明。 这部短小精悍的规诫文献，是道教文化的瑰宝，是中华传统伦理的重要组成部分。它以“清静”为根，以“戒律”为骨，以“诚敬”为魂，以“济世”为用，历经六百年风雨洗礼，依然熠熠生辉。读《道门十规》，不仅是读懂明代道教的振兴之路，更是读懂“守戒方能合道，诚敬方可通神”的修行真谛，为当下的我们提供一份修身、治事、养心的古老智慧。

《道门十规》是道教制度化的巅峰之作，既是整顿教风的药方，也是教派融合的宪章。它以清静、诚敬、守真、利他为核心，把道教从“术法迷信”拉回“性命修行、道德实践”的正轨。虽有时代局限，但其重德、守规、去私、正行的精神，至今仍是道教健康发展的基石。

入门必读 还要看白玉蟾 道法九要 经常读 警醒自己

真好啊这本……人永远可以选择崇高的行止和澄澈的心，道门内外欲承神恩，先当为人。 道德，内省，自度度人，参悟生死，返璞归真。

当代道士（尤其是道系青年们）应该多看看