真言

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。众生在执着与烦恼间辗转，唯以觉照照破迷障，方得清明。放下非弃世，是舍黏缚让本性显露，以戒定慧澄净内里，把逆境当炼心之境。善知识如灯，引我们辨智愚、识善恶，处世而不失温厚。这些箴言不悬于玄远，直指日用践履，教人在起伏里守定善念与澄澈，让生命行于宽坦与觉醒的同途。

听读仅有77分钟，犹如明灯，字字如洪钟，句句如灯塔！每一品都令芸芸众生茅塞顿开！ 正如大师所云：“谁要想让世上的人，都以自己为准则；就要推究考察这部格言，采取对治的方法，勤奋修行。” 🉑作为人生的道路指南， 任何时候都可以读一读， 找到自己的答案。 “见自己、见天地、见众生！”

简短箴言，句句精品👍 智者已经通晓各种学问，仍然要研读圣贤的篇章；宝贝即使再稀奇珍贵，在卖出之前也不值钱。 虽然森林非常多，但长出檀木的地方很少；就像智者虽然多，但能说出精妙语言的极其稀少。

宗萨蒋扬钦哲仁波切，僧俗两界穿梭的传奇智者。其文兼具雪域禅韵与人间烟火，纸页间流淌的故事，不是空洞说教，而是裹挟慈悲与洞见的箴言。读来如沐清风，于不经意间叩击心门，引人深思。

恒常觉知:凡所有相皆是虚妄、凡所有欲皆是服毒（当你对任何事物产生贪著时，应立即视其如毒药）→欲破此困局，当于散乱生起的刹那，速运对治之法，断除对所缘境的执着，观诸法如梦幻泡影，见其虚妄不实之本质 本自具足、无所外求（无论心中浮现何种境相、生起何种妄念，不必随顺攀缘，只须任其从生起之处自然息灭 —— 这便是觉醒的究竟境界）:泛起念想时，不固着于上，心性本净的面目自会显露——🍊破我执🍊后“明心见性”（每日晨、午、昏三次揽镜审视，于这三个时段内反观自心，恒常观照、精进修持，不令自心放逸） 心，本质是无常的；随“外因”际会出各种“念”，恰因为其“空寂”方可容纳种种心念；心念随因而起、不受束缚，这般随意可生的念想，更要加以观照——放松心念的攀缘，🍊体认心的本然体性🍊，本自具足的觉性便会当下显发 “空性，亦是朗照万法的觉知” “正定”，不执着，不排斥，不刻意的觉照 “所有胡思乱想的妄心，要于生起的刹那决然断除”——🍊恒常安住于光明自性🍊 辨别智者:懂得取舍的才是智者 “溪水总是喧哗声不断，大海难道会喧闹吗”

围绕佛法修行的根本要义，阐解放下执着、明心见性、精进向善的修行之道，教导人们以觉照之心面对烦恼与逆境，视善知识为珍宝，以戒定慧净化自心。

關於《真言》一書的嚴正聲明 2026年1月7日 近期，淘寶、⼩紅書、抖⾳、微信商城等網絡平臺上出現名為《真⾔》（藏漢雙語版）的出版物，擅⾃使⽤宗薩欽哲仁波切肖像作為封⾯，並在序⾔中宣稱書中內容摘⾃仁波切的著作及公眾號。 特此鄭重聲明如下： ⼀、#宗薩欽哲仁波切從未授權任何機構或個⼈整理、編纂、出版名為《真⾔》的書籍。 ⼆、該書所收錄的藏⽂、中⽂內容均未經仁波切本⼈審閱、確認或授權，且其中摻雜⼤量⾮仁波切所述⽂字。 三、該《真⾔》⼀書與宗薩欽哲仁波切本⼈無任何關聯。#書中所載⼀切表述及可能產⽣的誤導信息，均由印刷者、出版者、銷售者⾃⾏承擔全部責任。 敬請廣⼤讀者明辨是⾮，切勿將該書誤認為宗薩欽哲仁波切之正式著作。 特此聲明。 宗薩欽哲仁波切授權發佈 2026 年 1 ⽉ 5 ⽇

有些比喻还挺奇妙，但是这么多格言叠在一起，读起来快睡着了，太有鸡汤味了，一些看起来也不太像是佛教徒说的话。

莲华生大士 你的心，其本性无生无灭，亦无任何形相可得。当远离一切念想的攀缘，不造作任何概念分别，不追逐生灭的妄念！是以，不必对任何境相妄加肯定或否定，只需安住于自心本然的状态，自在放松、无拘无束。于这般境界中，妄念的洪流便会戛然截断，本具的智慧光明自然开显，于轮回与涅槃之间，划出一道超越的界限。

最近看到好几本没有翻译者的书，随便搜罗一些名言，不经考证出处，就整理出书，定价不低，这样不负责任的出书好吗？