医道还元

《医道还元》相传为吕洞宾所作，是一部将中医理论与道家内炼方法融合在一起的著作。全书围绕一个核心命题展开：疾病源于人体“五行元气”的耗散与失衡，而治疗的根本途径在于“还元”——通过存思、导引、吐纳等手段，把散掉的精气神收归本位，恢复先天的和谐状态。 书中提供的修炼方法具体而可操作，大致分为以下几类： 一、五脏还元法与六字诀 针对肝、心、脾、肺、肾五脏，分别给出了一套“还元”流程。以肝为例：肝属木，对应青色，主怒。若肝气不还元，表现为易怒、眼干、筋紧。方法是在清晨面向东方，闭目静坐，观想一道青气从东方来，贯入右肋下肝脏，同时默念“青帝护魂”，配合“嘘”字诀——深吸气后缓缓吐“嘘——”声，共六次。心脏对应“呵”字与红光，脾脏对应“呼”字与黄气，肺脏对应“呬”字与白光，肾脏对应“吹”字与黑气。每个脏器的存思方位、时辰、颜色、咒词、吐音都有明确规定，形成了一个完整的五行调节体系。 二、九候修真——以脉为镜 该方法把脉诊转化为修炼功夫。每日清晨起床前平躺，自己摸按寸、关、尺三部，感受脉象是否匀和。若发现某一部出现独大、独小、独迟、独数等异常，则说明对应脏腑气机紊乱。此时静坐，将意念放在那个紊乱的脏腑部位，观想一团清气灌入，配合深呼吸，逐渐将脉象调平。这既是一种自我诊断，也是一种以意领气的治疗手段。 三、经络神行法 书中详细列出了十二条正经的循行路线，并给出“神行其经”的修法。例如足阳明胃经，从鼻旁迎香穴出发，经过面部、胸腹、下肢，止于足二趾。修习时静坐闭目，意念从起点开始，沿着经络路径一寸一寸地向下“行走”，每经过一个穴位就稍作停留、放松局部。整条经络走完约需十分钟。此法旨在疏通经气，对缓解头痛、牙痛、膝关节肿痛等经脉循行路线上的不适有针对性效果。 四、三关九窍的定位与存思 书中明确了“三关”（尾闾、夹脊、玉枕）和“九窍”（明堂、洞房、泥丸、气海、丹田、黄庭、玉池、绛宫、命门）的具体位置，并给出了存思方法。以“黄庭”为例，位于脾区（胃的后方）。操作时双手交叠于中脘穴，意念沉入皮肉深处，感受一个“空洞”的存在，随后观想这个空洞中有一朵黄花开放，发出黄色光明。长期修习可感到该区域自发温热或蠕动，称为“黄婆娑婆”。 五、观照病灶法 这是全书最具普适性的实操技术。当身体某处出现不适征兆（如喉咙刚痒、腰部微酸）时，立即静坐放松，将意念像手电筒一样“罩”在那个区域上，不抵抗、不驱赶，只是纯粹地观照。书中称“见怪不怪，其怪自败”——多数早期的气滞、寒热、湿浊在这种持续的安静观照下会自然消散。该方法不借助任何药物或外力，完全依靠心身自我调节。 六、导引配合咽津 书中保留了叩齿、搅舌、咽津等基础养生动作。每日早起叩齿三十六下，舌在口内外搅动至津液满口，分三口缓缓咽下，意念送入丹田。在此基础上，结合五脏还元中的“服玉泉”法，能起到补益肾精、润泽脏腑的作用。 总体而言，《医道还元》不同于空谈玄理的内丹书，它把道家的修炼手段与中医的藏象经络学说紧密结合，给出了从诊断到治疗、从预防到康复的一整套实操方案。六字诀、五行观想、经络导引、病灶观照——每一法都可以单独提取出来用于日常养生，且相对安全，不易出偏。读者若具备基本的中医常识（如五脏位置、经络走向），便能将书中方法直接运用于自我调理。

《吕祖医道还元》堪称医道双修宝典，字字珠玑，句句良言，是一部修身养性不可多得的好书，值得一读感悟。

吕洞宾的书也有人说不行，难道你们是元始天尊啊？

好书！看到这本书，已是莫大缘分。

字字珠玑，句句在理，阴阳五行精纪于身！

字字金珠，语语妙言。能读懂者已近半仙，若上下通透则医道无敌矣。 吾习佛法道义，阴阳五行，易经梅数，而入医道，内观自身，外感天地，博览诸书，未知皮毛，门径都难，登堂入室，更不敢想。然见此书，如醍醐灌顶，瞬间贯通。再三膜读，奉为圭臬。