十二楼：明末爆款爽文集

《十二楼》又名《觉世名言十二楼》，是李渔顺治年间完成的白话短篇集，全书十二卷三十八回，一卷对应一则完整故事，每篇都以一座楼阁作为核心场景，人物离合、命运起伏全都依托楼中发生，书名便由此而来，也是继冯梦龙、凌濛初三言二拍之后清代最有个人风格的话本小说，完全出自李渔原创，极少摘抄旧闻，处处带着他独有的文人巧思与市井眼光。 整本书落笔大多绕不开婚恋、家产、人情世故，也藏着明清易代乱世之下普通人的生存窘迫，既有才子佳人互相倾慕、冲破礼教束缚的情爱故事，也有贪财吝啬、骨肉嫌隙、官场虚伪的市井百态，像开篇《合影楼》写一对青年隔水凭影生情，一堵高墙拦不住心底爱慕；《夺锦楼》写父母胡乱指婚闹出纠纷，官员当堂以文采定姻缘；《拂云楼》描摹男女之间权衡算计的情爱拉扯；《三与楼》写文人藏楼守业、晚年得子的平生夙愿，不少情节里都能看见李渔自身落第、筑园、半生漂泊的影子，借故事抒发自己不得志的心境。李渔从不拿道学大道理强行压抑人性，坦然承认男女情愫本是天性，讽刺古板礼教与势利长辈，却又会在故事收尾落一层因果劝善的底色，劝人节制贪念、守好本分，风月情节只做铺垫，从无露骨低俗的铺陈，和托名李渔的《肉蒲团》格调泾渭分明。 李渔把自己戏曲创作的思路全然用在了小说里，讲究结构完整、情节脱窠臼，擅长埋设层层悬念，故事转折出人意料，收尾又合乎情理，行文轻快诙谐，白话通俗流畅，自带轻喜剧质感，极少沉闷说教，读来鲜活接地气，人物不刻板，无论书生商贾、闺阁女子都有真实的私心与鲜活性情，雅俗分寸拿捏得恰到好处。放在小说史里，它跳出了传统话本重复陈旧的叙事套路，以精巧的空间意象“楼”串联全篇，用日常情爱家事折射整个社会世相，兼具娱乐性与人文思考；但局限也十分明显，为了迎合市井读者、兼顾劝世教化，部分情节刻意追求奇巧，人物行为有时为反转略显刻意，说教段落偶尔打断叙事节奏，商人式的通俗创作痕迹清晰可见。 成书之后因多写男女私情，清代屡遭禁毁，可它依旧长久流传，既能窥见明末清初市井百姓的婚恋观念、财富观念，也完整承载了李渔独树一帜的文学审美，是区分李渔正统传世作品与低俗托名小说的关键读本，也是研究清代世情短篇、文人通俗创作不可跳过的经典文本。

这部曾因大胆笔触遭禁毁的作品，如今成了研究明末清初社会生活的“活化石”。从才子佳人的婚恋习俗到市井百姓的谋生之道，从文人雅士的园林志趣到西洋器物的初入中原，书中的细节宛如一幅立体的世俗长卷，为后世留存了珍贵的史料价值。语言上，它摒弃晦涩文言，以通俗晓畅的白话叙事，让故事既能流传于市井巷陌，又不失文学质感，真正做到了雅俗共赏。

当我看到那段描述男子娶亲，描述人所爱美不是爱 美貌，或者美好事物，亦然不是性，而是欲 现在我对道德经里的对美之描述，善之为善斯不善，美之为美，斯恶也，才有点自我理解 比如，房价高，人人结婚买新房，不过多数是看中房价连续上行，自我暗示，要对房屋进行投资，如今房屋下跌，反之亦然 年少的我，和对象也是一晚多次欢愉，现在想来，人之欲也，非爱美，也非性也

北京文海容舟文化艺术有限公司出版的这一本，可以说是差之又差。先不论错字漏字，单说标题和自己添加的篇首语，真是不知所谓。“爆款爽文集”之称胡说八道，十二篇各篇的篇首语更多凭空捏造，与正文差之千里。微信读书还有一本出版方为浙江古籍的，文字完整，在古本的基础上校正，保留杜濬的片尾评论。但是，就排版而言，文海容舟的这本又比浙江古籍的要好一些，算是唯一可取之处。每篇的回目名时时可见，字行的排列阅读友好。 《十二楼》应当称得上是很好的浮世奇语，情节曲折，语言诙谐，雅俗可以择其所好而共赏。其中的确有不合现代价值观的地方，也有为了戏剧性而牺牲真实性的设计。总体而言，有可观之处，多读两遍也不会味同嚼蜡。 我最喜爱《归正楼》《拂云楼》两篇，两篇可以对看，一欺世男骗，一蒙主侍女。一男一女，智比张良陈平，辩胜陆贾随何，夸张点亦可称在野奸雄。这两篇无处不妙。一是姓名，贝去戎得名于拆字和调侃，能红之名则又雅得很。二是行事，二人皆是一张嘴翻云覆雨，一抬手妙计顿生。贝去戎去京师，豪言壮语，湖笔商人一节虽有些值得推敲，但是贝去戎“世上没穷人，天下无弃物，就在叫化子身上骗得一件衲头，也好备逃难之用”一语便可知其善骗之能。能红身为梅香，心比天高外，确有三分心计，又兼三分热肠。这两节争议也颇多，总不过是价值观的讨论。一个贼头，一个咒骂前妻的负心汉，一个玩弄主家的侍女，有什么可写呢？其实不然，让传奇归于传奇，读者愿意猎奇当成爽文也罢，总归有可读性，这是一条。第二条，读者看客心中当有一把秤，劝善讽恶不必都做成样板戏。第三条，社会前进的顺流之下，多有不堪多有复杂。读者看完自然应该批评，不代表作品本身没有存在的意义。 《萃雅楼》《十卺楼》两节，读起来要不停地掩卷，无奈一笑。下三路的故事载体，用经史子集的雅语压舱，李渔牢牢抓住读者的眼球。萃雅楼一节，由后庭花引发的连环祸事，传奇味儿也很重，梦回古早地摊杂志。情节设计的曲折，语言的幽默不必赘言，我十分喜欢卷首诗： 岂是河阳县，还疑碎锦坊。 贩来常带蕊，卖去尚余香。 价逐蜂丛踊，人随蝶翅忙。 王孙休惜费，难买是春光。 以前不知道为什么对一首诗的赞美是像唐诗，也不知道什么叫像唐诗。读此诗，一下想到的评语就是“有唐诗风味”。本书中，同样的诗还有《夏宜楼》开篇的几首采莲诗，有一点唐诗中采莲诗的意趣，只是遣词造句文采稍差。《十卺楼》章节，楼名的设计太好了，不成词却成小说。姚家娶妇来来往往，实则是好淫好色欲望无止，讽刺还是很明显的。尤其一句“可见世上怜香惜玉之人，大概都是好淫，非好色也。”倒让人想起《红楼梦》。 《奉先楼》以及之后的《生我楼》简直是两个恐怖故事，是明清交际天下大乱中可怜人可怜事，尤以女性更为可怜。舒娘子被要求在贞节和孩子面前选择后者，一者父权夫权母爱都在裹挟要求女性，让人喘不过气。二则，贞节和孩子本身都不应该成为女性的束缚，双重束缚下，舒娘子反复地要求讨论，要众人的意见，不说跳出束缚，可叹连束缚（贞节）都不可以自主选择。《生我楼》的巧合太多，欠缺真实性，不过我很欣赏这种将所有线头回环相连的故事设计。李渔还是仁慈，给这两个故事披上圆满结局的外衣，大概是因为现实太苦，小说总要具备一点慈心。《奉先楼》一节的开篇作者说理，本质上应该放在《奉先楼》前，就是作者仁慈心的另一重体现： “以论人于丧乱之世，要与寻常的论法不同，略其迹而原其心，苟有寸长可取，留心世教者，就不忍一概置之。古语云：“立法不可不严，行法不可不恕。”古人既有诛心之法，今人就该有原心之条。” 灵活的原则，说来人人都懂，未必人人能做。 其余篇章其实各有亮点，我读的时候都觉得心思奇妙。《合影楼》一节，二人合影而相会，虽然我想象不到这个影子怎么照出来的，但是这样的设计叫人眼前一亮。《夺锦楼》里，刑尊的谳词情理分明，朗朗上口。《夏宜楼》千里镜的妙用，合了贝去戎所说“做来觉得奇异，说破不值半文”，难就难在想到，由此引发一大篇故事。《夏宜楼》的结尾也好，好在轻轻一笔却又惊骇人心。看似才子佳人的婚姻，终究没有圆满，瞿吉人也不过是好色之徒，再回头看千里镜之用可知此人无德。杜濬本篇有评： “但见从来好色之人只有此一长可取，除却偷香窃玉，便少奇才；犹之做贼之人，只有贼智而无他智也。奈何！” 除此之外，《鹤归楼》的处世哲学本质上也是我们中国人喜欢的，随缘就分，月盈则亏，难之又难，读来喜欢。 最让我生气的篇就是《闻过楼》，无理地怀疑李渔是借着正说而反骂，气得我都不想细说了。

李渔《十二楼》堪称明末清初白话短篇巅峰，十二篇独立故事皆以“楼”为眼，情节奇巧反转、节奏明快，自带古早“爽文”质感。语言通俗风趣，写尽人情世态，巧思与市井气兼备，既有娱乐性又藏劝世意。结构精巧、叙事利落，读来轻松上头，是古典短篇里极耐看、好读的佳作。

评李渔《十二楼》 1合影楼： 希腊人和他举世闻名的影子 被流放到明代 继续临水照影 2夺锦楼： 为着热闹 两个妻子与一位丈夫 倒不如与四位丈夫 加上岳父岳母 正可凑两桌麻将 3三与楼： 此文需拿给盗窃诗文者看 无需大雁传书 让喜鹊传起诉书 先赠杜鹃鸟一阅 4夏宜楼： 今有好事者z某 以瞿吉人之法窥千里镜 得瞿吉人之妻妾 亦得瞿吉人 得之无用耳 5归正楼： 以奇人之事 存教化之功 此后电诈园区皆可大兴斯楼 6萃雅楼： 虽没有，幻肢疼 狗太监欺人太甚 7拂云楼： 看罢犯了胃病 欲吐未吐，实在难受 8十卺楼： 不可过审 9鹤归楼： 愈追求什么 愈会被什么所困扰 10奉先楼： 颇为正经 胃病好了大半 11生我楼： 十二楼中最佳 12闻过楼： 同有归隐之志 君是牛卿我马卿

古典白话小说，也就是《三言二拍》，其他不值一读！《三言二拍》之“木棉庵郑虎臣报仇”最为精彩！除此之外，才子佳人之类，千篇一律！

李渔的《十二楼》堪称明末白话小说的“爽文天花板”。一楼一故事，情节新奇反转，市井百态与才子佳人交织，语言通俗诙谐，读来轻松解压。看似消遣之作，实则暗藏世情洞察，结构精巧、脑洞大开，是古典文学里极具可读性的趣味佳作。

楼​​ • 奉先：节妇形象，背负亡夫遗孤，在兵燹与贫困中忍辱负重，最终母子得保全，突显“忍辱存孤”主题。 •以女性坚韧对抗乱世浩劫，表彰气节与母爱。 ​​因贫富悬殊反复逼婚，折射科举失意与妻离子散的现实。 借小家庭纠纷揭示善恶报应，劝世行善、怜孤恤寡。 主人公（姓名亦未提）：固执却好面子，屡拒忠言，终因“闻过”而自救。 李渔借“非言过之难而闻

玉娟把凝聚着情思的花笺留给对方后选择以死明志，恰好把“情”与“义”这两股人性力量推向极端。她一方面渴望与所爱之人长相守，体现世俗情感的强烈牵引；另一方面又恪守佛门清规、看重名节，不愿让私情毁坏对方前程。当两股力量无法调和时，唯有以生命来作出最后的抉择，这正是佛性（理性、责任）与人性（情感、欲望）激烈冲突的结果。