
张仁天 张依卉
泛结构学(Pan-Constructics)作为一种泛文化尝试与元哲学视野,根植于中国传统文脉的当代延续,也着眼于现代科学与文化的价值挖掘,力图融通人类文化差异的核心,解构人类文明冲突的根源,为中外文化的整合提升贡献力量,为人类共识的达成提供契机,也为多维宇宙背景下的存类生存与发展图景提供一些技术性展望与未来性勾勒,以促使人类在迷茫而无助之际有一个基本的方向感,虽暂未知来自哪里,却明了去向何方。 泛结构强调结构、过程、生态的整合,强调爱、美、力与反、序、数的交融,并在象形结构的有形与无形中转换。在元哲学层面,强调本体论、认识论、价值论、实践论与方法论的综观,在新唯物主义视角,是辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义和人民唯物主义的一体四面。是未来的政治、经济、文化、社会、军事、科技的泛结构泛文化融通发展之道的理论根基。 泛文化是结构化存在者所创造的一切改变现状的成果的总和。以梦想为基础,通过对自由与富有的追求加以实现。为了自由改善政治,为了富有发展经济,在此基础上达成中国梦,并以人类的共同理想为方向而不断努力前行。随着时间的绵延,人不再是纯粹的人,以物理技术进步为基础的数字人,以生物技术进步为基础的合成人,以高维形式存在的外星人,将可能与我们这种自然形式存在的地球人共生。如何处理好相互关系,要建立怎样的伦理秩序,是未来千年内所必须面对的现实问题。这也是泛结构学所要研究与思考的重要议题。 本书的风格特点:激情、流畅、新颖。激情意味着关注现实,以历史的厚重,指明未来的去向;流畅要求思维的逻辑在场、文本的生成自然、结论的水到渠成;新颖则预示着统摄的独特、创造的必然、泛化的永恒。