
景步航
哥大才女、《烈焰繁花少女时》作者景步航,归国新作系列! 《汴京客》,李煜、柳永、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼和晏几道,七个困厄中爬坡的故事,七段修身齐家治国平天下的往事。 《临安客》,追溯七位南宋代表性人物一生中的哀愁与呐喊。宋徽宗、李清照、岳飞、陆游、辛弃疾、元好问、文天祥七位文人武将,接力续写南宋的故事。 景步航以非虚构笔法还原历史,国风画家符殊操刀封面插画,精美呈现北宋文人智慧与风骨与南宋文人不屈之精神。 北宋《汴京客》是强国心的呐喊,南宋《临安客》是救国梦的挣扎,两书合体是大宋三百年的苦难辉煌。
文本通过解读宋词及其历史人物进而解读历史进程,较为完整的写照了两宋朝堂风云和社会生活状况。作者行文流畅,叙事简洁明了,值得一读赏析。
《临安客》:在历史褶皱中探寻人性温度 在历史的长河中,南宋临安无疑是一段令人着迷的篇章。它既有“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”的繁华绮丽,也有“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休”的沉沦与无奈。而《临安客》这本书,恰似一位穿梭于时空的说书人,将那段历史中的人与事、情与理,缓缓道来,让读者在字里行间,触摸到历史的温度,感受到人性的复杂。 《临安客》的作者以细腻的笔触,勾勒出南宋临安的众生百态。从达官贵人的奢靡生活,到市井小民的柴米油盐;从文人墨客的吟风弄月,到江湖侠士的快意恩仇,书中的人物栩栩如生,仿佛从历史的画卷中走出,来到我们面前。作者并非简单地罗列历史事件,而是深入到人物的内心世界,挖掘他们在特定历史背景下的情感与抉择,这种对人性的细腻洞察,正是本书的独到之处。 在书中,我们可以看到南宋的文人们,在国家危亡之际,内心的挣扎与矛盾。他们既渴望以笔为剑,救国于水深火热之中,又在现实的泥沼中,难以自拔。他们或在朝堂之上,为一己之利,与权贵周旋;或在江湖之远,以诗词为伴,抒发内心的愤懑与无奈。这种复杂的人性,被作者刻画得淋漓尽致。他们并非单纯的英雄或懦夫,而是在时代的洪流中,不断摇摆、挣扎的普通人。 正如许知远在书中所言:“历史从来不是黑白分明的,人性亦是如此。我们不能简单地以道德的标尺去衡量他们,而应理解他们在特定环境下的无奈与抉择。” 书中对南宋社会的描写,也极具思辨性。作者没有停留在表面的繁华与衰败,而是深入探讨了这种繁华背后的社会根源。 南宋的临安,虽有“东南形胜,三吴都会”的美誉,但这种繁华却建立在对北方的妥协与退让之上。朝廷的软弱无能,导致了社会的畸形发展。一方面,是达官贵人的纸醉金迷,他们沉溺于眼前的安逸,对国家的危机视而不见;另一方面,是底层百姓的苦难与挣扎,他们被战争与赋税压得喘不过气来。 这种社会的不公与矛盾,最终导致了南宋的灭亡。作者通过这种对比,深刻地揭示了历史的规律:一个国家若失去了进取之心,只沉溺于眼前的繁华,必将被历史所淘汰。 《临安客》还展现了南宋时期的文化风貌。临安作为南宋的都城,是当时文化最为繁荣的地方。诗词、绘画、戏曲等艺术形式在这里蓬勃发展,文人墨客们在这里交流思想,碰撞智慧。 然而,这种文化的繁荣并非完全是积极的。在国家危亡之际,文人们却将精力过多地放在了诗词歌赋之上,忽视了对现实的关注与思考。这种文化的虚无主义,也在一定程度上加速了南宋的灭亡。作者通过对南宋文化的剖析,提醒我们:文化的力量在于对现实的关怀与反思,而非单纯的审美与娱乐。 在阅读《临安客》的过程中,我常常被作者的思辨性所吸引。他不仅仅是在讲述历史,更是在思考历史。他试图从历史中寻找规律,从人性中寻找启示。 正如许知远所倡导的,我们不能仅仅满足于对历史的表面认知,而应深入其中,挖掘其背后的思想与智慧。《临安客》正是这样一部作品,它让我们在阅读中,不断思考,不断反思。 当然,书中也并非没有瑕疵。作者在描写一些历史事件时,偶尔会显得过于琐碎,缺乏宏观的视角。这或许是因为作者过于专注于细节的刻画,而忽略了对整体历史脉络的把握。但瑕不掩瑜,《临安客》仍然是一部值得一读的历史佳作。 在历史的长河中,南宋临安只是一个短暂的存在,但它却留下了深刻的历史印记。《临安客》通过对这段历史的深入挖掘,让我们看到了人性的复杂与社会的矛盾。它让我们明白,历史并非是一成不变的,而是在不断的变化与发展中。我们应从历史中汲取教训,以更加理性的态度去看待现实,去创造未来。
作为了解唐宋诗人喜人的基础读物还不错,初中及以上可读。文中有部分细节错误,但无伤大雅。个人认为,缺点在于主观性强,有些文章过于拗姿态,文笔略显矫情,作者个人喜好非常明显。 个别文人生平不全,比如苏轼,不够详尽,属于蜻蜓点水一带而过。 可读性还可以,但如果已经有一定的了解和基础没必要读。