The Man in a Case套中人（英文版，鲁迅：极平常的题材写出人生的刺）

这篇是真正的经典。 以前的中学课本有一片篇课文叫《装在套子里的人》，我在读过之后就喜欢拿这个称呼来讽刺那些因循守旧的人，并觉很酷。十多年后再读，我发现因循守旧只是契诃夫笔下的冰山一角。 故事的主人公「贝利科夫」——那个生活习惯怪异、常年穿靴带伞、性格古板令人皱眉的希腊语老师——只不过是整个“陷入某种意义瘫痪的社会系统”中的一个肤浅的表象，一个被抓住的典型。 「贝利科夫式的人」是被整个现代文明催熟的「焦虑体」 道德伦理上的焦虑、职业职位上的焦虑、余额的焦虑、责任的焦虑、对他人评价和眼光的焦虑… 而构成这一切的背后有一个操纵者：雅克·拉康把它叫做“大他者”。 大他者就是律令，规则，各种不得不服从的制度，它既包含明令，也包含暗中被标记的隐秘规则。 大他者定义了高低、多寡、优劣贵贱，至少看似如此。 因此，无数个贝利科夫被按住了命门一般，成为大他者的奴役，任焦虑支配。 穿破焦虑的根本在于击碎大他者，而拉康也说了“大他者本身并不存在”，因为大他者不安排你，不主宰你，它像道之无为，生而不有，为而不恃，长而不宰。 所以，不如说大他者之所以能摆布你，是因为「你」借它的口说话了，说的是那些长在你心里的无意识话语。能痛苦你的只有自己，能宁静你的也只有自己。 可惜主人公贝利科夫没有意识到这一点，所以在大他者的“羞辱”中死去了，而巧妙的是，故事的讲述者（也就是贝利科夫的同事伊万）在讲完贝利科夫生平之后，似乎意识到了一点什么： 他说：“我们本以为他死后，我们就能活得更自由了。可在他葬礼结束的一周后，我们又恢复了那种阴郁、压抑、毫无意义的生活。就算死了一个贝利科夫，还有千千万万的贝利科夫留在世上，还有千千万万的贝利科夫将要出生于世。” 是啊，继续思考下去，造成不幸和不自由的根本就不是贝利科夫，也不是千千万万贝利科夫式的人，也不是叫作大他者的规则和秩序，而是一颗自缚的心。是每一个把自己塞进套中的念头。 故事讲完，伊万有些醒了，在他眼中： 夜晚的村庄静静地，远离一切劳作忧虑、悲伤。它看起来温和、忧郁又美丽。星星似乎慈悲又温柔地俯视着，仿佛这世上从来就没有什么邪恶存在，一切都那么好。村子的尽头恰恰是广袤田野开始的地方，那田野可以一直延伸到地平线。此时此刻，沐浴着月光的这片土壤上，没有一点动静，悄然无声。 在这一晚，伊万或许看到了，村庄本就是净土，贝利科夫不仅从没惊扰到谁，反而撕开了人心在语言符号系统下的伤疤，本质上也是人试图以焦虑和恐惧自戕未遂的伤疤。 人借无头的欲力冲动圆满自身的缺口，无异于拿着空杯接水。 若知杯空，无缺盈境，若知我空，无毁我者。

反复意识到了“说了也没有用”并且“说错可能有风险”，于是选择包裹自我、降低暴露、冻结思想。自我囚禁又囚禁他人，不表达立场，不参与公共讨论，不相信集体行动，不敢暴露价值判断，把政治立场表达为隐晦的meme或者冷笑话，把痛苦和不满转变为缄默或者一句“算了”。 可以沉默，但不要恐惧、嘲笑、攻击发声者，也不要为了安全变成秩序的拥护者。

当你害怕犯错时，要警惕！ 当你认为别人出格时，要警惕！ 不要被装进了名为谨慎和规矩的套子里。

中文翻译有问题，match是做媒的意思，不是比赛，低级错误。故事很好，旧俄的专制社会，套中人很多

复习一遍高中语文课文👍🏻🥰\(≧▽≦)/