连山辑佚
马国翰
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马国翰
《连山辑佚》是清代著名辑佚学家马国翰的重要学术成果之一，专门辑录、整理已经散佚的《连山易》及其相关文献。《连山》《归藏》《周易》并称“三易”，其中《连山易》相传起于上古，曾在先秦占筮体系中占有重要地位，但原书早已亡佚，仅存于历代典籍的零星引文之中。马国翰广搜群书，从经史子集、类书、注疏与诸家著述中钩沉索隐，将这些残存材料汇集成编，力图勾勒《连山易》的基本面貌。 马国翰为清代道光年间学者，一生致力于古籍整理与辑佚考证，所编《玉函山房辑佚书》收录大量先秦至汉魏以来的亡佚文献，《连山辑佚》即为其中极具代表性的篇目之一。书中不仅收集《连山易》卦名、卦序及相关说解，还旁及历代学者对“三易”关系的论述，为后人研究早期易学体系提供了珍贵线索。 通过这部著作，读者得以在残简断章中窥见《连山易》的思想结构与占筮特征，理解其在中国古代宇宙观、数术思想和经典演变史中的位置。《连山辑佚》既是清代考据学精神的体现，也是一部承载失传经典记忆的重要学术文献，对易学史与古代思想史研究具有不可替代的价值。
失落的文明不会真正消失，它只是等待被重新发现。在断简残篇中寻觅旧典，是对人类思想根脉的守护。每一处钩沉，都是与古人的一次隔空对话，让我们看见在时间长河里，智慧如何被传承、被掩埋、又被唤醒。保存记忆，就是保存我们理解世界的可能。
始于夏朝，64卦始于艮卦⛰️⛰️，故名连山。与周易的典型差别在于占静不占动。周朝之后礼和天人关系趋向于概率论和天文科学，但更早的古代星空天体图和河图洛书的四维结构是连山和归藏的底层逻辑。感觉时轮历虽然晚，但加入时间维度更接近于投射模型。