慈诚罗珠 ：慧灯之光（全8册）

这是26年读完的第74本书，也是我读完的第505本书，总用时73小时4分钟。 现在读书越来越多，从文学到历史、从哲学到心理学、从经济到政治、从灵性到儒释道……我始终觉得，人跟书是有缘分的。 加缪说：“只要我还一直读书，我就能够一直理解自己的痛苦，一直与自己的无知、狭隘、偏见、阴暗，见招拆招。” 其实读到哪本书，遇到哪个人，落到怎样的境地，人生的每一步，没有偶然。 我读书或者不读书，我选择修行或者不修，我上班或者离职，看似我有选择的权力，实则毫无自由。 我一直认为我读书是因为我爱读书，可我最近不得不承认，我这么爱读书，是因为我的内心太痛苦。 如果不读书，我的自卑、我的自负、我的骄傲、我的抑郁、我的焦虑、我的无力……都无处排解，我会疯掉。 从小我就是个自卑、缺爱的小孩，直到上大学以后我开始看书，这么一点点理解自己为什么会自卑，一点点看到原生家庭对我的影响，一点点理解自己和周围的人，我才找到勇气重新开始。 读书给我带来的改变和成长是巨大的，但我会读书，却是因为我的痛苦像深渊看不到边。 有时候我也会想，可能这就是烦恼即菩提吧！你有多大的“烦恼”，只要契机对了，“烦恼”统统能化为“菩提”，有多大的烦恼就有多高的智慧。 因为如果没有经历痛苦磨难，那些书中的道理很难真正听懂。 这让我想起荣格的《红书》。荣格心理学这座大厦多宏伟，但我读荣格的书，就是一直同情荣格，我觉得荣格痛苦的时刻一定有很多。但荣格统统战胜了这些心理、精神上的折磨，并且帮助到过去、现在以及未来的无数精神心理疾病患者，我觉得荣格很伟大。 不破不立。大破大立。心不死则道不生，心不苦则智慧不开。 从20年第一次打开微信读书，到现在已经六年。 20年和21年主要读的是一些文学名著和茅盾文学奖，像陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、莫言、余华的作品；21年读过很多写爱情的书，比如《飘》、《面纱》、《黄金时代》、《傲慢与偏见》；22年开始接触到一些灵性方面的书，比如《清醒地活：超越自我的生命之旅》、《海奥华预言》和《与神对话》，但主要还是看小说和历史，我印象比较深的，像《主角》、《芙蓉镇》、《万历十五年》，都是这年看的；23年主要是读历史，像《资治通鉴》；24年接触到了善书《了凡四训》，对我影响很大；25年是非常重要的一年，这一年关于文学有读到《倾城之恋》，关于历史读完了《明朝那些事儿》，关于哲学读了《禅与摩托车维修艺术》，关于心理学读《社会心理学》，关于经济读《置身事内》，关于政治读《1984》，关于灵性读《当下的力量》，关于儒家读《周易》，关于佛家读《地藏菩萨本愿经》，关于道家读《太乙金华宗旨》，关于瑜伽读《瑜伽经》，而25年我最喜欢的三本书，是《原则》、《非暴力沟通》、《高效能人士的七个习惯》，25年一共读了111本书，时长1400个小时，可以说，我的成长在这一年是巨大的；而到了26年，对我最重要的一个影响，则是因为姥姥的去世，我开始有意无意地接触修行，读的书也成了各种佛经和很多仁波切、堪布的著作。 未来的路会怎样走，我不知道，但我想，只要是我该读的书，我该晓得的道理，哪怕经历一些痛苦挫折，遇到什么我都不怕。

人生中最宝贵的 不是那些将散尽的财富， 而是无法被夺走的智慧和慈悲。 ——慈诚罗珠堪布 《慧灯之光·五》特别后记： 在本册中慈诚罗珠堪布详细讲解了《般若波罗蜜多心经》，从版本、翻译、对比后选择罽宾国三藏般若共利言等翻译的译本进行讲解，因为这个译本和梵文版本“及其吻合”。和玄奘译本比较，这个版本包含了，缘起、和更详细的内容、和后面部分。因此了解到了心经的原样。 另外，慈诚罗珠堪布首次揭示佛经产生的四种情况（实际上堪布只讲了不常见的佛经缘起的另外三种，见后），一种是我们常见的佛随缘随说（例如《金刚经》）。另外三种分别是：一是身加持所缘起，比如佛陀用手推一推拍拍或者摸顶而缘起说法。第二是口加持，佛陀开许或者以言语指示有谁说什么为缘起说法。第三是意加持所说，即佛陀以深意智慧加持而缘起说法。这三种都有很大可能是其他人在说法，佛出现在其中可能参与也可能不参与对话。 那么心经呢，就是属于意加持而说法。根据罽宾国版本，佛示现进入三昧耶定，同时观音菩萨应缘进入甚深般若波罗蜜多境界。舍利弗受到加持而向观音菩萨提问：“善男子，善女人，若有欲学甚深般若波罗蜜多行者，云何修行？”然后，观音菩萨回答了舍利弗的问题。这是观音菩萨在甚深空性智慧境界中的说法，并且还有佛陀的意加持在现场。所以《心经》是相当殊胜的，相当难得的。 慈诚罗珠堪布俱大智慧，从圣者角度一字一句讲解心经。我们是到，许多佛经都有“一时、尔时、时”等常见的表示刻下的一些含义，我们凡夫一般不会注意到其中的差异。其中，慈诚罗珠堪布讲到“一时”的时候，说既然是“一时”就是说只是这一次，前面没有讲过，后面也不讲了，是何其的珍贵。这令我不仅赞叹慈老师的智慧，也让我们看到佛经字字珠玑的无漏智慧。整个讲解《心经》的过程充满了这种法喜，乃至整本《慧灯之光》处处闪烁着这种善妙光明智慧。此时我认为慈诚罗珠堪布与佛陀、观音菩萨无二无别。三顶礼传承大恩上师慈诚罗珠堪布！ 慈老师重点讲解了“色不异空、空不异色、色即是空、空即是色”，慈老师说这四句是《心经》和整个般若智慧的核心。“在藏文当中，这段话被称为“**”（藏文），翻译成汉文，也即“四合空性”。这四句话中的每一句话，表示一种空性。“合”字，也即组合、结合、合并的意思。“四合空性”，就表示四种空性组合起来，就形成了非常完整的空性，这就是“四合空性观”。 慈诚罗珠堪布指出空性智慧的多重境界，并指出此处四合空性境界是“完整的空性”。我觉得朝闻道夕可死大概可以表达我对此法本的赞叹。

心若无明，世界便是重重迷雾。我们向外求解，却不知答案一直在心内。佛法的深邃，在于它不卖弄玄虚，只教人看清念头的起落，在每一个当下安住清明。理论是地图，实修是脚步，缺一则难抵彼岸。那些看似高远的智慧，其实是指引我们与生活和解的钥匙。不逃避，不攀附，在觉知中活，在慈悲中行，这比任何形式上的修行都更接近真实的解脱。

这一套慧灯之光，为我学习藏地佛教打下了根基. 从什么都不知道密宗，到了解次第，到戒律、到实修让我有了新的认知。 并且对于出离有了信心，之前只是想·要·难。现在有了思路一心向往一步一个脚印👣，按照堪布所指引，听从自己的依止上师，扎实做好，愿力永恒，一切交给佛菩萨验证。

非常系统的介绍了如何学习，受益良多，特别对居士的修行指导~更有方向了

从一转到三转，从小乘到大乘，从显宗到密宗，从理论到实修，无不涵盖！此一套丛书可以解决你所有闻思修的问题，更是可以一生解脱成就的指南！

福慧双修，自利利他。愿我们都离苦得乐。🙏