
[阿根廷]豪尔赫·路易斯·博尔赫斯
本文选自《博尔赫斯全集第一辑(套装共16册)》。晚清波涛汹涌的海域之上,郑寡妇从一介渔家女子,蜕变为威震四方的海盗首领。她率领船队劫掠官船、对抗水师,以过人智谋与狠厉手腕,在男权主导的海上世界,劈开一道凌厉的女性锋芒。 博尔赫斯以虚构笔触重塑这段东方传奇,将历史碎片织入荒诞浪漫的叙事肌理。他不渲染血腥征伐,只捕捉传奇人物的孤高与宿命,让一个海盗寡妇的名字,在虚实交织的文字里,成为跨越时空的传奇符号。
这就是一个很简单的故事 讽刺封建帝制和愚昧罢了 至于简介写的:“在男权主导的海上世界,劈开一道凌厉的女性锋芒。” 我是没看到这篇文章和女性主义有何关系, 不然,且看看这一段我摘取的原文段落: [趾高气扬的寡妇率领六百条战船和四万名得胜的海盗,长驱直入,进了西江口,所到之处烧杀掳掠,害得许多孩子丧了爹娘。不少村庄被夷为平地。仅仅从一个村庄里掳走的人就超过一千。一百二十名妇女躲进附近的芦苇丛和稻田,由于止不住一个婴儿的哭声,被发现后给卖到澳门。] 与其说这是一个女性主义故事, 不如说,这就是博尔赫斯对于“恶霸”类猎奇素材的发掘~ 也可说,它首先是一则关于帝国秩序与暴力的政治寓言 郑寡妇更多是博尔赫斯用来观察权力的镜子,而不是价值主体 所谓“盗亦有道”“替天行道” 很多时候,只是说说而已 《水浒传》中梁山不抢的, 只是自己的周边地区, 兔子不吃窝边草 偌大的团伙,不事生产,照样得吃饭, 所以,从哪里来的粮食呢? 可想而知!
博尔赫斯以异国视角,打捞起这段被中国正史淡化的传奇,意在打破世俗非黑即白的道德审判,在传统正史中,海盗皆是祸乱一方的“恶棍”,是扰乱朝堂秩序的叛逆者,但在博尔赫斯的笔下,善恶从无绝对定义,她身处乱世,无依无靠、无路可走,在规则体系中是“恶”,抗争是唯一的生存方式,是一场挣脱桎梏的突围,是一次对抗命运的独行。
本文选自《博尔赫斯全集第一辑(套装共16册)》。晚清波涛汹涌的海域之上,郑寡妇从一介渔家女子,蜕变为威震四方的海盗首领。她率领船队劫掠官船、对抗水师,以过人智谋与狠厉手腕,在男权主导的海上世界,劈开一道凌厉的女性锋芒。 博尔赫斯以虚构笔触重塑这段东方传奇,将历史碎片织入荒诞浪漫的叙事肌理。他不渲染血腥征伐,只捕捉传奇人物的孤高与宿命,让一个海盗寡妇的名字,在虚实交织的文字里,成为跨越时空的传奇符号。
经典作品中节选的片段。书中的女海盗在历史上有原型人物,清朝末年,势力很大,据说还炮击过英国军舰,真是女中豪杰。本文文笔凝炼而精彩,几句话,几个动作,人物形象就跃然纸上。另外也有不少知识类的内容,介绍了海盗社会的一些情况。
《女海盗郑寡妇:中国女海盗传奇》讲述了19 世纪初珠江口海域上一位女性海盗首领的传奇经历。小说的原型来自清代道光年间关于“郑一嫂”石杨的史料:她原是渔家女子,被海盗郑七掳去后逐渐崛起,丈夫死后,她接管其夫旧部,号令红旗帮,在珠江三角洲横行数年。 博尔赫斯在小说中并未完全照搬史料,而是以虚构和想象重构这一传奇: 1. 将时间背景置于晚清海患最盛的时期,描绘郑寡妇从渔家少女蜕变为海盗头目的全过程; 2. 让她率领船队劫掠官船、对抗水师,以智谋与狠厉手腕在男性主导的海上世界占据一席之地; 3. 通过虚实交织的笔触,既呈现其锋芒与孤高,也暗示命运的荒诞与宿命感。 小说并非着重血腥征伐,而是把郑寡妇塑造成跨越时空的女性符号:她既是对殖民与朝廷压迫的反抗,也映照出海上丝绸之路暗流涌动的人性与命运。最终,随着朝廷招安或剿抚,这位“海盗寡妇”与她的传奇一起沉入历史,但其身影与故事在文字中被永久保存,成为博尔赫斯笔下充满神秘与浪漫色彩的东方传奇。
整个故事写得莫名其妙!我的天啊!真是受不了了。 我是在玩大航海时代类型的游戏的时候,知道的我国历史上,曾经有过一个叫做“郑一嫂”的女海盗,她是一个传奇海盗王。她统治下的海盗,治理严明,指挥有方,装备豪华。 在她的带领下,打败过朝廷派的剿海盗的官军,打败过葡萄牙舰队,袭击过英国军舰,后来,清政府联合葡萄牙和英国,组建了一支清葡英联合舰队去剿郑一嫂的海盗舰队,还是被郑一嫂带领海盗舰队打败了。可以说是海战方面很无敌。 后来是海盗集团内部内讧了,联盟分裂,她才接受了清政府的招安。 30年后,她已经老了,英国发起鸦片战争,她她还积极参加抗击英国的战争,为林则徐出谋划策。 这个鬼书,完全没有写出她的精明强悍。故事逻辑性差得要命。我只能说,这书可以扔了。
很有趣的小故事。推荐。 问了一下元宝,郑一嫂的真实经历比小说还要精彩。小说家的想象力还是匮乏了。 这位郑一嫂,统领六百多艘海盗船,制定严明的海盗纪律,击退清廷的攻击,被招安后成为诰命夫人,开设赌场……妥妥的大女主,拍成电视剧一定很好看。 清廷皇帝自称炎黄子孙,感觉挺好玩的。中华民族的概念很早就有了呀。
命运从不由性别划定航道,敢在浊浪里执舵的人,自会劈出不被丈量的人生。她从渔家女走到海盗首,不为颠覆而颠覆,是以孤勇回应被窄化的可能,在男权的海上刻下女性的锋芒。传奇未必需血色渲染,那份不驯与宿命的孤高,已让名字越过虚实,成为自由的暗码。原来真正的耀眼,是在既定格局外活出另一种必然,让后人看见枷锁也能被意志锻成旗。
至于与书为伍的博尔赫斯为什么会对“恶棍”题材感兴趣,同是拉美文学的代表作家略萨曾对此有过一番解读:“他(博尔赫斯)的祖先中有多名军人,有的还是战争英雄。某次他曾坦承,自己总会有种另类的感觉,因为他并没有成为祖先那种靠拳头说话的人,而是整天与书为伍。在现实生活中,他不是个勇士,于是他在虚构世界中过度地补偿了自己缺失的勇武。
写在外国作家笔下的“女海盗”郑一嫂,既是一个历史人物的传奇故事,亦是一段历史痕迹的记忆,值得一读赏析。