悟真篇

原其道本无名，圣人强名；道本无言，圣人强言耳。然则名言若寂，则时流无以识其体而归其真。是以圣人设教立言以显其道，故道因言而后显，言因道而返忘。--张伯端（别称：悟真先生，983/984年-1082年），字平叔，号紫阳、紫阳仙人，北宋台州天台（今属浙江）人，道教南宗紫阳派鼻祖，被奉为全真道南五祖之一。张伯端自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。他反对形式上的出家离俗、隐避山林，主张“大隐隐于市”。最初他出儒入道，提倡以道教内丹为中心的三教合一思想。中期，他以彻悟禅宗性学为主。晚期则融合禅道，形成以性命双修为主旨的内丹学说。他著有《悟真篇》《禅宗诗偈》等作品。

《悟真篇》乃老庄之道家的文字传承。有诗词，有哑谜，真真假假，虚虚实实，需有有德性、有悟性之人，解而其惑。读此书，需要有更多的旁征博引，是一个逐步理解的过程。绝非读一遍或数遍就可以了然的。

说是内丹经典来着，全篇用大量不同的语句描述同一件事：取坎补离。金句倒是蛮多，实操基本没提。 顺带说了点火候很重要呀，金丹正法难求呀，不要拘泥呀，修成以后万般美好呀，要了悟真如自性呀云云。 内丹经典不假，但不算工具书。

20260319北宋道教内丹学的代表人物张伯端所著，系统地阐述了内丹修炼的理论与法诀。书中以诗词的形式，结合老释性命学与《周易》，深入探讨性命双修和炼精化气等核心理念。