周月亮
《孔学儒术》中，儒术的精要可用“中而因通”来简括：“中”是“执两用中”的“中”，儒家的中庸与释家的中观目的不同，道理相通。“而”是“奇而正、虚而实”的“而”，其哲学要义在“一与不一”，是对付悖论的最好的智慧，不“而”则不能“中”。“因导果”是世间出世间的总账，“因”字诀最普适的妙用是引进落空。不通不是道，通道必简。化而通之概括了“因”的意义，通则久。
