跟名医倪海厦学《黄帝内经》

跟名医倪海厦学《黄帝内经》：在天人合一中安顿身心，于阴阳五行间重塑健康 《黄帝内经》开篇叩问千古，直抵生命本源：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？” 跨越千年岁月流转，当代世人奔波劳碌，心神浮躁、身心耗损已成常态。孙景仲先生落笔成书《跟名医倪海厦学〈黄帝内经〉》，循着经方大家倪海厦原汁原味解读实录，锚定典籍真谛作答：“人与天地相参也，与日月相应也。” 全书不取繁杂方药，不做空洞阐释，恪守《黄帝内经》本源文脉，将“法于阴阳，和于术数”的古老大道，化作普通人日常可践行、心念可安放的生命箴言。“阴平阳秘，精神乃治”，情绪的起伏、身体的疲惫，皆是阴阳失衡的温柔昭示；“正气存内，邪不可干”，内心的笃定、身心的和谐，才是抵御一切风浪的根本；“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，收心敛念、不逐浮华，便是养生养心至高真谛。此书从来不是一本浅显医籍，而是以千年经典为钥，唤醒身心本觉，回归生命纯粹，教我们从容做自己身心的掌舵之人。 什么是天人合一？ 倪海厦先生直言，天人合一根植《黄帝内经》底层逻辑，绝非虚妄空谈。他于书中直言本心：“中医看的从来不是孤立的人体，而是将人看作是宇宙大化流行中的一个缩影，一个小宇宙。天有日月，人有双目；天有风雨，人有喜怒；地有山川，人有筋骨。这不是文学比喻，这是《黄帝内经》最底层的逻辑。” 《黄帝内经·灵枢》明训长存：“人与天地相参也，与日月相应也。” 一句古言，奠定全书根基，撑起华夏中医千年智慧源头。孙景仲先生原汁原味收录倪师讲学实录，褪去晦涩堆砌，剔除冗余赘述，只为还原经典本真。读懂天地同源，悟透天人同频，便能知晓顺应时序节律，便是安顿身心最简单、最深刻的归途。 全书核心初心，从不教人识药开方，一如倪师所言真谛藏于日常：你的身体里，住着一整个天地宇宙。 读懂同源之道，便读懂安稳健康所有答案。 一、把天地装进心里，你就找到了安顿自己的根 倪海厦先生深耕经典反复告诫世人：“不懂天地节律，终究读不懂真正中医。” 《黄帝内经·素问·生气通天论》早有定论：“阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。” 天地阳气循晨昏起落往复，人身阳气与之同息共振。清晨旭日东升，阳气生发则神清气朗；日中阳气鼎盛，周身活力充盈饱满；日暮斜阳西沉，阳气潜藏蛰伏，身心当静歇休养。反观当下众生，昼夜颠倒逆行天道，白日昏沉依赖外物提神，深夜不眠肆意耗损阳气。倪师感慨声声真切，背离天地本源秩序，便是亲手折损自身根基。 《黄帝内经·素问·上古天真论》凝练养生至理：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 所谓法于阴阳，不过效法四季更迭、晨昏轮转，日出劳作、日落安歇，朴素如常，却是自愈安心第一要义。 《黄帝内经·素问·生气通天论》再发警示：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。” 顺应天道从不是妥协退让，而是守住生命本源底气。心念贴合天地步履，身心跟随时序安然生长，天地滋养相伴，灵魂终不再漂泊孤凉。 二、读懂阴阳，你就读懂了情绪的秘密 《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》开宗立论，点明万物根本：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。” 倪海厦先生视此句为全书纲领，坦言整部《黄帝内经》千言万卷，终不离阴阳二字。阴阳平和相守，百病无从滋生。 书中以天地万象喻人身大道，直白通透直击本心。倪师写道：“阳气如晴空暖阳，承载生命运转动力；阴精如大地流水，构筑肉身存续根基。阳化气，阴成形，阴阳相依共生，缺一难以为继。” 天地无暖阳则寒凝死寂，无水土则万物枯竭；人身失阳气则精神衰败，亏阴精则形体凋零。 《黄帝内经·素问·生气通天论》警示长存：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。” 倪师细致拆解本源，阴虚之人津液耗损，阳气浮越亢盛，心生烦躁、内热盗汗、口干难安；阳虚之人温煦无力，周身寒凉、手足不温、精神萎靡，皆是阴阳失衡真实写照。 《黄帝内经·素问·脉要精微论》镌刻节律大道：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。” 阴阳消长循环往复，人身气血始终同频呼应。倪师在书中反复强调：“很多人来找我看病，说自己抑郁、焦虑。我一看，脉象是阴虚阳亢的，我先给他滋阴潜阳，把水火调平衡了，他的情绪自然就好了。这就是中医的智慧——调身就是调心，身安则心安。” 生活里失眠焦虑、心绪纷乱、执念内耗，从来不是心性狭隘，而是阴阳错位、气机失序。调身即是调心，身安方能心安，阴阳归于平稳，情绪自会澄澈从容。 三、五行不是玄学，是身心调和的法度 《黄帝内经·素问·天元纪大论》记载大道规律：“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风；人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐。” 倪海厦先生直白解惑：“五行从不是缥缈玄学，而是串联天地、脏腑、情志的平衡法度，相生相依、制衡相伴，守护万物常态。” 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环滋养生生不息；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，彼此制约守住平衡。肝木、心火、脾土、肺金、肾水对应周身五脏，怒、喜、思、悲、恐贴合本心五志。 《黄帝内经·素问·举痛论》一语道破根源：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。” 倪师解读道：“你看，每一种情绪都会让气往不同的方向走。这不是坏事，气需要动。但如果一种情绪太过，气就会走偏，时间长了，脏腑就出问题。所以养生，养的就是这个‘气’——让它动，但别让它乱动。” 倪师援引《难经》经典箴言践行治未病思想：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。” 这与《黄帝内经·素问·四气调神大论》“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的核心高度契合。高压生怒伤肝，思虑过度损脾，提前调和气机、安稳心神，阻断情志病灶蔓延。读懂五行流转法度，安放起伏心绪波澜，不求压抑克制，但求平和舒展，便是最高明的情绪修养。 四、你的身体里，藏着五脏各司其职的智慧 《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》定格千古不移真知：“心者，君主之官也，神明出焉。肝者，将军之官也，谋虑出焉。脾者，仓廪之官也，五味出焉。肺者，相傅之官也，治节出焉。肾者，作强之官也，伎巧出焉。” 倪海厦先生再三强调：“你千万别把这段话当比喻，这是真真实实的功能描述。中医说的五脏，不是西医解剖学上那个肉疙瘩，而是一个功能系统。” 他进一步解读：“心主血脉，主神明。你的血液怎么走，你的意识清不清醒，都归心管。所以《黄帝内经》说‘心者，君主之官’，君主是最高统治者，不能乱。心一乱，全身都乱。” “肝主疏泄，主藏血。你的气机通不通畅，你的情绪能不能发得出来，都归肝管。所以叫‘将军之官’，将军是带兵打仗的，要有决断力。肝气郁结的人，决断力就差，犹豫不决。” “脾主运化，主统血。你吃进去的东西能不能变成能量，你的肌肉有没有力气，都归脾管。所以叫‘仓廪之官’，仓廪就是粮仓。粮仓空了，国家就完了。” “肺主气，司呼吸，主宣发肃降。你呼吸顺不顺，你的皮肤好不好，都归肺管。所以叫‘相傅之官’，相傅就是宰相，辅佐君主的。肺气足，人就有气魄。” “肾主藏精，主骨生髓，主志。你的底气足不足，你的意志坚不坚定，都归肾管。所以叫‘作强之官’，作强就是发挥强大的作用。肾精足，人就自信、有耐力。” 倪师在书中写道：“你看，你的身体里住着一个‘内阁’。心是君主，肝是将军，脾是仓廪，肺是宰相，肾是作强。每个器官各司其职，相互配合。你读懂了它们，你就读懂了自己。” 他举了一个真实的临床案例：“很多女性来找我看乳腺增生、子宫肌瘤，我一看，都是肝气郁结。为什么？因为肝经走乳房，走子宫。你长期生闷气，将军被憋住了，气就往这两个地方堵，堵久了就长东西。所以治这个病，光用活血化瘀的药不行，得疏肝理气，把将军放出来，让他去打仗，而不是让他窝在身体里生闷气。” 心主神明统领周身，心神澄澈则五脏安宁；肝主疏泄调和情志，肝气舒展则心绪平和；脾主运化滋养气血，脾胃强健则元气充盈；肺主气机调控呼吸，肺气饱满则胸怀坦荡；肾主藏精固本培元，肾精充足则底气绵长。五脏分工有序、协作共生，方是身心康健坚实根基。 五、写在最后：守正气，安身心 回望经典字字入心，倪师解读句句温情。《黄帝内经·素问·上古天真论》所载至理：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 从来不是教人无欲无求，而是劝人放下外界浮华牵绊，守住本心澄澈，安定内在心神。 倪师在书中这样解读：“什么叫恬淡虚无？不是让你什么都不想，而是让你不要被外界的欲望和情绪牵着走。真气从之，你的能量就会顺着该走的方向走。精神内守，你的心神不往外跑，不天天盯着别人怎么看、别人怎么想，病从哪里来呢？” 他接着点破现代人身心困局：“现代人最大的病，不是身体的病，是心的病。心往外跑，收不回来。天天刷手机，看别人过得怎么样，然后焦虑；天天想升职加薪，达不到就抑郁。你的神都跑出去了，身体能不空吗？” 《黄帝内经·素问·刺法论》流传千年箴言：“正气存内，邪不可干。” 倪师一语点透深意：“正气就是你身体的正能量。正气足了，外面的邪气进不来。病邪是这样，情绪也是这样。你内心足够笃定，别人的闲言碎语就伤不了你。” 整本书敬畏经典、恪守原文，完整留存倪海厦先生讲学行医真实实录，无浮夸修饰，无冗长赘述，以质朴文字传千年大道，以赤诚本心渡当代人心。读懂此书，便读懂身体无声言语，悟透生命恒定规律。 愿每个与此书相逢之人，循着《黄帝内经》深厚文脉前行，承倪师赤诚教诲入心，修好自身，安定本心，于天地流转间从容自在，于岁月浮沉中形神安康，真正成为独一无二、安稳自在的自己。 核心金句回顾 “人与天地相参也，与日月相应也。” ——《黄帝内经·灵枢》 “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。” ——《黄帝内经·素问·上古天真论》 “阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。” ——《黄帝内经·素问·生气通天论》 “见肝之病，知肝传脾，当先实脾。” ——《难经》 “正气存内，邪不可干。” ——《黄帝内经·素问·刺法论》 “恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” ——《黄帝内经·素问·上古天真论》 “阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。” ——《黄帝内经·素问·生气通天论》 “百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。” ——《黄帝内经·素问·举痛论》

本书跟随一代名医倪海厦先生的独特视角，系统性地为您解读中医传世经典《黄帝内经》。全书以通俗晓畅的语言、生动贴切的譬喻，将“天人合一”的宏大宇宙观、阴阳五行的生克法则、五脏藏象的生命蓝图，以及经络诊疗的实用心法，浓缩为连贯流畅的深度文章。不仅是对古老医理的清晰阐释，更是一套普通人能懂、能用、能受益的养生宝典。它将为您开启一扇通往中医智慧殿堂的大门，助您掌握顺应自然的健康大道。

2026年3月，有幸听读到《跟着名医倪海厦学〈黄帝内经〉》这本书籍，让我萌生了想系统学习中医，好好照顾自己日常起居的念头。 说起来，我算是在“中医”里泡大的孩子。小时候但凡有个头疼脑热，几乎不往医院跑，奶奶总会搬出她那一套“老经验”，望闻问切一番，再慢悠悠地熬上一碗汤药。那股苦涩的药香，如今想来，竟全是安心的味道。 奶奶常挂在嘴边的一句话是：“底子打好了，就不容易生病。”小时候不懂，只当是老人家的唠叨。直到本书引用倪师讲的“正气存内，邪不可干”，才恍然——原来那些年爷爷奶奶照料我的点点滴滴，早已把《黄帝内经》的智慧，一勺一勺地喂进了我的身体里。 如今轮到我学着照顾自己了。说不上“传承”那么大的词，只是觉得，该把小时候被养得这么好的底子，继续好好养下去。

速读小书，对中医对倪师的博大，稍有收益，可以引介同读！

本书最大的价值在于把《黄帝内经》里抽象的“天人合一”“阴阳五行”等理论，翻译成普通人一听就懂、立刻能用的生活指南。 1. ​​顺时作息​​：作者用太阳东升西落比喻人体阳气的起居规律，提醒人们早晨宜起身、傍晚宜收敛，帮助调整生物钟，改善睡眠质量。 2. ​​阴阳平衡的日常选择​​：书中把阴阳五行的生克法则化为对饮食、衣物、运动的实时建议，例如根据气候与自身体质增减衣物、调节室温，避免“过寒”或“过热”损伤阳气。 3. ​​五脏藏象与情绪管理​​：通过五脏对应情志的讲解，让读者意识到怒伤肝、思伤脾等心理-生理关联，从而在工作、家庭场景中主动调节情绪，达到身心同调。 4. ​​经络与简便疗法​​：书中结合经络诊疗要诀，介绍如拍打、按揉、艾灸等易学易用的方法，帮助读者在办公室或家中自行疏通经络、缓解疲劳。 5. ​​把《黄帝内经》还给生活​​：整本书的写作思路本身就是示范——经典并非高阁之学，而是一本“生活说明书”，鼓励读者在饮食、起居、情志、运动四方面不断实践、体悟，实现“未病先防”“既病防变”的目标。 简言之，本书让经典医学落地到一日三餐、一呼一吸之间，为现代人提供了一套可持续、可感知的健康生活方式。

这本书相当平实 ，内容也相当的优质，中医的宇宙观，整体观，被倪师很平和的， 平实的表达出来 ，很喜欢这部作品 ，每一句话都言之有物 ，思之有据。推荐这本书 本书很好 ，希望大家能喜欢 。 原文: 他开出的每一张处方，扎下的每一根银针，都不仅仅是针对某个具体的病症，更是着眼于调整人体的阴阳平衡，恢复其与天地自然的和谐关系。 这种将个体生命融入宇宙大化的宏大视野，正是《黄帝内经》赋予中医的独特魅力和深刻智慧，也是倪海厦先生穷尽一生所要传达给我们的核心思想。 学习中医，首先要建立起这种“天地人合一”的整体观念，才能真正登堂入室，领悟到中医那超越时空的永恒价值。

木生火，火生土，土生金，金生水 木对应肝 火对应心 土对应脾 金对应肺 水对应肾 金克木，木克土，水克火，火克金，土克水 五邪：正邪，虚邪，实邪，贼邪，微邪 肝木生心火（肝藏血以济心） 心火生脾土（心阳温煦脾土以助运化） 脾土生肺金（脾运化的水谷精微上输以养肺） 肺金生肾水（肺气肃降，将津液下输于肾） 肾水生肝木（肾藏精以养肝血） 肝木克脾土（肝气条达则能疏泄脾土的壅滞） 脾土克肾水（脾的运化功能可以防止水湿泛滥） 肾水克心火（肾水上济心火以防心火过亢） 心火克肺金（心火的阳热可以制约肺气的清肃太过） 肺金克肝木（肺气的肃降可以抑制肝阳的上亢） 邪气主要分为三大类：外感六淫、内伤七情和不内外因 六淫，是指风、寒、暑、湿、燥、火这六种源于自然界的异常气候变化 七情则是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志活动 怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧悲伤肺，恐惊伤肾 气机失调可表现为气虚（动力不足）、气滞（运行不畅）、气逆（上冲）、气陷（下陷）。 血的病变则有血虚、血瘀、血热、出血等。 津液的病变主要是津液不足和水湿痰饮的停聚。 药性，指药物的寒、热、温、凉四种性质。 寒凉药能清热泻火，温热药能散寒助阳。 药味，指辛、甘、酸、苦、咸五种味道。 辛能散、能行，甘能补、能缓，酸能收、能涩，苦能泄、能燥，咸能软、能下。 今天闲来无事看完了这本书，边看边做的一点笔记。

是听倪海厦老师入的中医之门，到目前为止，仍然每年都听一次倪老师的视频。从黄帝内经神农本草经到伤寒金匮。正如倪海厦老师说的一样，他给了我一个方法，如何去辨别学习。尤其是倪老师的黄帝内经和针灸大成，个人认为非常适合有兴趣中医的朋友去看看

春天是阳气生发、万物复苏的季节。 要晚睡一点、早起一点，多在庭院里散步，放松身体，舒畅情志，切忌压抑和动怒，以免损伤肝气。 夏天是阳气最盛、万物繁茂的季节。 要晚睡早起，但不要讨厌炎热的太阳，要让身体适当地出汗，使气机向外宣泄。 情志上要保持愉快，切忌大怒，以防心火过旺。长夏（夏末秋初）湿气重，要注意避湿，调养脾胃。 秋天是阳气收敛、天气清肃的季节。要早睡早起，让心神安宁，收敛神气，使肺气清静，避免秋天的肃杀之气对人体的伤害。 冬天是阳气闭藏、水冰地坼的季节。 要早睡晚起，等到太阳出来再活动，以保护阳气。

本书以“天人合一”为出发点，以阴阳五行为主线，结合现代语言与临床案例，系统解读《黄帝内经》的藏象、病因病机、诊法、治则及养生思想，既保留经典的哲学深度，又让读者能在日常生活中实践中医智慧。