古神话选释

袁珂老师的书是非常精细的，值得一读。

“神话历史化，在中国的具体情况，举其显明的例子，则有《尸子》所记叙的“黄帝四面”，即传说黄帝长有四张脸。作为中央上帝的黄帝，他长着四张脸以察看宇宙四方，那是可以理解的。但当子贡以此请问孔子的时候，却被孔子巧妙地解释做黄帝派遣四个人去分治四方，就成了历史教科书而和神话的原意大相径庭了。” 神话，不是搞迷信。看到作者这段观点，看不下去了。大家自己辨别吧。 补充：实在是搞不懂怎么有那么多人来我这里揪着“迷信”这个字眼自我衍生出我在推崇科学这一点，从头到尾没说科学二字，我还疑惑的看了几遍。虽然评论他们自己删了，但可能是我表达的不清晰，所以下面我重新解释一下为什么我不喜欢这个作者的观点。 神话本身是介于非虚非实之间的一个思想载体，而中国自古的思想都是意大于形，特别是有些东西只可意会不可言传。看完孔子的答案有种：哦～原来还可以这样解释黄帝四面的开阔性，而这个作者的话语明显的将黄帝四面这件事说死了，说成一个固定形态的实体性的存在，失去了神话内涵的灵动性。我为什么说迷信，是因为迷信迷的就是那个形，是真有四张脸吗？迷信的人就会说：是真的呀是真的呀。。。只能说这些人都很纯粹吧，容易相信某些东西，并且钻进去，失去了灵动的活力。反言之，很相信科学的人也是迷信份子，我的理解就是，迷信=一根筋。

本人一直用此书实体本。袁珂教授的精构。