范仲淹传

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是范仲淹一生的真实写照，无论身处高位，还是被贬蛮荒之地，他从未停止忧国忧民；无论遭遇何种困境，他始终坚守道义、风骨凛然，他不仅是政绩卓著的政治家、军事家，更是品行高洁的文学家、教育家，他传道授业、倡导风节，用自身言行，引领了一代士大夫的精神风尚，即便家境清贫，也乐善好施、心系寒士，用一生践行着儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。

《范仲淹传》刚打开微读的封面署名错了，我还以为是德国人写的，很快就改正了，作者是邢超。2012年与女儿游岳阳楼，惊叹于他仅凭一幅画和一封信就写出千古名篇《岳阳楼记》，还购了个文玩屏风。和夫人看《清平乐》，范仲淹对自己的言官进谏也多有反省，令人钦佩。尤其是2004年随杨震校长参加苏州中学“府学千年新学百年”校庆活动，感叹范仲淹的千年功绩，还见到了慕名许久的钱伟长老先生。

文人之为“大”，不在称号而在担当；不在辞章而在德行与天下。范仲淹以行动践行了他的理念，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将个人命运与国家民生紧紧相连，立身应以天下为坐标。 范仲淹贫贱不移、毁誉不动，体现“不以物喜，不以己悲”的定力。文人欲立大品，先须炼人格。 最佩服范仲淹文能提笔安天下，武能跨马定乾坤。文章不仅是才情展示，更是传播大道、服务社稷的工具，文与道不可分。 他不是只能摇动笔杆的文弱书生，而是起而行动的实干家。无论是征战西北边疆，还是到江淮州郡，他始终把改善民生、整饬吏治放在首位。文人理想必须落到经世致用，而非空谈清议。

这本书，带我们看一个真实的范仲淹。 从“断齑划粥”的苦孩子，到西北守边、推行庆历新政，他既有“先忧后乐”的担当，也有改革受阻的无奈。 范仲淹既是名士、能吏、名将，也是个在理想与现实间挣扎的普通人。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是刻入风骨的信念，也是一生践行的准则。身处动荡时局，始终坚守家国大义，心怀苍生冷暖，以坦荡胸襟立身，以赤诚之心处世，尽显文人风骨与担当。于时代风云中坚守本心，不因境遇沉浮改其志，不因世事纷扰移其心，用一生诠释责任与使命。文字平实却尽显风骨，不刻意渲染，不妄加议论，于史实中窥见人物胸襟，于岁月里感受家国情怀，让人读懂文人志士的精神坚守与家国担当。

本书描写范仲淹的一生，从小孤贫、寒窗苦读，至进士及第、仕途沉浮的经历。展示出范仲淹“先天下之忧而忧”的胸襟，三次被贬的坎坷命运，映照北宋政治风云。书中围绕庆历新政、西北御边等重大节点，展现其革故鼎新的理想与军事才能，以及范仲淹“不以物喜”的人格光芒。

范仲淹出身寒门却心怀天下，是古人里品德、才干和文才俱佳的典范人物，他一生清廉简朴，乐善好施，兴办义学，帮扶族人；他既能提笔写文章，又能领兵守边疆；他忧国忧民的家国情怀流芳百世，他的千古名句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”源自《岳阳楼记》。

感觉整本书是清风拂面、蜻蜓点水。对一些重大事件如庆历新政并没有详细介绍，书中一些内容重复了多次，如关于太后还政、上书请求不要废郭皇后等……此外，有一处很奇怪。书的开头说范仲淹一岁时父亲病逝，母亲改嫁，而且他是一直被蒙在鼓里的，但书的后面又说范仲淹没想到父亲早逝、母亲改嫁就心里难受，试问一岁的小孩怎会想到那些？ 最后，原名朱说，为什么改名是范仲淹，这么重要的内容也没交代。所以，感觉本书就像一本普通的流水帐一样

看微读是不是神作时，还得看点评人数。样本过少时，比较难反映书的真实水平。 范仲淹的先天下之忧而忧后天下之乐而乐，不以物喜不以己悲，是中学生以上人群信手拈来的名句。内容虽短，但惟有忧国忧民的信念和跌宕起伏的经历才会生出如此骄傲的宣言和深刻的体会。 这本书，属实是沾了范仲淹的光了。 书中史实不丰，重复啰嗦，夹带大量关联极其微弱的说教，格外出戏。 不推荐阅读。

说起范文正公，能想起来的，多是语文课本中的名篇名句。带着对他的好奇，打开了这本书。 开篇听了半天，总听到“朱说”这名字，心生疑窦，渐渐才知道了其悲惨的身世。可以说，他是一手烂牌，如果是我真不知道该怎么打。 虽说是家道中落，可家族底蕴尚在，他坚定信心，要闯出一片天地，说实话下决心容易，能真正做到他如此坚定者，亘古无几人，就有了他划粥断齑、不解衣就枕的典故。刚开始觉着也就是忍饥挨饿和和衣而睡嘛，后面才发现是不躺着睡觉，而且是五年时间！何等毅力！ 如此刻苦，初试不中，多大的打击！掸掸灰尘，继续努力前进，非常人也。 高中后，回乡探母，卖马筹钱，一代廉吏，初见端倪，这就是初心吧，最终成了廉洁典范，本色不变，何其难哉！ 从政后，细致调研，实事求是，大胆施策，所到之处，无不政通人和，却始终没有升迁，甚至是屡遭贬谪，但他没有自怨自艾，甚至是做出了更加出色的政绩：树广德千年文脉，减永济苛捐杂税，修东台百里海堤，兴应天书院官学。 真是有了几十年的基层工作经验，在帝国遇到种种危机时，总会想到这位能臣廉吏，固西北千里防线，逼西夏称臣求和。会有人说，这是宋朝花钱买来的和平，但事实就是，在那个时代，农耕文明是很难将游牧文明彻底消灭或完全征服，所以花钱买点面子，不一定是坏事，甚至可能是成本更低的一种方式。 他为宋明理学发展所打下的基础，相较于他所创作的传世之作来说，真是犹如皓月比繁星、凤凰比驽马，说他是理学祖师爷一点不为过。 再说起那《岳阳楼记》，居然是靠想象写出来的，真是令人啧啧称奇，曹操写那《观沧海》好歹是东临碣石，有感而发。更难能可贵的是，他并不是只会舞文弄墨的腐儒，所创作的《上执政书》、《答手诏条陈十事》，均是可利国利民的施政纲领，结构完整，论述清晰，可操作性强。 后世阳明，之所以成一代圣人，虽离不开自己的努力，更是站在前人的肩膀上。 我愿尊称范仲淹为启圣，承前启后，绝无仅有！