崇高之心：一个瑜伽行者的自传

书中朴素的真理【摘抄】 他的眼神使我的内心能够彻底平静，他那莲花般的芬芳熏陶着我的身心。 驯服心灵中的老虎。 一个人被迫去杀死一只动物或任何生物确实会招致微小的业障。随便地丧失人类的肉体则是一种违反因果法律的重大罪过。 睡着时，你意识不到自己是男人还是女人，心灵没有性别之分。 内在的了悟与知道大量的词汇不是一回事。如果一次只选一小节，经过逐渐的理解，那么对激起内在了悟的欲望是有作用的。但若是为了满足虚荣心而不断地研读，则没有什么意义。 当涉及仁慈时，比花朵还要柔软；当原则濒于险境时，比雷电还要有力。 一位不轻易发怒的人胜过强有力的人，能驾驭自己心灵的人胜过能占领一个城市的人。 均衡地生活，身体是日常性的，而心灵才是宇宙性的。开悟的圣人都明白肉体与心灵存在的双重性，所以它们既认真地致力于尘世间的工作，同时也能沉浸于内在无限的幸福里。 星相学是研究人类对行星的感应。星座只是放射出正或负的辐射能，它们本身不帮助或伤害人类，只是提供一个平衡每个人过去所造的因果的途径。对星相不要迷信，更不要依赖。 人类的疾病源语违反宇宙的法律，身体可以受益于各种不同的保护方式。 因为你的心灵还不能完全静下来，所以你收不到讯息。 每种宗教的或哲学上的修习都意味着心理上的训练，也可以说是精神上的保健方法。 超越马亚是先知们所交给人类的一项任务。人类的最高的目的是超越二元性，意识到造物主的一体性。 只要得到了内在的财富，外在的供给是没有问题的。 最伟大的美德是谦卑。 不要做你想做的，然后你才能做你喜欢做的。必须经由我执的掌控才能解放灵魂。 当他专心于色、声、香、味、触等感觉时，他主要是用肉体工作着。在想象或意愿上，他主要是用灵体工作着。当思考或潜心于深入的内省或冥想时，他的因果体就会表现出来，宇宙思想的创造力体现在那些习惯接触自己因果体的人的身上。 一个人以科学严谨的态度应用爱的法则可以产生更伟大的奇迹。爱的法则是一种比任何现代科学更伟大的科学。我是一个简单的人，像其他人一样会犯错，只不过我拥有足够的谦卑承认错误并重新再来。 －－甘地

《崇高之心》是《一个瑜伽行者的自传》的初版译本，完整保留1946年原版的风貌。尤迦南达以亲身经历，记录下克利亚瑜伽传承中诸位圣者的见闻与故事。 神性无时无刻无处不在，只是我们把目光与精力都投向对外在物质世界的追逐，因而忘掉了自己本自具足的神性。这本书不是猎奇的传奇故事，它提醒我们，修行的根本，始终在自己的内心。适合静下心慢慢品读，从中获得向内探索的启发。

感谢作者和译者传达这些信息，相信这是真实之语

从另一本书过来的。一开始是有些入迷的，但是神迹越多，接受唯物论长大的我，不适感也越多。 从灵性修养来说，还是有一些收获的。比如对死亡的重新解读，对师长含义的理解。尤迦南达一心追寻古茹的种种。但从各种神迹来说，呃，确实是不信的，而且神迹的篇幅有点多的。 不过“古茹”的翻译，深得我心，比DK艾扬格瑜伽里面的“古鲁”感觉更神圣一点。

很小的时候看过一个印度电影《玻璃桥》，讲一个从英国学成归国的女医生捡到一个脚有残疾的男婴，抱回家给其治疗并抚养长大，她给这个男婴取名“古鲁。男孩子长大后爱上了这个女医生，但女医生拒绝了他，送他出国留学。影片最后，年老女医生又抱起一个有残疾的弃婴嘴里叫着她起的名字“古鲁”，那个时候我还不到十岁，完全不理解电影里没有一座桥，为什么名字叫玻璃桥？另外不知道“古鲁”是什么含义？当时问了舅妈，她告诉我女医生和男孩子之间是一座玻璃桥，走过去桥就碎了。我被点醒之后不久就迎来了自己长达十几年默默的暗恋。今天读完这本书才明白古鲁的含义，这本书写做“古茹”，希望自己也能有新的醒悟，开启生命最后最崇高的旅程。

二刷！感觉比另一版翻译的好。 每读一个故事都在感叹amazing！

48章，看到了32章。确实没办法继续读下去了，或许是年龄没到，或许是感悟不够，这么多夸张、不科学的事情，很难相信是真实的