
[古希腊]柏拉图著 钟书峰编
《理想国》,是古希腊哲学家柏拉图代表作,是西方知识界必读之书,涉及哲学、政治学、经济学、社会学、法学、教育学、伦理学和文学等诸多领域,以正义论为支点,提出了著名的“洞喻”“日喻”和“线喻”理论,阐述理想城邦的构建与治理,主张“创建城邦的宗旨,不是为了某一部分人的幸福,而是为了全体人民的最大幸福”,探讨怎么样的人生才是幸福快乐的,强调“人生选择,责任自负,与神无关”。
20世纪以来最具影响力的写给大人的童话《小王子:新译与注释》说:“语言,是误会的根源。”诚哉斯言,因为遭误解总是表达者的宿命。 震古烁今的《理想国》,是“古希腊三杰”之一柏拉图代表作,大概创作于公元前388年或者公元前387年之前,之后不断修改完善,大约公元前374年问世。 20世纪著名哲学家怀特海说:“整个西方哲学史,只不过是注解柏拉图的思想而已。”《理想国》,虽然享有如此之高的称誉,但是,自问世至今,仁者见仁,智者见智,誉之者众,毁之者众。 无论如何,有争议,才有魅力:永远的争议,永恒的魅力。兹辑录如下语录,以飨读者师友: 1.要是整个城邦都是好人,大家就会争着不当官,就像如今大家争着当官一样。 2.创建城邦的宗旨,不是为了某一部分人的幸福,而是为了全体人民的最大幸福。 3.真正幸福的生活,就是富有智慧和美德。没有智慧和美德的人,投身公务,就是为了追逐权力和私利。由这种人掌权的城邦,永远不可能得到善治。他们将醉心于争权夺利,乃至互相残杀,进而导致城邦混乱不堪,百姓苦不堪言,最终毁了城邦,也毁了他们自己。 4.人生选择,责任自负,与神无关。 顺便诚邀各位师友斧正如下拙译拙作,谢谢!🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 1. “人难过的时候,就爱看日落”的《小王子:新译与注释》 2. “生如夏花,逝如秋叶”的泰戈尔《飞鸟集(中英对照版)》 3. 文笔优美的反对酷刑、反对罪刑擅断的贝卡里亚《论犯罪与刑罚》 4. “文学是外壳,哲学是内核”的柏拉图《理想国:新译与导读》 5. “一切拥有权力者,皆会滥权”的孟德斯鸠《论法的精神》 6. “追求大自由,就会陷入大奴役”的托克维尔《旧制度与大革命》 7. “人人生而自由,却无处不在枷锁中”的卢梭《社会契约论》 8. “人民的福祉,就是最高法律”的西塞罗《论法律》 9. “人啊,作茧自缚”的泰戈尔《萨达那:生命的证悟》 10. 疯言疯语的《钟书峰说经典》 11. 走遍天下都不怕,因为《我有一双小脚丫》 12. 首倡保障“生命、自由和财产”的洛克《政府论》 13. 享有“美国不动产法百科全书”美誉的《不动产》 14. “我只知道,我一无所知”的《“古希腊三杰”小传》 15. 追求真理,就要学会承受阵痛、嘲笑甚至追杀的《柏拉图〈理想国〉洞喻故事》 16. 无删节版《金瓶梅·钟书峰说经典》 17. 赏心悦目的《古诗十九首·钟书峰说经典》 …… 最后,祝阅读愉快!心想事成!🌹🌹🌹
《理想国》能同时被奉为西方思想史与世界文学史上的经典,靠的不只是某一个精彩观点,而是它在多个层面都留下了难以替代的东西。它谈哲学、政治、经济、社会学、法学、教育、伦理和文学,几乎把古典思想对“人类生活整体”的思考装进了一部书里。全书围绕“正义”展开,用严密的逻辑一步步推演理想城邦的制度与治理模型,也为西方政治哲学和伦理哲学搭起了基本框架。它创造的洞喻、日喻、线喻,把抽象的形而上学和寓言文学揉在一起,既让文本好读,也给后世留下理解真理与知识的经典图景。书中还明确提出,创建城邦的宗旨在于全体人民的最大幸福,而人生选择要自己负责,与神无关,这已经透出早期功利主义和个人责任思想的萌芽。有人称它为系统思维的原始典范:从一个前提出发,层层递进,逻辑严密地扩展到政治、教育、艺术、形而上学,形成完整体系,为后来的科学与哲学方法论打下基础。更难得的是,它没有只剩思辨,对话体、寓言和辩证法交织在一起,让哲学论证既有戏剧张力,也有诗意想象,所以两千年后读来仍能激发兴趣。思想深度、体系完备、文学魅力和现实启示,它都占着,难怪始终位列西方知识界的必读书目。
《理想国》是西方思想的源头之作,柏拉图以对话形式构建理想城邦,围绕正义、幸福、治理展开深刻思辨。洞喻、日喻、线喻三大理论,揭示真理与认知的本质,让人重新思考世界的真相。 书中“城邦为全体幸福而建”“人生选择责任自负”的观点,跨越时空仍具现实意义。它不仅是哲学经典,更是一面照见人性与社会的镜子。钟书峰编订的英文版与中文导读版本,兼顾原文质感与通俗解读,降低阅读门槛,让读者能读懂柏拉图的智慧。 读罢此书,我们会重新审视生活与选择,在思辨中获得精神成长。
推荐看完中译版没看懂的,或听说过《理想国》大名但还没看的书友,有时间都看看英文版。大部分中译版受限于本书的光环,字里行间都要装出一副高深莫测的样子,似乎只有这样才配得上哲学的品味,看得人云里雾里。 本书当做文学作品来看行,当做语言艺术来学也可,但是像我这样的普通读者千万别把它当做所谓的西方政治文化经典看,因为你中国人的文化基因就不在这。一个概念翻来覆去不厌其烦地唠叨,看得我累死。 本书最好玩的是苏格拉底的说话方式。这老头特别鸡贼,先一通彩虹屁把对方捧到天上,然后假装不解虚心求教,最后再通过一系列的反驳,一步一步让对方落入自己的圈套。在我看来,正论比反驳要累多了,可怜的受访者就这样被苏格拉底玩弄于股掌之中。 总体来说,这就是一个智力消遣的小读物,看看乐呵乐呵得了。所以我的评价是“一般”。 2026-8-3补充说明:我终于找到《理想国》的正确打开方式了——苏格拉底就像希腊时代的聊天机器人,善于用滴水不漏的对话(虽然有些是不正确或无意义的)与人交谈。所以读者可以随便翻到某页,猜猜这个人机怎么与正常人类互动,这个倒是有点乐趣,犯不着整本精读,思考什么微言大义。
读到苏格拉底和克法洛斯讨论“正义是还债”时,我突然意识到:原来正义不是机械地遵守规则。比如朋友发疯时还给他武器,明显是危险的。这让我想到现实中的“按规矩办事”有时会出问题,正义得看情况灵活判断,不能光背书。
如果人生仅读一本书,我会读理想国 罗翔老师曾说,读'《理想国》是要学会苏格拉底式的自省,时刻察觉自己身上的偏见,承认自身无知,避免被片面看法裹挟。 读此书,一定要学会辩证的去思考 在现实中,由于层层利益,人们总会思考坚守正义到底值不值得,如果你也对这个问题感兴趣,或许可以从这本书中找到答案
读钟老师的书,都要来看看前面的语录,每次都感觉学到了新知识! 1.要是整个城邦都是好人,大家就会争着不当官,就像如今大家争着当官一样。 2.创建城邦的宗旨,不是为了某一部分人的幸福,而是为了全体人民的最大幸福。 3.真正幸福的生活,就是富有智慧和美德。没有智慧和美德的人,投身公务,就是为了追逐权力和私利。由这种人掌权的城邦,永远不可能得到善治。他们将醉心于争权夺利,乃至互相残杀,进而导致城邦混乱不堪,百姓苦不堪言,最终毁了城邦,也毁了他们自己。 4.人生选择,责任自负,与神无关。 ——摘自《理想国:新译与导读》
《理想国:英文版与中文导读》 是古希腊哲学家柏拉图代表作,是西方知识界必读之书,涉及哲学、政治学、经济学、社会学、法学、教育学、伦理学和文学等诸多领域,以正义论为支点,提出了著名的“洞喻”“日喻”和“线喻”理论,阐述理想城邦的构建与治理,主张“创建城邦的宗旨,不是为了某一部分人的幸福,而是为了全体人民的最大幸福”,探讨怎么样的人生才是幸福快乐的,强调“人生选择,责任自负,与神无关”。
坦白说,初读《理想国》很容易被冗长的对话、抽象的思辨劝退,总觉得这是一本谈论城邦政治、宏大政体的古老哲学书,离普通人的生活太远。可慢慢读下去才懂,柏拉图写的从来不是遥不可及的乌托邦,而是普通人如何自处、如何活得清醒端正的人生底层逻辑。 全书所有辩论的核心,归根结底只有两个字:正义。世人总把正义挂在外界,纠结世事不公、境遇不平、他人对错,但两千年前的柏拉图早已点透:真正的正义,从来不是外界的规则与评判,而是一个人的灵魂秩序。
新书驾到,不得不看👏👍💪“柏拉图著 钟书峰编”指江西龙南人钟书峰博士翻译并导读柏拉图《理想国》。 就是不一样啊!😦感觉精益求精的小说重生了!