众神的软肋：希腊神话与西方艺术

这本书应该是微信阅读上面最具有性价比的书，因为在二手市场上售价要四百块，但是微信阅读买下来才三十几书币……强烈推荐看书慢，充了会员想要回本的书友看。 这套书有四册，微信阅读上的三本书我全部都看了。我比较推荐，虽然看下来可能还是记不住神明的名字，大致上能记住一些神明之间的关系，去年差不多这个时候我集中在看一些神话还有讲解，比如阿波罗和桂冠之间的关系，十二缪斯之间的关系，猫头鹰象征着雅典娜，现在似乎知道了波塞冬还是个马神，冥王哈德斯的妻子是抢过来的，本人并不算狂暴，但是非常老冷漠无情。 卡戎是摆渡者，坐上船需要钱的，钱会从死者的嘴巴里拿出来，当然还有暴力真情也可以打动卡戎。物理意义上的那种。 安慕希的意思是神餐，意思吃完之后可以永葆青春并且长生不老。 比较有意思的坦塔罗斯的宴会，坦塔罗斯将自己的儿子炖了，抬上来给神吃，如果神吃了下去，那高高在上了不起的神也不是全能的，但是如果神没有吃——这时候要增加一个概念，我用自己的话概述了，在古希腊，主人请吃饭，不吃东西是大不敬，最后众神处置了坦塔罗斯。复活了他儿子，除了谷物女神将肩膀啃了一块——这得怪哈德斯，作者对于这段的解析也很有意思，比如说坦塔罗斯应该是嫉妒产生的，因为受到宠爱最后还只是个半神，而赫拉还有其他女神的子女却有着更加强的力量和地位。所以坦塔罗斯不服气了。 这本书里面还有一个非常悲情的人物——美杜莎，我去年看希腊神话的时候就非常不喜欢雅典娜，整本书里面简直看不到一点智慧的感觉，但是你分明能感觉出来这个人设非常差，美杜莎在雅典娜的神庙被强奸之后，雅典娜觉得辱没了他，将受害者变成了怪物，后来伯耳修斯杀死了美杜莎，他拿着美杜莎的头邀功，并且将请他杀死美杜莎的国王变成了石头，最后得到了一切，并且将美杜莎的头献给了雅典娜，雅典娜用她装饰自己的盾牌…………………… 我看到这个的时候非常不舒服，可以说希腊神话中各种不舒服的桥段实在太多，各种神明对于凡人之间的……感觉无异于是恶魔，阿波罗和生为狩猎女神的姐姐虐杀了十二个凡人，就因为对方母亲说比他妈好？？？ 其他的这种虐杀情况也有，我感觉可以梳理一下，不过这种译名还有原名实在是很难记……可能之间的关系和事件稍微能记住，十几年前第一次看希腊神话的就被震惊到了关系的复杂

第一次读江逐浪老师的众神系列也是去年六月，前几天又发现了这本我没看过的《众神的软肋》，很惊喜，点进来赶紧看了。 一年，从《众神》系列开始，我走了好长的、一条属于古希腊的路啊……国内外的作者、古希腊历史、古希腊哲学、古希腊人文、还有学者写的专著论文、古希腊奥德修斯音乐剧、在抖音上和希腊史硕士交流、阅读希腊史博士生论文、希腊罗马文明演进……然后，我又回到了起点。 我发现，曾经让我心神荡漾的《众神》系列，现在虽然我也爱看它，但更多看的是情怀——很显然，江逐浪老师的作品是入坑最好的媒介，深度还是稍逊色。不过这是我自己与书目匹配的问题，和作品质量本身无关。只是借此回望自己的这一路。 这一路不会结束，就像古希腊文明能走过数千年的时间，它会随着时间的流逝更坚固地驻扎在我心中。 在这一年中，我经常有内心不堪重负的时刻——每次都是靠听奥德修斯音乐剧挺过去的。是古希腊文明重建了我，我相信，希腊不远，它以一种更强大更持久的存在陪着我…… 关于这本书，我还是强烈推荐。在近两百年内，江逐浪老师在古希腊叙事上远超国外一些权威学者，国外我认为暂时只有贝塔妮修斯和汉密尔顿可以比得上她。在国内，她称得上是古希腊文明的权威代言人。江老师在内容深度上不做太多功夫，不是因为她做不到，因为她的目的本身就是为了传播力和介绍，但这丝毫不影响作品的力量和古希腊文明本身可以传达的美感。 至此。

众神如此# 前段时间，花生糖正跟着大阅读看希腊神话，起初是排斥，后来是和我持续输出，瞬间被暴击，如同他和我说奥特曼一样，狠狠地撞在我的盲区，正好微信读书给推荐了《众神的软肋》，他与我绘声绘色争论的雅典娜与阿尔忒弥斯孰强孰弱，似乎也有了共振。《众神的软肋》专写了神的“不能”，阿喀琉斯纵然勇冠三军，脚踵一触即溃；赫拉贵为天后，却一生困在一段无法退出的婚姻里，替丈夫的风流债收拾残局；宙斯执掌雷霆，降得住天地，管不住欲念；阿波罗洞悉未来，自己的恋情却每每以悲剧收场。这些“软肋”非但没有折损神的形象，反倒让他们从道德标本的僵冷中复活，成了有血有肉的存在——不过是放大了的人，有软肋，有窘迫，有跨不过去的深渊。比如，书中写赫拉，她不过是想在一段无从退出的婚姻里，保全最后一点尊严。此前被问起赫拉为何如此阴鸷，我随口以“善妒”作答，此刻才惊觉，这一句轻飘飘的判词，似乎把一个复杂的灵魂说死了。 最大的感慨是，神话之为神话，无论东西，表面上讲的都是神祇，骨子里全是人事。看看，每一个文明的神话，都在以各自的语言回答同一组问题——天地缘何而生，人类从何而来，善恶何以相生。然而中国神话与希腊神话，路径终究殊异，希腊神与人同形同性，七情六欲俱全，恩怨纠葛不休，恰如《众神的软肋》所揭示的那般，众神的世界活脱脱一出家族大戏。中国上古神话中的神祇，伏羲女娲、炎黄二帝，则更多呈现为慈爱苍生、舍身济世的道德化身，且没有一个统摄万神的主神系统，多中心的结构本身便透着文化基因的多元与包容。若说希腊神话是一册家族恩怨录，中国神话便更像一卷先贤功德记。 想到曾经很迷《指环王》与《霍比特人》，颇羡其神话体系之严整——精灵、矮人、半兽人各安其位，背后有北欧神话与日耳曼传说的深厚根基。彼时回望中国神话，只觉散落零碎，不成统绪。近年《黑神话：悟空》与《哪吒之魔童降世》相继爆火，方让人恍然省悟，中国神话并非没有体系，只是它的体系不仅仅在谱系，更在精神血脉。《黑神话》托体于《西游记》，骨子里讲的是反抗宿命、追寻自由；《哪吒》喊出“我命由我不由天”，那股不甘与决绝，恰与《众神的软肋》里众神的挣扎遥相呼应。形式千变万化，戳中人心的，终究还是神也会输、也会痛、也不肯认命的那一口气。更值得留意的是势头的反转，从前是我们追着别人的神话体系亦步亦趋，如今《黑神话》《哪吒》火到了海外，西方玩家开始打听那只中国猴子的前世今生。并非我们的神话变了质，而是我们终于找到了一种方式，把那些古老的精神内核掰开揉碎，用世界听得懂的语言重新讲述。 希腊神话千百年流传不衰，根底上讲的从来不是神有多强，而是人有多难——爱与恨，妒与恕，勇毅与怯懦，坚持与妥协，一切幽微曲折，尽在其中。所以，众神尚且满身软肋，凡人有些弱点，又何足挂齿。中国神话也好，希腊神话也罢，讲至深处，不过此意吧？题外话，最近感觉自己快悟道了，或许这就是读书的意义吧？书海无涯😄

终于把本系列四本书都读完了。 话说，本书的标题感觉不怎么贴切，讲述的也不是众神的什么“软肋”，顶多算是性格、特质、欲望和往事吧。正因为这些大神们表现出的各种“人性”，倒让他们显得接地气很多。 故事性还是蛮强的，就是条理性不够，上一个段落跟下一个段落，有时候还得想想才能明白其间联系。

推荐！读完《众神的样子》后，果断追这个系列。依旧记不住超过四个字的名字，但不影响被书中故事震撼。 以下所有人物解读，皆为此版本神话为依据，进行的个人解读。 —————————— 英俊又才华横溢的阿波罗情路坎坷，他爱上的人总是对他避之不及，甚至不惜以死亡为代价去逃避。是丘比特的诅咒？还是阿波罗情商堪忧？其中他爱上了凡间公主玛耳珀萨，在与凡人王子伊达斯爱的争夺战中，他成为了手下败将。即使他许诺给予凡间公主以永恒的生命与享乐，公主还是选择了凡间王子许诺的一生一世一双人。故事中，终于给了女性一次自主选择权，她清醒而果断，生生世世，太长了，长到我们无法确定是否可以将那份最初的美好，保持到海枯石烂。无尽的享乐，也成为一种永久的枷锁。所以，她选择了有限的人生，选择了有喜怒哀乐的一生。 智慧之神雅典娜和奸诈之神赫尔墨斯，是古希腊神话中，最没有软肋的神。雅典娜以智慧赢得凡人的推崇和敬畏。赫尔墨斯以他的圆滑，在神界混的风生水起。他们应该是世俗意义上，最成功的神，没有弱点、没有软肋。如果可以，你愿意成为那样的神吗？ 说说美杜莎，之前的印象停留在，她是美丽又危险的女妖。读完这本书才发现，她是何等悲惨。在雅典娜神庙被宙斯强暴，被雅典娜发现后，又被变成蛇发女妖。之后又被众多勇士列为猎杀对象，也许是为了扬名，也许为了“除害”。 从头到尾，没有一个神为她站出来主持公道，而她被珀尔修斯斩杀后，却成为珀尔修斯的利器，为他赢得了美女和王位。最后又献给了雅典娜，成为雅典娜盾牌上的徽章。 后来美杜莎又成为世人彰显个人威名的徽章，谁还会记得这是个被命运捉弄的悲惨又无助的女人呢？ 永无止境的失败，是众神给予的最绝望的惩罚，西西弗斯一次次即将将石头推到山顶，又一次次落到山脚。看似失败了，但在每一次重新推起石头的那一刻，都是他对自我信念的又一次确认。他为自己的子民换来了一年四季奔流的河水，他从冥界跑了出来，他已经完成自己的夙愿。还有什么失败的呢？只要换一个视角，西西弗斯不是在永恒的失败中无尽绝望，而是在每一次推起石头的时候，都是对众神的挑战。也许不是对众神的挑战，而是在一一次的推起过程中，一一次觉醒，一次次唤起世人挑战命运的勇气。 自尊心极强的月亮女神阿尔忒弥斯是神界第一惹不起，但凡挑战她以及其家人的人都下场悲惨。阿尔忒弥斯绝不会手下留情，我想也许是她身世让她如此吧。她的母亲当年被赫拉四处追杀，没有人敢收留，没处躲藏，阿尔忒弥斯出生后几天内快速长大成人，为母亲接生，保护母亲。这个一出生，就要学会快速变得强大，保护家人的女神，她更相信绝对力量，更想要活成一种强者姿态，不容侵犯。 坦塔罗斯在众神中长大，又受到宙斯的钟爱，但却不满于此，对出身低微的敏感，对自身能力不足的自卑、对所处地位的不满，一点点在吞噬着他，把他推向毁灭。他不甘半神之身，不甘为何同样是私生子，他不能居于十二诸神之位。他一次次挑战神，想以此证明神没什么了不起，以完成内心的救赎。以至于干出杀子给众神吃的违背人伦、丧心病狂的恶事。这得心里扭曲成什么程度？将众神置于一个两难境地，通常是没有好下场的。他被打入地狱。这一次，我站众神。 坦塔罗斯可以挑战命运，但是不可以那别人的性命为赌注。这是底线。即使众神能恢复他儿子的性命，但是这孩子将会背负怎样的创伤？为什么不能以二世祖的混世魔王之姿潇洒一生。你看半神，也走不出心魔啊。 众神相，何尝不是众生相？ 更多众神的故事，等你来解一一读吧。

2026.9.20-9.23 推荐值💜💜💜💜💜 众神系列第三本读完。还差一本《众神的星座》去搜索了一下纸质书价格，读到就是赚到！！！ 依旧学到了太多知识点，甚至觉得自己的知识网慢慢编织了。读到最后惊喜地发现与本年度最爱《宇宙》接上了！！！读书的快乐🎊 说回这本书，重点讲了几位大神Apollo，Venus，Diana，Hades，Eos（Aurora），Sisyphus，Medusa的故事。 最最最喜欢的故事有两个：第一个是宁芙Echo和美男子Narcissus纳西索斯的故事…现在常说的水仙是这样来的。第二个喜欢的故事是冥界也有返程车票这一章俄耳甫斯和妻子尤里迪西的故事，好品的BE故事！ 本书作者在写故事时又给作者讲述当代英语单词的由来，回忆一下很有趣： Cyparisse与cypress柏树 Eos与Aurora曙光；北极光 Mars战神与March 冬季休战三月开战，因此march也有行军的意思 Echo回声与Narcissus/narcissism/narcissism complex自恋 Eros与erotic/eroticism psyche与psychology/psychological Pandora‘s box Prometheus先知先觉 Epimetheus后知后觉 titan/Titan泰坦巨人/titanic巨大的Titanic泰坦尼克号 Chaos创世的混沌/ chaotic Gaia大地之母与 geology地质学/geography地理 还有著名的 Achille’s heel阿喀琉斯之踵 还复习了四大类地行星，四大类木行星以及矮行星冥王星的命名故事。细细想来也是很有趣的。 Mercury是赫耳墨斯的罗马名，跑得最快的神，而水星公转速度最快。 Venus是美神阿芙洛狄忒的罗马名，金星最亮。 Mars是战神阿瑞斯的罗马名，火星血红。 Earth是古英语大地。 四个类木行星的英文则是因一代，二代，三代神王和海神命名Jupiter宙斯，Saturn克洛诺斯，Uranus乌拉诺斯，Neptune海神之王（海王星） 最后 矮行星是冥王Pluto（冥王哈迪斯生活在冥界很少参与神界纷争，冥王星就像是冥界遥远阴冷） 感谢书籍📚～让我在阅读中，感觉到幸福

1. 总纲：希腊神话里的神，其实都很“人” 神虽然拥有超人的力量，却同样被爱情、欲望、骄傲、嫉妒、时间、命运等东西控制。 所以“众神的软肋”实际上就是人性的软肋。 与此同时，每讲一个神话，作者都会追踪这个故事后来如何被古希腊雕塑 → 文艺复兴 → 矫饰主义 → 巴洛克 → 新古典主义 → 浪漫主义 → 象征主义重新解释。 2. 阿波罗：理性最大的软肋是爱情阿波罗本来几乎是“完美男神”：俊美 + 音乐 + 诗歌 + 预言 + 医疗 + 德尔斐权威 但他的爱情却不断失败： 达芙妮 → 宁愿变月桂树卡珊德拉 → 拿走预言能力但拒绝他玛耳珀萨 → 宁愿选择会衰老的凡人伊达斯西比拉 → 得到永生，却忘了青春赛帕里斯 → 爱的是鹿，不是阿波罗海辛瑟斯 → 好不容易两情相悦，却意外死亡 所以这一部分最后落到： 理性可以战胜很多东西，却战胜不了爱情。 再往上还有一层： 阿波罗 ← 被丘比特击败丘比特 ← 被时间萨图恩击败 所以形成一个非常漂亮的链条： 理性 < 爱情 < 时间 这也是为什么西方艺术里会出现“时间老人剪掉丘比特翅膀”。 3. 阿尔忒弥斯：尊严与边界如果阿波罗是“美强惨”，阿尔忒弥斯就是： 神界第一惹不起。 她的故事基本围绕一个主题：不要侵犯我的边界。 阿克泰翁偷看到她洗澡 → 变鹿，被猎犬咬死阿伽门农夸自己射箭比她好 → 伊菲革涅亚献祭喀俄涅说自己比她漂亮 → 被射死尼俄伯侮辱她母亲勒托 → 子女被阿波罗姐弟射杀俄纽斯献祭忘了她 → 卡吕冬野猪 所以她代表的是一种非常强硬的：尊严、贞洁、自我边界、家族忠诚。 而卡吕冬野猪这一条又把故事带入阿塔兰忒、梅勒阿格罗斯等英雄故事。 4. 爱情这一大组：爱 → 占有 → 怀疑 → 毁灭这一组其实是全书另一条很大的暗线。 许拉斯与宁芙 → 爱情变成占有 萨耳玛西斯与赫马芙洛狄忒 → “永远在一起”极端化之后，就是吞噬对方的自我 [hermaphrodite（雌雄同体）] 艾可与纳西索斯 → 单恋、自恋 克莱蒂与赫利俄斯 → 爱变成嫉妒 厄俄斯与提托诺斯 → 永生不等于永恒爱情 厄俄斯、刻法罗斯、普罗克里丝 → 怀疑最终杀死爱情 所以阿芙洛狄忒看似战斗力很弱，却非常可怕——她可以让神也无法逃脱欲望。 5. 赫拉克勒斯：力量也有软肋赫拉克勒斯表面上是最强的人：十二功绩、杀怪兽、下冥界、甚至敢揍死神。 翁法勒这一段赫拉克勒斯：英雄 → 犯罪 → 赎罪 → 为奴 → 沉迷享乐 → 穿女装纺织 → 最终重新成为英雄 所以作者并不是单纯拿“赫拉克勒斯穿女装”猎奇，而是在讲： 最强大的人，也可能在舒适、欲望和身份中迷失。 这也解释了书名前言里的“赫拉克勒斯弱成伪娘”。 6. 冥界这一大组：人最无法战胜的是死亡与时间 从阿德墨托斯开始，故事进入非常完整的“死亡主题”。 阿尔刻提斯 - 丈夫该死 → 妻子愿意代死 → 赫拉克勒斯打败死神把她抢回来。 提出的问题是：谁愿意为谁死？父母甚至不愿意为儿子换命。 俄耳甫斯是另一种挑战死亡：不是靠力量，而是靠艺术。 音乐感动卡戎 → 刻耳柏洛斯 → 复仇女神 → 哈迪斯 最后却因为回头失败。 所以俄耳甫斯其实是：艺术能够暂时撼动死亡，却无法真正取消死亡。 冥界地图 Acheron 苦恼河Cocytus 悲叹河Phlegethon 火河Styx 冥河Lethe 遗忘河Charon 卡戎Cerberus 刻耳柏洛斯Hades + Persephone 7. 塔尔塔洛斯：挑战秩序的人会怎样？ 这里进入全书比较哲学的一部分。 四大永罚： 西西弗斯 → 永远推石头伊克西翁 → 永远转火轮坦塔罗斯 → 永远喝不到水、吃不到果实达那伊德斯 → 永远往无底缸灌水 真正的刑罚是： 徒劳 + 希望不断出现 + 希望不断破灭。 这里又分成不同主题： 西西弗斯 → 人的理性挑战神权坦塔罗斯 → 人与神是否真的因为血统就不平等？伊克西翁 → 欲望与忘恩负义达那伊德斯 → 个人选择与社会伦理冲突 作者顺势把西西弗斯连接到加缪的存在主义：神说你的劳动毫无意义；但人可以自己赋予它意义。 8. 波塞冬与海神世界：希腊神话并不是“一神一职位” 这里作者实际上在帮你理解希腊神话形成机制： 早期各地区本来有很多海神： 涅柔斯俄刻阿诺斯蓬托斯各种海宁芙…… 后来奥林匹斯体系整合起来以后波塞冬成为所有海洋力量之上的最高海神。 这一部分再串出： 安菲特里忒伽拉忒亚波吕斐摩斯阿喀斯特里同 海浪如万马奔腾 → 波塞冬同时又是马神。 9. 美杜莎：谁来定义“怪物”？ 传统英雄叙事：珀尔修斯杀死怪物美杜莎。 作者却把镜头翻过来： 美杜莎本来可能是受害者→ 波塞冬侵犯→ 雅典娜惩罚她→ 珀尔修斯斩首→ 死后头颅还不断被利用→ 最后成为雅典娜盾牌的装饰 她甚至： 生出珀伽索斯帮助珀尔修斯杀敌石化阿特拉斯救安德罗墨达帮珀尔修斯获得王国 所有荣耀都属于英雄，力量的真正来源却被遗忘。 所以美杜莎这一部分实际上是在重新审视英雄叙事、受害者、性别、权力和观看方式。 而且作者还提醒你：最早的美杜莎本来就是丑陋女妖。也就是说“受害美女美杜莎”本身也是后世重新塑造出来的神话。 10. 雅典娜 vs 赫尔墨斯：智慧与聪明 雅典娜 = Wisdom 她代表： 知识洞察秩序正义战略长期判断 典型故事就是： 波塞冬送战马雅典娜送橄榄树 雅典人选择橄榄树：战争力量 vs 文明繁荣 于是她成为雅典保护神。 赫尔墨斯 = Cleverness 他出生第一天： 偷牛隐藏脚印发明琴欺骗阿波罗然后又跟阿波罗做生意 所以赫尔墨斯代表： 机灵交易欺骗随机应变商业运输 雅典娜是“智慧”，赫尔墨斯是“聪明”。 雅典娜无情，赫尔墨斯薄情，所以两个人反而没有明显软肋。 11. 艺术史其实是这本书的“第二主线” 古希腊 / 古罗马→ 理想人体、陶瓶画、雕塑 文艺复兴→ 理性、比例、透视、古典、人文主义拉斐尔、米开朗基罗、提香 矫饰主义→ 扭曲、修长、复杂姿态、figura serpentinata詹波隆那、切利尼 巴洛克→ 动势、强明暗、戏剧性鲁本斯、贝尼尼、卡拉瓦乔 洛可可→ 轻盈、甜美、情色、宫廷趣味布歇 新古典主义→ 克制、稳定、清晰、古典道德《海辛瑟斯变成花》就是典型 浪漫主义→ 情感、自然、悲剧、崇高 象征主义→ 神话不再是“讲故事”，而成为梦境、欲望、死亡、精神象征莫罗 12. 最后又从希腊神话扩展到北欧神话 这里作者用“星期”把两个神话体系接起来。 罗马星期：太阳、月亮、Mars、Mercury、Jupiter、Venus、Saturn 进入日耳曼世界以后，部分神被北欧神替换： Tuesday → TyrWednesday → Odin/WodenThursday → ThorFriday → Freya/FriggSaturday → Saturn 而北欧神话和希腊神话最大的区别：北欧神话从一开始就知道神会死。 奥丁知道 Ragnarok 必然到来，仍然建立英灵殿；提尔知道危险，仍然把手放进芬里尔嘴里；托尔知道终局，仍然战斗；弗雷甚至因为爱情失去神剑，最终战死。 所以北欧神话的核心不是：“如何避免命运” 而是：“明知命运不可避免，你仍然选择怎么面对它。” 这就是你说的那种贯穿北欧神话的哀伤感。 如果把整本书压成一棵树→ 理性与爱情：阿波罗→ 尊严与边界：阿尔忒弥斯→ 爱情与欲望：阿芙洛狄忒 / 厄洛斯 / 厄俄斯→ 力量与迷失：赫拉克勒斯→ 死亡与时间：哈迪斯 / 俄耳甫斯 / 阿尔刻提斯→ 人对秩序的反抗：西西弗斯 / 坦塔罗斯 / 伊克西翁 / 达那伊德斯→ 海洋世界：波塞冬 / 涅柔斯 / 安菲特里忒 / 伽拉忒亚→ 受害者与英雄叙事：美杜莎 / 珀尔修斯→ 智慧 vs 聪明：雅典娜 / 赫尔墨斯→ 命运：从希腊神话一路走到北欧诸神黄昏 而贯穿这一切的艺术史主线则是： 古典艺术 → 文艺复兴 → 矫饰主义 → 巴洛克 → 洛可可 → 新古典 → 浪漫主义 → 象征主义

读了近三十个小时，记了近120条笔记……我对这书算是真爱了吧。江老师写得确实有料又有趣，尤其超喜欢他结合相关画作来解释阐述。非常长知识。众神的系列三本全都读完了，本本都精彩！

感觉没软肋的众神没啥人情味，但不管如何，通江老师的书了解到了好多有趣的希腊神话故事，虽说有些神话故事之前已经知晓了，但江老师的解读往往另辟蹊径，令人大开眼界，比如关于美杜莎头颅的一些感想阐述就很让人难忘：美杜莎最大的悲剧在于因过度崇拜美丽而导致的颜值即正义，故美杜莎被雅典娜变成怪物后就变成了英雄们争着杀死的怪物了，真是悲剧哩。 另外书中的一些插图挺涨知识，很值得反复观摩，就是清晰度不太够喽。

✅️2026.9.25 读完 2026年 第17本书 （准确来说这本是听完了） 这个系列的三本书都看了，最初是作为看荷马史诗和神谱之前的缓冲，但总体而言还是较为喜欢这个系列的，而且我认为这一本比从语言和文化两个角度来说前两本更好了。 我也是第一次知道“人尽可夫”这个词的典故，有一种原来如此，竟然如此的感觉。 最后，中秋节快乐！！！