孟子--中华经典藏书（三版）【中华书局出品】

这篇书评精准地锚定了孟子的思想坐标——以仁礼为本，将道德与政治熔铸一体，确为孔门正传，称其“亚圣”实至名归。但孟子不止于“继承”，更以“性善论”为根基，将孔子含混的“德治”锐化为鲜明的“仁政”蓝图，其“法先王”的复古姿态下，跃动着“民为贵”的激进锋芒。而对井田制的执着，亦非泥古，实为“制民之产”以固邦本的经济构想。这种在继承中裂变、在复古中革新的张力，才是孟子真正区别于孔子的精神底色。

为什么读这本书？ 因为《道德经》解读里面的一句话“中国古代最著名的圣贤是四位：老子、孔子、孟子、庄子。”，打算接下来读读庄子的书。 我学到了什么？ - 用进废退：恻隐之心、羞耻之心、好奇心、是非之心、爱美之心、贪欲之心甚至变态的念头人皆有之，起初这些都是萌芽，用进废退。 - 好为人师：孟子说“人的毛病在于喜欢做别人的老师”，原来是几千年的老毛病了 😂 - 身份标签：亲人、朋友、礼仪等这些身份标签都是后天赋予的，并非永恒不变，当标签冲突时要具体情况具体分析。 为什么评价给“一般”？ 对我帮助不大。

书的翻译质量没的说，特别喜欢这种隐藏式注释的书，个人认为是最好的注释方式，既简洁又详细，不影响全文的连贯性，又可以随时方便的看注释。 就孟子的思想而言，这种仁者无敌，民贵君轻的思想在战国时期确实难能可贵，但是，其过于理想化。 孟子觉得，一旦做到了仁，一切都迎刃而解，财政，军事，政治，从母猪难产到王天下，一切都顺理成章，水到渠成，忽视了社会的复杂性。 有些问题毕竟不是一个仁所能够解决的，不是一个仁能够及时解决的，宋襄公的遭遇可供借鉴。所以当君王面对生死存亡，你死我活的问题来请教孟子老先生的时候，听到其夸夸其谈仁义的时候，其嗤之以鼻的神情，可想而知。