
刘君祖
本系列书是刘君祖先生积数十年研《易》、授《易》心血的巨著,并非简单的古籍注释,而是将古老智慧与现代生活深度结合。内容贯通《易经》六十四卦,从乾、坤的开天辟地,到既济、未济的究竟涅槃,逐一剖析。书中从乾卦“自强不息”的创造力与坤卦“厚德载物”的包容力讲起,深入剖析了屯卦的创业维艰、蒙卦的启蒙教育、需卦的资源发展,以及师卦的兵机韬略与比卦的纵横天下。作者尤其强调履卦“履险如夷”的实践精神,否卦“俭德避难”的逆境哲学,以及谦卦“有终之美”的圆满智慧。全书将卦象、爻辞、彖传、象传等融为一体,结合历史案例、兵法思想、中医养生乃至企业管理,是一部理、象、数兼备,既适合初学者入门,又能让资深学人深思的易学通解。 1. 破除宿命,弘扬人文精神:本书旗帜鲜明地反对机械的宿命论。作者反复强调“三分天注定,七分靠打拼”,认为《易经》的核心价值在于启发人“自强不息”与“反躬自省”。将《易经》从占卜之术提升为一部关于修身、齐家、治国的行动哲学,传递积极向上的人文力量。 2. 融会贯通,构建全景视野:作者解读《易经》,旁征博引,将《论语》《孟子》《道德经》《孙子兵法》《礼记·礼运·大同篇》等经典信手拈来。书中将易理与佛教“六度波罗蜜”、西方民主思想、现代企业管理理论相互印证,打通了古今中外的智慧壁垒。 3. 经世致用,启迪当下人生:本书不仅解析卦爻辞的字面含义,更注重指导其在现实生活中的应用。每一爻的具体处境与抉择,皆有精辟分析。书中穿插的大量占卦实例,如对经济形势、组织发展、个人感情的真实占问与解读,生动展示了如何运用易理进行决策判断,让读者能真正将古代的“帝王学”化为今日安身立命的智慧。
本系列书是刘君祖先生积数十年研《易》、授《易》心血的巨著,并非简单的古籍注释,而是将古老智慧与现代生活深度结合。内容贯通《易经》六十四卦,从乾、坤的开天辟地,到既济、未济的究竟涅槃,逐一剖析。书中从乾卦“自强不息”的创造力与坤卦“厚德载物”的包容力讲起,深入剖析了屯卦的创业维艰、蒙卦的启蒙教育、需卦的资源发展,以及师卦的兵机韬略与比卦的纵横天下。作者尤其强调履卦“履险如夷”的实践精神,否卦“俭德避难”的逆境哲学,以及谦卦“有终之美”的圆满智慧。全书将卦象、爻辞、彖传、象传等融为一体,结合历史案例、兵法思想、中医养生乃至企业管理,是一部理、象、数兼备,既适合初学者入门,又能让资深学人深思的易学通解。 1. 破除宿命,弘扬人文精神:本书旗帜鲜明地反对机械的宿命论。作者反复强调“三分天注定,七分靠打拼”,认为《易经》的核心价值在于启发人“自强不息”与“反躬自省”。将《易经》从占卜之术提升为一部关于修身、齐家、治国的行动哲学,传递积极向上的人文力量。 2. 融会贯通,构建全景视野:作者解读《易经》,旁征博引,将《论语》《孟子》《道德经》《孙子兵法》《礼记·礼运·大同篇》等经典信手拈来。书中将易理与佛教“六度波罗蜜”、西方民主思想、现代企业管理理论相互印证,打通了古今中外的智慧壁垒。 3. 经世致用,启迪当下人生:本书不仅解析卦爻辞的字面含义,更注重指导其在现实生活中的应用。每一爻的具体处境与抉择,皆有精辟分析。书中穿插的大量占卦实例,如对经济形势、组织发展、个人感情的真实占问与解读,生动展示了如何运用易理进行决策判断,让读者能真正将古代的“帝王学”化为今日安身立命的智慧。 值得一阅!
👍刚刚开始读,就被其新颖的阐释吸引住了。 心如野马,健行不已,就是心的象。《西游记》中,唐僧师徒四人真正去取经的其实只有唐僧一个修行者,其余那些都是象,孙悟空属“心猿”,白马属“意马”,心猿意马。唐僧去西天取经,凭的是正心诚意,一个修道者,碰到那么多妖魔鬼怪、九九八十一难的挑战,没有“心意”怎么能行?他的坐骑白马就是“意”,大弟子孙悟空护法的就是“心”,筋斗云一下就十万八千里,只有“心”才能办得到,可是那个心有时会有妄念。因为旁边老是有个猪八戒,猪八戒就是肉欲的化身,贪功诿过,好吃懒做,当中还有一个谨守本分的沙悟净,所以唐僧这个组合就很有意思。 乾卦讲形,坤卦讲势,有形才有势。兵法也是一样,形势比人强。正如文天祥的《正气歌》的一段:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……” 光靠物质不能创造文明,这也就是物种发展到人这种具有心灵能量的高级生物才能开创文明,而且薪尽火传,终而复始。而这个创造力的根源就在乾卦,所以说“大明终始,六位时成”。 积善之家,必有余庆 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。《易》曰:“履霜,坚冰至。”盖言顺也。 竞争与合作常常是一体的两面,我们至少要有这种认识,不要认为只有打仗才能解决问题。既合作又竞争,这是现代社会,尤其在商界、政界、外交界常见的互动模式。这种竞合关系就是典型的师、比二卦。 过了36天、终于读完了,实际上我读了各个分册单独版本,现在又把这个全册读了一遍,有机会还需要再读,才能领会其中的深意。
20260619孟子云:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”
“观象、玩辞,以蓄其德。”相当适合启蒙的一本…直接看《周易正义》会感到迷失,有一些说讲又目的性太强、说教意味太重;刘老的行文则让人感到自然,因为他以“修德”和“思辨”为目的,克制而慈爱。