
景子益
本书解读唐代孙思邈养生经典《存神炼气铭》,以存神、炼气、养形为核心,融合道医养生思想。强调少私寡欲、动静相宜、守中抱一,以道德修养辅助养生,将修身与养性结合。其养生理念贴合现代健康需求,为日常养生、情绪调节、身心调养提供传统智慧参考。
小时候家里有一幅画,里面画的是孙思邈骑着一只老虎给一条龙治病,感觉很神奇,在那之后就对这个名字留下了很深的印象。翻看本书或许也是由于这个原因。 之前看荣格对太乙金华宗旨的点评,书名叫金花的秘密。里面有两个问题让我印象深刻,一是说到有人问他为什么在中国没有产生现代科学系统,他说这一定是看问题视角的不同,中国其实有自己的科学系统,就是易经,只是它并不是基于因果逻辑原理,而是基于共时性原理;二是,在现代科学技术越来越发展的情况下,很多人会忽视自己心理活动的客观存在性,认为那只是一个心理活动而已,由此而产生身心的不平衡。 从耗散结构的特点来看人体,物质流、能量流、意识流则可以对应到精、气、神。文中所说神为气子,神是物质产生能量之后的能量流的更高级形态,这一系列的变化一定是在一个相对动态的复杂系统中产生。因此要想存神必先炼气,能量饱满则思维意识也更容易到达更高维的状态。如果说炼气是存神的基础,那么气的炼成则需要神来引导,这二者是辩证统一的关系,并不能脱离彼此而存在。孙思邈指出的实践路径,就是明白了这个原理之后,从改造自己的思想先做起,思想改造了,那么一系列的底层的东西也都会受思想的影响而跟着改变。神变则引起气变,就像操作系统可以控制硬件的运转一样。因此,各家身心性命之学无一不是从心性入手。 心性的锻炼和提升有不同的层次,不同层次所对应的能量状态也不一样,这个能量变化的状态是自然而然发生的,并不需要外力,系统本有。最终就是以个人为视角的意识融入于广袤无垠的宇宙之中,没有了时间和空间的概念,也没有二元对立的状态,甚至连思考这种状态的意识都不存在,完全回归于本源,圆融无碍。比较有意思的是,孙真人不仅指出了心性上的锻炼方法,而且还说明了物质形体在高能状态下的变化规律,也从侧面说明了心物一元的整体观念。 个人体验最有用的一个方法,就是时刻觉察自己的情绪,当情绪起来的时候,把自己当成一个旁观者,不评判不融入,看这个情绪启动和消失。这个方法可以有效减少内耗。掌握这个方法,不止是盘腿坐着可以冥想,走路、做事都可以达到冥想的状态。
本书解读唐代孙思邈养生经典《存神炼气铭》,以存神、炼气、养形为核心,融合道医养生思想。强调少私寡欲、动静相宜、守中抱一,以道德修养辅助养生,将修身与养性结合。其养生理念贴合现代健康需求,为日常养生、情绪调节、身心调养提供传统智慧参考。
这本书解释地科学具体又严谨细致,可以说过去读了很多正念相关书籍以及学过不少课程,都没有这里多角度解释地清晰易于理解,修行人必读书目之一。
写的足够清晰,读来也有收获,只是感觉有股浓浓的AI 味。
作者大概是没有真正修炼过的,只是从文字解读,难免有些想当然,甚至是强行用现代理论解析孙真人的著作
这不仅是一本古典著作,这更是一部可供实践并且具有详细指引的一部修身养性之书,成圣成仙并不是古老的传说,而是一个绝对可以实现的目标。 只是人们忘记了自己最初的根本,只是在一副躯体中活着虚假的自我,而忘记了真实的自己。 人生其实也是一条回归之路,在人生经历中,有很多的启发来引导我们回家,但是有些人往往是在声色犬马中沉沦。只有少部分人看透了事物的本质,一切都是虚幻,最终选择了回家。
医道同源,大道至简,修身养性。 五时心法:调息绝粒,气聚丹田(腹式呼吸),凝神气海,摄心静虑。【正念炼气,存神定观】 七候境界:内观升华,极乐澄明(游诸名山,飞行自在;青童侍卫,玉女歌扬;腾蹑烟霞,绿云捧足)。【精神上的修仙成道】
这本书很好啊 跟观呼吸一样是非常系统且实用的修仙入门书。
讲的非常清楚透彻,很有可操作性。