天历探原

本书把天历界定为一种本诸天行的历法，溯源中国古代天文历法，且认定最原初的历法只能是太阳历。继而从汉高祖刘邦于长安兴建黑帝祠展开，通过对黑帝及诸色天帝如青龙、白虎、朱雀、玄武的考察，把后世五色帝体系还原到早期天象观测与历法制度的语境中。就我个人而言，颇为感兴趣一些细节处，比如戉岁通假，又比如北方之灵本为黄鹿麒麟……它们需要进一步的论证。

非常簡略地翻了一遍。書不長，引子加十三加餘論，共十五章。大致總共用了兩小時左右翻完。 根本不敢說自己讀懂。 儘管之前也翻過江曉原氏的一些天文史的著作。但諸多地方讀得還是迷迷瞪瞪。 書中頗多地方暫時是「推測」。但辛氏非常謙虛，前言第一句就發明「算不上什麼著述，只是學習古代天文曆法知識的讀書筆記」。 標價五十九，掏寶三聯官店賣三十八，絕對值當。裝幀印刷精美，買來收藏亦是好的。 暫且這樣。

我看辛神经常幻视申博期间的金庸，有时候是不懂藏文、蒙古文，有时候是不懂匈牙利语，，，，，，，😂

今日上架，不过实话实说，这本书确实算不上辛神的代表作....

简介与正文毫不相干、驴唇不对马嘴🤣

本书介绍了上古先民对恒星运行，四季变化，天极变化等与中国早期历法相关的天文知识的认识以及推理。辛氏认为，古人最先认识到漫天恒星在一年中围绕固定的中心发生旋转，进而联系到一年四季的变化，从这点出发创造了最早的历法，即阴阳合历。此外，从上述认识出发，辛氏推理了四象（青龙，朱雀，白虎，玄武）中玄武的来源，其认为是代表太极和上帝的玄豕从天极滑落到北方代替了原本作为北方灵兽的黄鹿，而黄鹿被挤到了东南西北的中央，成为后世麒麟的滥觞。辛氏还进一步推理了阴阳五行与天文的联系，以及阴阳五行论的在秦汉之际发生的流嬗变。

补充古代天文历法常识。辛老师几个核心观点：1.中国古代是天极崇拜，日月星辰围绕着天极（北极点方向一个枢纽点）旋转，二十八宿设在天赤道带上（而非西方的黄道坐标系），作为天球刻度，用来观测、记录和描述日、月以及金木水火土五大行星的运行；2.上帝又叫天帝、太一，居住于天极，北斗为天帝巡行四方的帝车，古人祭祀时用野猪象征着天帝；3.夏商时期使用太阳历，周朝时开始阴阳合历；4.古人用四灵（青龙、白虎、朱雀、黄鹿）表征二十八宿，代表四个方位和四季，战国中期以后黄鹿演变为玄武；5. 东方青帝、西方白帝、北方黄帝、南方赤帝是天帝在四个方位的化身，而后天帝真身黑帝平面化降维至北方，北方变为黑帝，黄帝被挤到中间；6.黄帝是天神人格化的形象；7.汉武帝太初改元，岁首由十月改为正月，恢复上古以来“建寅”的太阳历传统

混到辛神这个段位，自然可以把公众号文章辑在一起，一本接一本的出书。

旁征博引、触类旁通，用天文史串联起了神话、考古的各种问题，但疏于考证，流于泛论，和《隋唐两京丛考》简直不像一个人写的。

666，终于上线了，我的大天文观！