东坡不内耗

我们处于一个心理变得更加重要的时代，因为我们在改革开放之后进入到了一个和平发展阶段，使得各种暴力犯罪少了很多，但是对于心理暴力变得越来越突出了，我们也需要羡慕过去的生活了，其实从各个角度来说只是一个例子而已，对于现实可能没有太多影响。其实苏东坡生存在一个最好的时代，本来算是宋仁宗时期的才子，但是作为无为而治的典型，唐宋八大家有一半出现在这个时代，或者享受了和平带来生活繁盛安逸，其实苏轼处于混乱的时代，宋神宗本身就是要改变利益分配，因为作为农耕文明所能够达到的上限，如何来进行调整还是非常具有挑战的，但是进行改变过程使得利益分配变得更加不可能了，苏轼经历了三个皇帝，带来的完全不算是可以预知的，我们看到苏轼的行为都在上帝视角，而且局限在很短的时间，如果以十年左右尺度来看，苏轼也许更加没有内耗的理由，因为他学生的女儿李清照经历宋徽宗时代的繁华之后，更加可怕的是随后的颠沛流离，如果说不内耗的应该是她，特别是对于婚姻来说再嫁没有想到落入了虎口，从这个角度来说，混乱时代的艰苦比和平时代的内耗更加可怕，所以经历了混乱时代生存下来的内心都是强大，当然在面临希望的时候也存在不适应的，比较典型的沈从文的乌台诗案时刻，尽管也是活了过来，但是人生目标完全发生了改变，灵动的文字感觉被完全扼杀掉了，尽管可以出现可以来完成写作机会，但是最后还是沉浸文物的研究才能获得解脱，可能我们的内心状态，从来都不是确定的，非常容易受到不确定的影响。

一切痛苦本质上都是人对自身无能为力感的对抗。那个被后世神化的乐天派，并非生而无畏，恰是在泥沼里学会了如何将每一次下坠转化为扎根的力量。他并非没有内耗，只是懂得把情绪的磨损当作修行的资粮，在无可奈何的境遇里，硬生生活出了精神的自洽。这种从容不是命运的馈赠，而是历经破碎后的自我重建，是在认清生活荒诞本质后依然热爱生活的英雄主义。真正的豁达，原来是允许一切发生，并在动荡中修得一颗不被摧毁的心。