我的大学

《我的大学》中的“大学”没有围墙，也没有文凭。主人公十六岁那年，怀揣着上大学的梦来到喀山，迎接他的却是贫民窟、码头和面包房。大学梦碎了，他却进了一所更大的学校——社会。作为高尔基自传体小说三部曲之一，这本书在中国早已经被读者所广泛知晓，其内容和思想影响了整整几代人。高尔基后来说：“我虽然出生在下诺夫哥罗德，但精神上使我获得生命，却是在喀山。” 通过读这部小说，我明白了这样一个道理：所谓“大学”，从来不应只是一纸录取通知书，而更应当是在社会中的学习和锤炼。只有敢于把自己扔进生活的深处，才能在磨难和挣扎中完成对自己的教育。

高尔基（1868-1936)——世界著名的俄罗斯作家，全名为：马克西姆·高尔基，原名为阿列克塞·马克西姆维奇·彼什科夫。1868年3月16日生于伏尔加河畔的下诺夫哥罗德市一个木匠家庭，1936年6月18日卒于莫斯科。 《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲（《童年》《在人间》《我的大学》）的最后一部，于1922年发表。《我的大学》是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。作品中的阿廖沙怀着上大学的愿望去喀山，梦想破灭之后，他不得不为生存而劳碌奔波，到处流浪。他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活，他还做过许多工作，面包工人、看门人、园丁等。工作之余，就勤奋自学，参加各种活动，广泛接触社会生活，就这样，他在这所没有围墙的天地广阔的“社会大学”里，学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索以及日积月累的丰富生活素材，他终于成长为一个革命知识分子，一个世界著名的大作家。 作品以真挚而克制的笔触，还原了十九世纪末俄国底层的生存图景，也记录了一个青年如何在泥泞与理想之间，被时代与命运反复锤炼，最终成长为具有独立人格与批判精神的知识者。 《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。 高尔基，这位前苏联文学的奠基人，也是20世纪俄罗斯文学的杰出代表，他一生创作了大量种种体裁的作品，有短篇小说，中篇小说、诗歌、散文、剧本、政论、特写、回忆录、童话故事等等，为无产阶级文学宝库留下了一笔巨大的财富。高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。

受苦的人没有悲观的权利，因为唯一能救他的，是看清苦难本身的面目。真正的学问从不诞生于安逸的殿堂，而是在泥泞的底层、在饥饿与尊严的撕扯中淬炼而成。那些被正统拒之门外的灵魂，反倒在阴暗的角落里，读懂了人性最复杂的注脚。所谓成长，就是学会在废墟之上搭建思想的脚手架，在绝望的土壤里培育出批判的种子。一个人的高贵，从来不取决于他身处何地，而在于他在卑贱中是否依然保持着仰望的姿态，以及在混沌中能否守住内心的秩序。未经审视的苦难只是折磨，唯有被思想烛照过的磨难，才能铸就独立的人格。

《我的大学》是马克西姆·高尔基自传体三部曲的终章，继《童年》《在人间》之后，讲述了少年阿廖沙奔赴喀山求学的经历。 1884年的初秋，怀着对知识的渴望和对科学的憧憬，阿廖沙离开了故乡，踏上了前往喀山的旅程。然而现实远比想象残酷——大学之门并未向他敞开，他不得不栖身于贫民窟的地下室，与装卸工、流浪汉、小偷为伍，在伏尔加河码头上靠出卖体力糊口。在这所社会大学里，阿廖沙遇见了形形色色的人：落魄的师范生、温文尔雅的销赃犯……他们在深夜的灌木丛下谈论女人、命运与沙皇俄国荒诞的现实。 高尔基以真挚而克制的笔触，还原了十九世纪末俄国底层的生存图景，也记录了一个青年如何在泥泞与理想之间，被时代与命运反复锤炼，最终成长为具有独立人格与批判精神的知识者。