
衍何文化
黄浦江浊浪排空,十里洋场纸醉金迷。乱世之中,草莽潜龙竞相抬头。麻皮金荣贪财弄权,坐镇法租界;月笙杜镛仗义疏财,只手定乾坤;啸林张虎好勇斗狠,血染运河水。 从十六铺的烂泥地到杜美路的花园洋房,他们拜香堂、开赌场、运烟土,在黑白之间长袖善舞,编织起一张遮天蔽日的青帮大网。然而大势如潮,繁华终究是南柯一梦。待到风流云散,只剩下汉奸的枪眼、香江的孤魂与扫街的落寞。一段江湖往事,半部民国兴衰,尽在这一声声叹息之中。
三个浙江人,在十里洋场的烂泥地里赤手空拳起家。 一个靠捕房当差爬上法租界督察长之位,门徒过千; 一个凭仗义疏财赢得“三百年帮会第一人”之名,座上宾有国学大师章太炎; 一个好勇斗狠,最终血溅运河水。他们拜过同一个香堂,开过同一个赌场,编织了一张遮天蔽日的青帮大网。 然后——杜月笙客死香江,黄金荣扫街终老,张啸林被贴身保镖一枪毙命。一段江湖往事,半部民国兴衰。 读完你会明白:繁华尽头,皆是荒凉。
眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。乱世的洪流最能映照出人性的极盛与极衰,草莽英雄的崛起往往伴随着时代的阵痛与道德的撕裂。他们以为凭一己之力织就了遮天蔽日的网,却不知在大势的潮汐面前,不过是随波逐流的浮萍。所有的权谋、义气与血腥,终将随着旧时代的落幕而烟消云散。繁华过后,唯余孤魂与扫街的落寞,这不仅是江湖的宿命,更是历史给予后来者的一声沉重叹息,提醒我们凡借势而起者,必随势而亡。
从杜月笙身上至少能看出来,人真的很复杂,一个人身上会同时存在善与恶,轮回说、报应说只是约束自己内心和安抚世人的一种说法,杜月笙的恶伤害了多少人,毒品、赌博、黑帮哪项不是祸害世人的利器,但是救灾那么多人,帮助贫苦、弱势人群也是事实,人呐,对得起自己的良心即可。
精彩,三人际遇非凡,最后一声叹息
写的还挺精彩,乱世纷纷,多少人为了场面情面体面不择手段。人活着简单一点蛮好。
写得不好👎,没有心理刻画没有性格分析也没有历史逻辑,仅有的史料碎片也多是捕风捉影之后再来个添油加醋。写作本身更无可取之处,又乱又差,一团浆糊,多为拼凑,很像一群人+机器,各写各的。就剩下个书名来招引人了。 杜是个性格、内心极其复杂的人,一代枭雄,有江湖气,也有骨气,也辣手。全书有心极力把他往爱国、大侠等正面形象上靠,但已太偏离历史和人物本身的实情,人物刻画已变形失真。处于历史漩涡中的人,不论多强悍多圆滑,他都会有自己的局限。比如,杜一生饯行“刀切豆腐两面光”,在日伪、孤岛时期的上海,国共势如水火的时候,他出资印行斯诺的《西行漫记》,竟然在扉页盖上自己的印章到处送人,这就表明他在共产党还处在弱势地位的时候就已经在下注了,但这不表明他就看好共产党,他只是在分散风险而已。(这个能分析人物性格的关健史料本书却不采纳🤣🤣🤣)但他这辈子坏也坏在“刀切豆腐两面光”上,他谁都不信、哪都不加入,最后,台湾不想去、大陆不敢留,只能在香港了此残生,他的晚年是穷途末路的。所以,他的行为就表明了他的政治眼光是不够强的,在政治决策上他没有魄力。说到底,他的义不是大格局的民族大义,而是偏狭隘的江湖义气,尽管他凭自己的本事走到了这个江湖的顶点。其实,这个顶点也是他的尽头。没办法,可能他没太多机会了解共产主义的理念吧,否则,他本是浦东的穷苦出身,再加上他的胆气和认知,本可以在民族危难之际有更大的作为。 平台有本杜维善的书《杜维善口述历史》,比这本更可信。就家教的成绩来看,杜月笙是有眼光有气度的人,他的孩子都成才了。杜维善这本书不但可以从儿子的角度了解杜月笙,也能看出杜维善是个诚恳、厚道的人。封面上的照片是中年杜维善的半身像,面容与杜月笙五官酷似,简直是一个模子刻出来的,但是,杜维善眼神柔和,笑容恬静,不像杜月笙那么眼神犀利且神情坚硬。
【好书上线 欢迎推荐】 从十六铺烂泥地到杜美路花园洋房,三大亨拜香堂、开赌场、运烟土,编织了一张遮天蔽日的青帮大网。 然而大势如潮,繁华终究是南柯一梦。 一段江湖往事,半部民国兴衰。 杜月笙逃港、黄金荣扫街、张啸林血溅运河水——尽在这一声声叹息之中。 如果你对民国上海滩的江湖传说感兴趣—— 这本书讲透了三大亨的发家史和覆灭路。 三个穷小子在烂泥地里起家,混成了上海滩最大的黑帮头子! 一个扫大街病死,一个客死香港,一个被保镖一枪毙命。 三大亨的人生,比任何黑帮片都精彩。 黑帮、军阀、租界、烟土、权谋,每一个故事都堪比电视剧。
三大亨以前就听过 印象最深的就是杜月笙了 杜月笙一生信奉“三碗面”——情面、场面、体面。 国学大师章太炎引《周礼》为他改名:“西方之乐为镰,东方之乐为笙”——从此杜月笙以“镰”行世。 他被称为“三百年帮会第一人。:但真正让人记住的, 不是他的财富,而是他弥留之际烧掉所有欠条那一刻 江湖终究是人情,繁华终究是南柯一梦。 读懂了三大亨,就读懂了那个时代。