悟真篇
[宋]张伯端
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[宋]张伯端
现代人终日追逐名利，耗散精气神，被焦虑、损耗缠身，渴求一套向内修身、调和身心的根本法门。北宋紫阳真人张伯端所著《悟真篇》，与《周易参同契》并称两大丹经正宗，是道教内丹南宗开山宝典，以诗词讲丹道，摒弃外丹烧炼旁门，直指人身自有金丹，倡导性命双修、先命后性，融合儒释道三家至理，为世人揭开炼化精气神、返归本真的修行大道。 全书分正篇、附录，诗词近百首，以坎离阴阳、火候鼎器为喻，不讲虚远玄谈，只论自身修行。核心主张人人本具长生灵药，不必外求草木金石，只需调和体内阴阳，循序炼精化气、炼气化神、炼神还虚，在日常动静中养护身心本源。 书中醒世原文：不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无？ 白话翻译：不肯追寻大道脱离迷途，纵使满腹才华也称不上真正明达之人。百年光阴如同石上火花转瞬消散，人的一生恰似水面泡沫虚幻短暂。一心贪图富贵荣华，不知不觉耗损身形气血。就算财富堆积如山，生死无常到来之时，再多钱财也无法挽留性命。
人总在向外追逐中耗尽这具肉身的精气，以为堆金积玉便能买得片刻心安，却不知石火电光般的百年，终将归于虚无。那一声“不求大道出迷途”的诘问，戳破了所有繁华的幻象，直指生命本真的匮乏。真正的富足，从来不在身外之物的累加，而在于向内认领那颗被遗落的赤子之心。当不再用名利去填补内在的空洞，转而调和自身的阴阳，养护那一点先天灵光，便是从迷梦中醒来的开始。原来最大的荣显，是气血调畅后的神完气足；最真的长生，是在每一个当下，都能感知到生命本源的充盈与自在。
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悟真篇被收集在道藏里面，一听篇名以为是道家的，其实就是对人生修行的一些感悟，偏向释家。作者对儒释道都有过较深的研究。
只看古文部分，翻译的实在看不下去，没有文学美感。 金是凝聚，寂静，动之极，丹是先天初弦之气凝结，脱离天地独立而存。 要是张伯端看现在的修仙小说作何感想。。
读原文，译文翻译的差太远了，尤其是毁了意境