文昌帝君阴骘文

一定要时时观照自己的起心动念啊！生起“恶”的念头时，不要与其产生认同，『隐恶扬善』，一定要“吾日三省吾身”。 我平时对父母尽到孝心没有?对亲戚朋友，有没有以诚相待?在面对钱财的时候，确实能见利思义、不接受世间的造孽钱吗?每日从早到晚，曾有一点点时间，生发济人利物的念头吗?面对美色，能做到不流连顾盼吗?看见他人得意，能不心生嫉妒吗?处顺境的时候，能够谦卑自守、不骄奢吗?能不欺凌苛虐那些无依无靠、处境窘迫的人吗? 『慎独知于衾影。』 人如果有志于为自已立德，那么哪怕在一个人独处的时候，也会时刻防备约束、畏惧戒慎。 『诸恶莫作，众善奉行。』 “诸恶”，无论是做出杀生、淫邪等恶行，还是心中生起了一丝贪求、嗔恨、嫉妒、傲慢的念头，都是“恶”。 要时时觉察自己的起心动念，如果有了“恶”念，就要把这些念头揪出来，不要被这些念头拽走，不要与其产生认同。 安士先生的《阴骘文广义》，讲过一个一脔三命的故事： 清朝康熙辛亥年间，发生大旱，七月十五日，昆山榭麓地方，有夫妇正在汲水浇田，突然雷雨大作，将其丈夫震死。但其丈夫素来为人诚实，大家都不知道其中的缘故。妻子低声叹，息说：“只为了十八斤肉啊!”众人争着询问其中的缘故。她说：“去年冬天，我丈夫进城交纳租税，将船停在岸边，看见空船上有一块肉，没人来拿，便乘机将肉拿回来，赶忙划船回家，用秤一称，十八斤重。这肉是岸上一富户家的，他家的一个婢女把这肉放船上洗涤，偶然因为其他事暂时离开了，等到回来的时候肉已经不见了。主母十分生气责打她，结果失手打死了婢女。主母的丈夫看到闹出了人命定是要破家，和妻大闹，妻子很是气愤，也上吊而死。我丈夫被雷击死，必定是因为这个缘故啊!” 道路上遗失的物品，往往因有人偶然拾取，以致令丢失东西的人丧身失命的祸患，就像上面这一类事情就是。最后是连累别人遭祸，自己也必遭恶果。何必贪这种非义之财呢?正如苏东坡所言：“苟非我之所有，虽一毫而莫取。” 莫以恶小而为之，莫以善小而不为。 真的要做一个心地善良的人啊！正是因为我们生而为人贪嗔痴慢疑五毒俱全，才更要时时警惕自己的起心动念啊！积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。 『隐恶扬善』、『慎独知于衾影』、『诸恶莫作，众善奉行』这三个道理，我要时时警醒自己。

人总在向外叩问命运的门环，求功名、求顺遂，却鲜少低头审视心田的厚薄。真正的福田，从来不在远方，而在每一次无人知晓时的抉择里。那种不图回报、不求人知的暗处行善，才是支撑起一生的地基。若心田荒芜，再多的祈求也只是空中楼阁。所谓福报，不过是内心宽广后自然的回响；所谓改命，其实是修正了自己的起心动念。能在别人看不见的地方守住良善，能在得意时容人过失，这份沉静的累积，比任何外在的符咒都更能安顿身心，也更经得起岁月的推敲。

欲广福田，须凭心地。: 一切福田，不离方寸。 从心而觅，感无不通。 ​ ​ ​“四恩”指父母、师长、国家、众生四重恩德；“广行三教”即同时奉行儒、释、道三教教义，以济急救危、化导愚顽、矜孤恤寡为具体报恩行动。 感恩感谢作者，感恩微信读书，感恩一切工作人员的协同配合让我们有幸看到如此好的作品！谢谢，谢谢，谢谢，感恩遇见优秀的你们，谢谢，谢谢，谢谢，感恩今天又是美好的一天，感谢一切美好的馈赠。感恩明天又将是特别美好的一天！谢谢，谢谢，谢谢，感恩一切美好的助力与支持，感恩感谢越来越优秀的自己！谢谢，谢谢，谢谢，爱你们🤟🤟🤟🤟🤟🤟🤟🤟🤟🤟🤟

《文昌帝君阴骘文》是流传久远的劝善名篇，寥寥数语，讲积阴德、存善心、行好事的道理。它劝人于无人看见之处，亦谨守本心，不作恶、常行善，敬老怜贫，惜物护生。书中不讲空泛的大道理，而是把善念落实在一言一行，提醒人祸福之报，起于一念之微。历经岁月流传，它早已超越信仰文本，成为一份修身自省的指南，时时警醒世人：为善不在张扬，贵在默默持守，以宽厚仁善之心，走好世间每一步。

翻阅《文昌帝君阴骘文》收获良多。世人渴求仕途顺遂、家宅安康，总寄希望于外在际遇，此书则点明核心：祸福根植于心田。所谓阴骘，就是独处、旁人不知时依旧坚守善念，帮扶弱者、收敛贪念。结合自身修行来看，打坐涵养内在心神，生活里践行善举积累德行，内外相辅相成；心性宽厚仁慈，运势自然会慢慢趋于和顺。

现在这本书全被反者道之动了。看完只觉得阴差阳错。积德不积德没有一个量化指标，但行善确实有一个行为指向，抛开无法准确量化的德行，只论行为上的善恶，眼下也是一片混乱。从个人来说，至多也就是但行好事莫论前程。简单来说，这篇文章的根基已经动摇了。

诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。南无观世音菩萨

短小精悍、通俗易懂：诸恶莫作，众善奉行👍🏻

有译文好

常读常瞻仰，闻过则喜，见道而学。