关于爱情（契诃夫短篇小说）

“关于爱情”有什么说法呢？ 情不知所起，一往情深？ 暗生情愫，日久生情？ 干柴烈火，欲罢不能？ 不可说，一说全是错。 小说里真纯爱呀，虽然有身份限制，人情牵绊，但仍不妨碍两情相悦。也因为这些牵制，爱意百转千回，情意万般克制隐忍不得流露。 但是爱了就是爱了。 分别那一刻，情感冲破了理智。于是诉说了，拥抱了，亲吻了，痛了，然后离开了。 只有爱，只有情，无关其他。即为“爱情”。 大师好手笔👏

古往今来，唯有一句关于爱情的论断无可辩驳：‘爱是一桩巨大的谜。’其余所有写过、说过的情爱论调，都算不上定论，只是一堆悬而未决的疑问。 幸或不幸，万事万物总有尽头。

深爱何须久伴，落幕便得长眠 爱乐之城的结局让我意难平 它戳破了童话男女主幸福在一起的结局 相爱的最终答案 可能是“成全”吧 那座城里的最后一眼 没有狗血，只有相视一笑 他们用分开 为彼此的梦想交换了入场券 这世间，旁人提起你深爱过的那个人 语气轻得像在问“中午吃什么” 可只有你知道 那个名字在你心里早已掀起过千万次海啸 呐喊过千千万万遍 他就静静地占着你心里那块最柔软、最荒芜的地方 正如白先勇先生所言 那是“一片愣愣的空白” 这空白不是遗忘 而是倾诉后的失语 是千言万语沉淀后 独属于他的寂静坐标

爱情是使人糊涂的---《关于爱情》读后感 一个说自己幸福的人，可能他正接近于糊涂。守护爱情从来都是一件苦差事。只是幸运的人偶得片刻欢愉，而片面的视为幸福。 如果你问什么是爱情，这个时候你是最清醒的；而当你试图给出答案，就瞬间落入的糊涂。真实的一向是模糊的，虚假的一向是清晰的、具体的且动人的。 追寻清晰的、具体的且动人的，这绝不是错。但倘若要鲜花、要金币、要房车，要香吻才是爱，这些疆固的具体的就会失去温度，无从再打动人心。 往往有什么时并不能变得更好，而在失去时才能感受到一份得到。人生的意义是什么---活着，爱是什么---或者，富有是什么---活着，丰满是什么---或者，凡此类举，答案都只有一个，活着。 晚起的人，后以后觉的人，历经沧桑的人，千锤百炼的人，仍然孤身独行的人，还会不会有爱情？只要活着，只要还有最后一口气，爱情就永垂不朽！它要么住在爱你的人心里，要么住在你的心里！ 不必追问，不必探寻，相信爱情的人就有爱情，并且永葆青春！

把奸情说得如此冠冕堂皇，也逃不脱这份情感的卑劣与龌龊。爱情本是两情相悦，你说人家貌美如花为何嫁丑男，不嫁给你？这种观点就有失偏颇，何况还不顾一切明知故犯去陷入这种感情漩涡之中，太违背社会伦理道德底线了。

结尾火车站的那个拥抱，不是对之前所有克制的推翻，它更像一次确认，确认他们曾经靠近过。那不是遗憾，而是一段没有越界的经历，在它该结束的地方自然地停了下来。

没想到契诃夫竟是“哲学家”。 他不表露个人倾向，他将人混沌与清晰的内心剖白向读者坦陈。 由此，读者会带入个人思考，得出自己的结论。这个结论又是发展的，会随着个人际遇与年岁增长而发生变化。 确实是妙不可言的写作！ 这一篇也让我想起契诃夫那篇更为有名的《牵小狗的女人》，同样是讨论爱情。而爱情是多么主观的判断与定义，多少私欲假借了爱情之名。 所以又回到本篇开头那个看似表里不一的厨子：是虔诚的信徒，又是暴躁的丈夫。 左突右冲的灵魂与肉体之争在每个人心中。

“当你在爱的时候，关于这份爱的一切思考，都应当从一种比通常意义上的幸福或不幸、罪过或美德更高、更重要的东西出发，否则就根本不必去思考。”借阿列夫之口讲述这个关于爱情的故事，告诉我们爱情如果一直在思考对错，一直在思考是否违背了伦理问题，最终就会错过彼此。而在纠结，觉得不该靠近的过程中，本就浪费了本该属于我们的时光。

俄罗斯男小三的心声，可与法国于连一战，这篇俄男更纯爱

此时无声胜有声……（心里为契诃夫鼓掌） 爱，应当按个例一一分析。一个理论在十几段爱情里有效，但再另外的爱情里就没用了。 一切阻碍在告白面前都微不足道，想点有用的，否则就什么都别想，不然会很痛苦。