
楚豫亭 编撰
《祭文观止》依据哀祭文体裁,按照撰写者时代先后,精心辑录了自先秦至近现代跨越两干余年的五卷共五十篇哀祭佳作,并命名为“祭文观止”,旨在通过这些饱含深情的文字,展现中华民族在哀悼与纪念中所蕴含的深厚文化底蕴与人文精神。纵观全书所选哀察文,它们或慷慨激昂,或温婉细腻,但无一不透露出作者对逝者的深切怀念与无尽哀思。这些文字,不仅是中华民族情感表达的瑰宝,更是我们了解历史、感悟人生、传承文化的重要窗口。通过阅读这些哀祭文,我们不仅能感受到古人对生命、亲情、友情、爱情的珍视与追求,更能体会到他们在面对生死离别时的豁达与超脱,从而引导我们更加热爱当下、珍惜当下。
题目起的极好,内容选择和译文就是一坨
世人大多避谈生死,总觉离别沉重、死亡遥远。可,天地长久,人生几何?读《祭文观止》,自先秦至近现代跨越两干余年的祭文里,跨越千载的笔墨,或慷慨沉郁,或温婉缱绻,字字皆是生者对逝者最深沉的惦念、最赤诚的回望。死亡从不是生命的终点,而是照见活着意义的明镜。
作为古文选集很不合格。 从摘选文章汇编的角度讲,这本书摘取的大部分篇目都是鼎鼎有名的文章,大部分高考前的学生即便没学过也是看过的了,个人期望是看到一些没看到过的冷门文章。祭文这个主题其实很有意思的,但我的确对选摘的数量和范围很失望,从古至今的祭文太多了。既然如此,为什么不把《芙蓉女儿诔》选入? 从古文文集的角度讲,这本书(至少是电子版本)没有注释,只有译文,附录卷甚至连译文都没有。更不用说赏析了,虽然不喜欢水平不高的赏析,但是既然以祭文为主题做文集,好歹写一下吧,毕竟其他的大部头古诗文辞典都是有名家赏析的。 不过这两个疑问在点开作者主页看到其出过的其他书籍那一刻就释怀了。浪费时间。